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相似文献
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1.
对 2 0 0 3年高考 (夏季 )的评说 ,随考试的落幕而起 ,可谓众说纷纭 ;与此同时 ,投往本刊的评析稿件也如雪片纷飞。赞扬者溢于言表 ,批评者也颇显中肯。无论如何 ,这些评论都是我们总结和改革高考命题与教学复习值得借鉴的。尤值一提的是 ,成都成人教育学院历史系教授冯一下、南京师范大学历史系姚锦祥、西南师范大学历史地理所严奇岩、北京师范大学历史系博士生何成刚、浙江大学附中特级教师何凡、浙江温州育英国际实验学校孙双武等教研名家 ,都倾情赐稿 ,参与评析 ;而出自下列老师之手的稿件也无不显示出各自的分量和特色 ,他们是———江苏的王晓伟、范从华、王生、陆建良、刘爱军、樊兆龙、周龙祥、徐为章、张永生、赵立民、朱根林、徐士君 ,吉林的张守权 ,山西的杨作仁 ,北京的刘赋斌、赵建玲 ,甘肃的田鸿、杨源明 ,湖南的易卓、周振飞、何端跃、龚明才 ,河北的申宪法、李军素 ,河南的代玉东、马雪 ,江西的刘道梁、杨剑辉、艾美告、周良臣 ,福建的陈祥龙 ,山东的陈秀凤、刘世欣、赵桂臻、张凯、王立江 ,湖北的詹维东、张少男、王大良、姜桂平、陈佼、朱晨辉、程远斌、许青山、柳三星 ,安徽的黄静、黄小波、林桂平、吴长楼、胡志宏 ,浙江的胡尧兴、陈碧霄、徐金卫、陈春露、李永康、徐峻、姜建武、  相似文献   

2.
夜幕袭来,浩瀚深邃的夜空繁星点点,银河闪烁,煞是迷人。形似罗勺的七颗亮星更是惹人眼,它们就是分别被称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光的,赫赫有名的北斗七星。无独有偶,在我国国防军工系统中也有这样七颗明星:哈尔滨工业大学、哈尔滨工程大学、西北工业大学、北京航空航天大学、北京理工大学、南京航空航天大学、南京理工大学,它们熠熠生辉,光彩夺目,照耀着中国的国防军工事业。  相似文献   

3.
对 2 0 0 3年高考 (夏季 )的评说 ,随考试的落幕而起 ,可谓众说纷纭 ;与此同时 ,投往本刊的评析稿件也如雪片纷飞。赞扬者溢于言表 ,批评者也颇显中肯。无论如何 ,这些评论都是我们总结和改革高考命题与教学复习值得借鉴的。尤值一提的是 ,成都成人教育学院历史系教授冯一下、南京师范大学历史系姚锦祥、西南师范大学历史地理所严奇岩、北京师范大学历史系博士生何成刚、浙江大学附中特级教师何凡、浙江温州育英国际实验学校孙双武等教研名家 ,都倾情赐稿 ,参与评析 ;而出自下列老师之手的稿件也无不显示出各自的分量和特色 ,他们是———江苏的王晓伟、范从华、王生、陆建良、刘爱军、樊兆龙、周龙祥、徐为章、张永生、赵立民、朱根林、徐士君 ,吉林的张守权 ,山西的杨作仁 ,北京的刘赋斌、赵建玲 ,甘肃的田鸿、杨源明 ,湖南的易卓、周振飞、何端跃、龚明才 ,河北的申宪法、李军素 ,河南的代玉东、马雪 ,江西的刘道梁、杨剑辉、艾美告、周良臣 ,福建的陈祥龙 ,山东的陈秀凤、刘世欣、赵桂臻、张凯、王立江 ,湖北的詹维东、张少男、王大良、姜桂平、陈佼、朱晨辉、程远斌、许青山、柳三星 ,安徽的黄静、黄小波、林桂平、吴长楼、胡志宏 ,浙江的胡尧兴、陈碧霄、徐金卫、陈春露、李永康、徐峻、姜建武、  相似文献   

