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李旭 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(4):95-100
文章旨在弄清唐宋间人士大夫与妓女的关系中所包含的文化，审美和精神,化述包括三个方面，当时社会的妓女制度与妓女本身的素质，词人与妓女相交的文化风貌，词人对妓女的情感态度。 相似文献
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古往今来,女性一直是历代文人常写不衰的对象.文章以古代和现当代的两个善于塑造女性形象的作家的作品为例,一个是北宋著名的大词人柳永的词作,一个是现代文坛沈从文的作品,将他们放在一起比较,是因为他们在作品中都塑造了一类特殊的女性形象——妓女.他们对妓女形象的描写体现出了文人对以妓女为代表的底层女性人生的关注,更蕴含着从古至今传承不变的文人的人道主义精神. 相似文献
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李剑 《宿州教育学院学报》2011,14(4):40-42
杨宛,字宛叔,明末金陵名妓。工诗词书画。是晚明妓女词人中唯一留下词集的人,是当时妓女词的代表。今据其集《钟山献》茅元仪序,考订其生年应不晚于明神宗万历二十六年（1598年）,同时本文以杨宛的词作为主要研究对象,重点把握其丰富多样的内容、明快流畅的艺术风格,解读其词作,展现其词作所深含的意蕴。 相似文献
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柳永是宋代词史上贡献卓著且最具争议的词人之一,他所遭受的诟病历来与“俗”和以“下层妓女”为主要描写对象有关,而细细看来,这两点与柳永对词坛所做出的贡献又不无关系,在《乐章集》中,对上述两点表现较为集中的可谓“闺音”词。因此,以柳永“闺音”词为切入点,分析其生成的历史背景、词人生平经历的客观原因和蕴含词人自我意识、市民意识、平等意识的主观原因,或可揭示柳永词作独特文学呈现背后的深层内涵。 相似文献
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王微是明末妓女词人,其创作受到时人很高评价。但由于特殊身份和时代因素的影响,王微的生平诸问题如生卒年、婚姻、拜访憨山大师的时间等均未厘清。对王微行年的考察,不仅有助于研究其人其词,而且能更为准确地把握明代词坛生态。 相似文献
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青楼诗词或是赞美曼妙女子歌舞之赏心悦目,或是表达诗人郁郁不得志,放身青楼以忘忧之情怀。历来学者的目光较多关注“正统”诗词而很少涉足“非正统”的青楼诗词。文章从歌女、舞女、妓女三个方面入手,探讨了代表诗人、词人最真切情感的青楼诗词的翻译方法及技巧,向译语读者展现青楼诗词中文化的韵味。 相似文献
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北宋词人贺铸的《东山词》中不少篇章是描写女子的,这些女子包括其结发妻子赵夫人、吴地妓女、北国胭脂、金陵女、歌女、舞女等。笔者认为贺铸写这些女子并不仅仅只是延续花间、柳永等婉约的套路,而是在写自己的恋情史。本文试从《东山词》入手,将贺铸与吴女的感情脉络做一个梳理。 相似文献
10.
王娟 《乐山师范学院学报》2007,22(3):22-26
妓女是中国历史上的一个独特的群体,地位极低,属于社会上的贱民一类,并且一向为人所不齿.但是擅长歌舞的歌妓在词史上有不可忽视的作用.她们对词的发展有极大的贡献.本文从歌妓对词的起源产生发展的贡献、流传后世的作品、对其他词人的影响以及对词风、词的繁荣的影响五个方面论述其在古代词史上的举足轻重的重要地位. 相似文献
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王晓霞 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,42(3):46-50
柳永是是北宋第一个专力写词的作家,也是真正开启宋词新风气的重要词人,是两宋词坛最为瞩目的大词人之一。他的词变＂雅＂为＂俗＂,雅俗并重,为世人所广为传颂。柳永的词,不独有其羁旅行役词,妓女词,都市词,还有大量的恋情词。笔者对柳永的恋情词进行梳理和归纳,柳永的恋情词无论是描写江湖流落的孤寂,还是抒发别离相思的哀愁,都主要表达了对恋人的依依之情,描写细腻,感情真挚,充分体现了柳词抒情的本色。柳永的恋情词从内容上来说,可以分为以下3类：一是表现人们共通的情感;二是表现青年男女真挚的誓言;三是表现女子的纯真相思。 相似文献
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潜在型妓女是莫泊桑时代妓女中较为特殊的一类,学界在研究莫泊桑短篇小说中的妓女形象时往往容易忽略这类群体.本文以社会制度和文化因素为切入点,探析此类妓女产生的原因及其形象特征,以期打破读者以往对莫泊桑笔下妓女的单一印象,更好地了解其所创作的妓女形象的多样性.同时,借由莫泊桑客观写实的笔法,向读者呈现十九世纪下半叶法国社会妓女的真实生活状况,并对造成妓女苦难命运的社会制度进行深刻揭露和批判. 相似文献
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朱进国 《宁夏师范学院学报》1992,(3)
妓女题材的文学随着时代、观念的变革反映出不同的内容。由唐之前妓女为男人玩物至明清妓女再度成为买卖之商品,其间对妓女的人身价值时有否定、时而称颂。古文学中妓女命运的多舛,究其原因,为中国长期封建伦常所致。 相似文献
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易湘泽 《衡阳师范学院学报》2001,22(2):49-52
宋代是我国文化的鼎盛时期。在宋代妓女与宋代文人互动行为耻形成的妓女文学，包括由文人创作的发妓女生活为题材的作品，和由妓女本人创作的文学作品，丰富了宋词的内容。》 相似文献
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惠继东 《宁夏师范学院学报》2006,27(4):35-38
借助于妓女从良题材呼唤人类道德回归意识和自尊自爱意识是《复活》的重要主题之一。妓女从良题材所观照的是一种善良品格,体现了作者设计的温和的社会改良方案,蕴含着同情妓女不幸境遇,关注妓女未来命运并为其指明生活方向的主张,寄寓了抨击娼妓制度的思想和铲除娼妓制度的理想;妓女从良的经历启示人们应站在现实的高度来审视过去,在对过去不堪回首的往事反思中端正对生活的态度。 相似文献
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在宋代传奇走向式微的时候,宋传奇中描写女性、描写世情的作品也反映出了新的时代特色。在这些作品中出现妓女形象的作品占了一定的比重。文章试从妓女的自我意识的觉醒,对政治生活的参与和民族的气节、平民化倾向这三方面分析宋传奇中的妓女形象。并以唐传奇作为参照,在这种对照中分析宋传奇中妓女题材的新的时代特点。 相似文献
19.
《湖南师范大学教育科学学报》1990,(3)
王书奴在《中国娼妓史》中认为中国妓女起源于殷商的女巫,并且把那个时代称为“巫娼时代”。本文从具体史料出发,辨正了中西妓女起源的异同和中国妓女起源于宗教性的巫娼之说。 相似文献
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安东焕 《山东教育学院学报》2003,18(1)
六朝时期特殊的政治、经济和文化思想背景,使一些妇女沦为妓女,在六朝乐府民歌中有一部分妓女之歌.这些民歌从多方面反映了妓女的生活和情感,有助于我们认识当时的社会现实. 相似文献