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1.
连振波 《天水师范学院学报》2013,33(3):84-90
秦嘉徐淑是东汉重要的五言诗代表诗人.他们夫妻二人的爱情赠答诗,对后世文人五言诗创作影响巨大.产生于秦嘉徐淑同时代的《古诗十九首》,多与秦嘉徐淑生平经历、创作情境、艺术风格相契合,故有学者推断:“在现存的东汉无名氏文人五言赠答诗中,定有秦嘉、徐淑二人的作品.”基于对秦嘉徐淑诗文与《古诗十九首》的创作年限与诗文风格一致性的比较考察,根据二者创作时间相合、创作情境相近、作品风格相似特点的分析,得出《古诗十九首》部分作品就是秦嘉徐淑五言赠答诗的结论. 相似文献
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宋艳 《浙江国际海运职业技术学院学报》2008,(3)
周涛从1979年开始发表诗作以来的28年间,从一个创作者成为了中国著名诗人,继而又成为一个散文大家,其散文的成就已经超越了他的诗歌。他是一位极具个性的军旅诗人,他又是个极具天才灵性的诗人,从诗人到散文家,周涛找到了一个更能表现自己才华的领域和便捷表现生命感悟的文本。其独特的创作对当代散文产生了极其深刻的影响,他的散文具有明显的“诗化”倾向,深刻体现了诗的精神：自由、抒情、哲思、想象。他的散文如贝多芬的音乐,如书法中的“狂草”,像那些“巩乃斯”的群马,在做一次亘绝千古最写意的狂奔。 相似文献
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宋琦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):78-82
艾青为中国现代自由诗的发展做出了突出贡献。他在总结自身创作经验的基础上进行的新诗批评,始终坚持现实主义方向,同时又不断探寻新诗自身创作及文本规律,关注时代大众的接受意识,代表了中国现实主义诗学发展的一个高度。艾青的新诗理论以“大众的精神教育工具”说为基准,是一个由诗人“苦役”说、新诗“散文美”和读者接受反“晦涩”三根支柱支撑的批评体系。 相似文献
5.
翟振业 《玉溪师范学院学报》1992,(4)
恩格斯说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利但丁。他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”(《共产党宣言》意大利文版序言,1893年)。但丁之所以受到如此崇高的赞誉,是因为他以神来之笔创作了一部永垂不朽的史诗《神曲》。《神曲》是中世纪意大利文学的艺术丰碑,也是世界文学宝库里的稀世珍品,洋洋洒洒长达14233行,是诗人在经历二十年的流浪生涯中呕心沥血凝聚而成的结晶,全诗光怪陆离,变化无穷。但丁通过《神曲》广泛而深刻地暴露了当时的政治和社会现实,向中世纪封建文化发动了全面的、猛烈的攻击:严厉 相似文献
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先说个谜语给你猜猜:“一个小姑娘,坐在水中央。身穿粉红袄,坐在绿船上。”你一定猜到了吧?对,是荷花。荷花盛开在夏季,它清雅高洁,被称为“六月花神”。自古以来,荷花一直受到人们的喜爱和赞美。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,唐代诗人李白写出了荷花的“天然之美”;“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,宋代周敦颐赞美荷花是冰清玉洁的“花中君子”;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人杨万里笔下的西湖因荷花而格外美丽。 相似文献
7.
李金发及其诗作的异质色彩 总被引：1，自引：0，他引：1
张明廉 《天水师范学院学报》2002,22(1):11-15
世纪年代是中国新诗发展的一个重要时期,在这种背景下,新诗形成了多元化发展的格局。李2020金发的象征主义诗作与诗人当时身处的异域思想文化环境直接相关,诗人“接受”象征主义的特殊方式,决定了其意识和观念的异质色彩,也决定了他作为新诗现代主义发展进程中不能无视的一个链环的地位。 相似文献
8.
霍松林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
“不爱入州府,畏人嫌我真。”从杜甫的这种自白里,可以看出杜甫在“所历厌机巧”的生活实践中深切地感受到了来自四面八方的压力;要做真人、说真话,是多么困难,多么需要勇气!然而文学艺术是真实性的领域,不能搞瞒和骗,不能把光明写成黑暗;也不能把乾坤的疮痍、人民的苦难,描成盛开的鲜花。所以,要做一个真正的诗人,就只能做真人,说真话。杜甫是一个真正的诗人,他不仅敢于正视那个“乾坤含疮痍”、“路有冻死骨”的现实,而且在“穷年忧黎元”的“叹息”声中力图干预生活、改变现实,实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想。把希望寄托在皇帝身上,这当然表现了他的阶级局限性和历史局限性;但无论如何,他总是从医治乾坤的疮痍的目的出发,在大量诗篇中相当真实地反映了乾坤的疮痍、反映了人民的苦难的。他的著名组诗 相似文献
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王学珍 《广州广播电视大学学报》2005,5(4):19-22
本文从管理的角度探讨教学资源建设过程中应把握的主要环节，提出要规划好教学资源建设重点；明确教学资源开发主体；重视教学资源开发前期准备工作；严格教学资源开发过程管理；强化教学资源的应用效果评价。 相似文献
12.