4.
养生保健体育与终身体育结合的研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
养生保健体育是我国传统体育项目,它以中医养生保健理论为依据,通过用意、行气、运身的练功方法,以调心、调气、调身为宗旨,并按照静、聚、贯、顺、沉、畅、正、整的练功要领,进行身心俱练,神形双修的养生保健运动.通过长年系统的锻炼,使脏腑、经络、气血之间协调配合,阴阳互补,使机体内精足、气畅、神旺,从而达到强体健身的目的.随着我国中老年人口的日益增加,养生保健体育将成为中老年人群,以及高校医学专业必备的职业技能和终身体育学习的重要内容.  相似文献   

5.
日趋功利化的高校在师生关系存在着诸如教师公正性缺失、师德滑坡,重教书轻育人、师生感情淡漠,重科研轻教学、教学流于形式,学费逐年攀升、服务无改善等问题.观照后现代主义的反唯理性、反基础观、反中心思想,以及重视差异性、多元性、宽容性、随机性的理念,高校应当建成合作、对话、民主、平等的高校师生关系,促成师生间相互尊重的、情感约定的关系.  相似文献   

6.
“1、2、3、4、5、6、7”这七个音符,在作曲家、演奏家、歌唱家的演绎下,变幻不同旋律,奏出美妙动听的音乐。同样,“学习、探索、分享”诸简单行为,贯穿在卢建老师的教育、教学、教研活动中,如同奇妙的音符,演绎出她多彩的教学生活。  相似文献   

7.
《家教世界》2012,(17):46
在中国过去的官位设计中,有以左右为名的官职,如左丞相、右丞相,左司马、右司马,左将军、右将军等。那么,左右哪个大、哪个尊、哪个先、哪个上?在中国汉字的组词习惯里,当两个名词组成一个并列词组时,大都是价值高者、尊者在先,价值低者、卑者在后,如尊卑、贵贱、君臣、父子、母女、内外、官兵等。根据这个规矩,可知左  相似文献   

8.
我们的江南     
我们的江南很美,是杏花、桃花、桂花、芍药、牡丹、丁香、栀子、映山红、油菜花、茉莉花编织的花篮;是小桥、流水、青山、稻田、茶园、丽都、清泉、高楼、峰峦打造的景点。我们的江南很靓,是西施那件透明的浣纱,是  相似文献   

9.
<正>中国古典诗歌虽说浩如烟海,但如从题材的角度看,总有一些题材相同、情感相近、手法相似的诗歌,我们阅读诗歌,完全可以从题材入手,争取"读一首诗,知一类诗"。诗歌按内容可以分为咏史怀古、咏物、思乡、隐逸、写景、赠别、述怀、幽怨、游子、从军、边塞、登临、建功、感遇、忧国、爱情等题材,同一题材的诗歌,表达的情感通常具有同一性,并且具有相对的稳定性,鉴赏时抓住题材特点,便不会离谱背弦。1.咏史怀古  相似文献   

10.
试论虚构性叙事与非虚构性叙事的差异性   总被引:1,自引:0,他引:1  
叙事是与人类一起产生的,所有社会、所有集团,都有自己的叙事作品. "叙事"又称"叙述",也就是"讲故事".用"讲故事"的方式向读者提供的信息更容易被人们所理解和记忆.由叙述所产生的生成物,即叙事作品也就种类繁多,数目巨大.法国著名学者罗兰·巴特说:"世界上叙事作品之多,不计其数;种类浩繁,题材各异……叙事遍布于神话、传说、寓言、民间故事、小说、史诗、历史、悲剧、正剧、喜剧、哑剧、绘画、彩绘玻璃窗、电影、连环画、社会杂闻、会话.而且,以这些几乎无限的形式出现的叙事遍存于一切时代、一切地方、一切社会."[1]也就是说,叙事是国际性的,它跨越历史、跨越文化,且无时不在、无处不有.  相似文献   

11.
甜酒酿酿制工艺优化   总被引:1,自引:0,他引:1  
用市售黄酒酒曲,以糯米为原料,采用中温发酵的原汁发酵工艺,将糯米酿制成甜酒酿.选择温度、酒曲量及是否活化酒曲等指标进行对比实验,以发酵质量(酒精度、酸度、糖度等)、口感及风味、酿制成熟时间为标准,品尝评价,从而优化酿制工艺.试验表明,采用活化酒曲工艺,有利于稳定甜酒酿酿制的质量,发酵的合适温度范围广,28℃左右酿制成熟的品质好.  相似文献   

12.
对红河哈尼族来说,糯米饭不仅是美味食物,而且还是民族精神的支柱。红河哈尼族不仅创造了独具特色的山地梯田稻作文化,成为中国南方稻作文化典范。而且至今仍保留有与梯田稻作相关的祭祀、风俗、礼仪等,其中,糯米祭祀神灵是中国传统的稻作祭祀文化中的古老习俗。这一习俗至今仍然保留在红河哈尼族祭祖、祭山、祭寨神以及与农业相关的祭祀活动中,成为研究我们稻作祭祀的活化石。  相似文献   

13.
酿造酒的独特风味、质量与酒曲中的微生物密切相关.从选取的民间传统酒曲中主要分离得到发酵效率高的酵母菌3株和根霉菌2株.分别用平板测量法和血球记数法测定2株根霉菌和3株酵母菌,选择生长速度最快的根霉菌M1和酵母菌S1作为菌种自制酒曲,酿制甜酒.以优质糯米为原料,经浸米、蒸饭、淋饭、拌药、下缸、糖化和发酵等工序,得到醇甜清爽、酸甜适口,风味和营养俱佳的糯米甜酒酿.在波长为620nm处用蒽酮——硫酸法测定甜酒中的总糖含量最高达13.92%.  相似文献   

14.
侗族村落阳烂村位于通道侗族自治县,保存了丰富的民族民间文化遗产,在对侗族传统糯稻进行田野调查得基础上,分析了侗族传统糯稻从经济、生态、文化三方面对村民生活所产生的价值影响。  相似文献   

15.
试验以水稻新质源两用核雄性不育系CIS_(28-10)的糯性和粘性株系及R_5为材料,通过在自然条件下的观察鉴定,对其穗部性状及开花习性进行了研究。研究结果表明,CIS_(28-10)的穗部性状的组合比较合理,开花习性良好,花时比较集中,单个颖花的开颖持续时间比较长,柱头外露率比较高。这些性状有利于CIS_(28-10)在生产上得到广泛应用。  相似文献   

16.
凝集素是一种能使血细胞发生凝集的糖蛋白,同时又是食品中的抗营养因子,其凝集活性受多种因素影响.本文研究不同的理化因素对糯米凝集素活性的影响,以便提高食物的安全性.  相似文献   

17.
通过对侗族社区的田野调查,从"稻—鱼—鸭"共生生计方式在侗族文化中的地位和价值的人类学分析入手,发现侗族社会生活中的糯米与鱼不仅仅是侗族村民本体赖以生存的重要物质条件,同时也是侗族文化载体赖以生存的重要条件之一,甚至可以说是它已经作为一个小的文化系统在承载和构建起侗族文化。最好的和最理想的非物质文化遗产保护方式就是将活态的非物质文化遗产放在其生存环境内加以保护和传承,而侗族传统稻鱼共生生计正好构成了侗族非物质文化遗产的生态环境与传承场。  相似文献   

18.
侗族社会在应对所处环境(自然与社会)过程中,建构起了适应"生境"的粮、渔、豆结合的传统耕作方式。1956年起,政府强行在侗族地区推行"糯改粘",到70年代大面积推广杂交水稻。这种外来因素的介入,不仅打乱了侗族社会的食物结构,而且还打乱了侗族村民的生产结构,甚至社会结构,引发了一系列的不适应。这种不适应仍然在持续之中。这不能不引起人们的关注。  相似文献   

19.
研究了以糯米粉为原料,通过糊化处理制备可溶性糯米淀粉,结果表明当糊化工艺为:pH10.0、糊化温度85℃、糊化时间30min时,制备的可溶性糯米淀粉得率较高,且其溶液粘度较好。以可溶性糯米淀粉为成膜基质制备了可食用淀粉膜,与传统明胶膜相比,其拉伸强度较低,但色泽、透明度良好。  相似文献   

20.
汉代酒杂识     
中国本土确有野生葡萄,但在葡萄酒传入之前未有以野生葡萄酿酒事,汉代内地葡萄酒有两个来源,从西域长途贩运或是来自中原经商的西域人在内地酿制。马酒是一种基本局限在宫廷中的奢侈食品;"苦酒"并非劣质酒;"旨酒"是对美酒的通称,而非专指某种酒;"恬酒"与"醴"是一种酒,酒味甜,酒有米滓,与今天的醪糟相类;"桂浆"就是桂酒,"椒酒"则是当时常见的酒类,都非普通饮料;"酴"酒之得名大约也与以小麦为酒母有关。  相似文献   

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