通过研究及对专家的咨询,认为影响篮球竞赛的期望要素中,运动员期望最为重要,其次是教练员期望,最后是荣誉感和责任感、国家期望和球队期望。由于我国竞技体育实行的是举国体制,对球队参加世界比赛取得好成绩的期望十分强烈,导致运动员与教练员对自己的期望偏高、荣誉感与责任感偏强、国家期望与球队期望偏高,给参赛的运动员与教练员带来极大的心理压力。通过研究,提出了合理建议,以期为国家男女篮创造良好的竞赛氛围和有针对性的训练提供理论依据。 相似文献
13.
“快乐体育”在普通高校体育实践课中的试行 总被引：1，自引：0，他引：1
孙雷 《南京体育学院学报(社会科学版)》2001,15(2):32-34
在“学校体育要树立健康第一”的指导思想下，结合终身体育锻炼思想的推行和当前学校体育教学改革，在多年的研究中发现“快乐体育”能培养学生正确的体育观，而且适合当前学校体育的工作环境。 相似文献
14.
杨瑚 《天水师范学院学报》2006,26(2):125-128
实证分析浙江民营经济的发展与甘肃民营经济的窘困。认为甘肃民营经济发展缓慢有地域、产业选择、人才及融资等多方面的原因。机制创新是甘肃民营经济发展的关键,具体包括产业机制创新、融资机制创新、人才机制创新、政府机制创新等方面。 相似文献
15.
纪欣 《承德职业学院学报》2000,(4)
对雍正帝的看法历来说法不一,而电视剧《雍正王朝》则向人们展示了雍正帝坚毅、勤政的一面,在此引发下,笔者认为对其认识不可囿于成见,应正视他的长处和缺欠,雍正帝仍是一位雄才大略、勤政治国的杰出封建帝王。 相似文献
16.
张振峰 《山西师大体育学院学报》2008,23(3):35-37
运用哲学的理论和方法,结合田径运动技术实践,在理性分析的基础上,对田径运动技术评定标准经济性和实效性的辩证关系进行探讨。指出田径运动的技术发展具有规律性,其经济性和实效性的辩证统一关系反映出这一规律的内在联系。 相似文献
17.
方汉文 《苏州市职业大学学报》2006,17(1):5-10
近年来文学中的文化研究日益突出。文章认为,中国当前存在两种不同的历史文化诗学：一种是“文化诗学”,一种是“文明诗学”,其中前者较多地体现了西方“文化研究”理论的影响,而后者则更能代表中国诗学的本质特色,它是一种以历史文明为基础的诗学理论创造。未来中国诗学的建立也应当是一种文明诗学。 相似文献
18.
陶一鸣 《广州广播电视大学学报》2007,7(3):46-49
本文在对原《公司法》与新《公司法》进行对比的基础上,就新《公司法》关于保护中小股东权益的几项重要举措之一--累积投票制度进行了较为深入的评述,根据新《公司法》增设的累积投票制度虽然体现了维护社会公平之主旨,但也存在不可忽视的弊端,需要进一步加强立法的完善. 相似文献
19.
王传方 《河北体育学院学报》2014,(3):34-37
分析体育在不同历史阶段中与社会政治、经济、文化等之间的关系,认为以往体育并不具有独立于社会的完整形态,而是被社会事务所"俘获"并居于身体本质属性之外的社会亚层面。学科归属的定势逻辑思维和游离于社会唯物史观的认识是体育概念"难产"的重要因素。体育在特定社会中有着其特殊的文化内涵和文化解释,提出体育的自然属性和社会属性是认识和厘清体育概念要素的重要路径选择。 相似文献
20.
关于全球化对我国体育教育现代化发展进程影响的研究 总被引：11，自引：0，他引：11
中国体育教育现代化改革正在进行之中,从阐述全球化与现代化的实质及其与我国教育发展间的关联入手,分析了全球化下的教育与中国教育现代化的关系,论证中国体育教育现代化的内涵,认为全球化推动了我国教育发展并赋予了教育现代化新的历史使命。最后认为:在体育教育现代化的进程中,应该做到:①西方化与民族化相结合,拒绝教育模式“同质化”;②教育现代化研究以本国问题为主题,逐步形成自己的教育理论。 相似文献