共查询到20条相似文献，搜索用时 437 毫秒
1.
崔新萍 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,22(1):14-16
真理标准是客观物质世界,价值标准是人类根本利益和需求的满足.人类实践活动从本质上讲,就是真理标准与价值标准有机统一的过程,就是人类能动地、有目的地在认识客观、尊重客观、符合客观的基础上改造客观、人化客观、创造客观的过程. 相似文献
2.
唐君毅先生是在20世纪具有重要影响的哲学家和思想家,大陆学者对其生命与学问的研究比较晚,大体始于20世纪90年代,研究内容涉及唐君毅哲学思想、教育思想、儒学思想、宗教思想、美学思想、人文精神、中西文化比较等各个方面。对既有研究进行必要的梳理,无疑有助于推动对唐君毅的生命与学问的进一步研究。 相似文献
3.
4.
胡岩 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(3):16-21
唐君毅的自然观或者说自我与自然之关系的理论,是唐君毅哲学研究中被相对忽略的部分,但是却对理解唐君毅的唯心论相当重要。他的自然观可以展现为三个方面：在本体论上,肯定了自在之物的存在,却将化自在之物为为我之物的活动仅仅视为心灵的活动;在认识论上,将自然之秩序的来源主要归结于心灵的不同活动方式,把对自然的认识转化为对心灵之活动的认识;在价值论上,把价值的来源主要归结为自我的需要,并将自我理解为心灵。由此,唐君毅“宇宙唯心”的论式中所展开的理论在充分强调心灵之能动性的同时,却并未如实把握自我与自然的关系,也不能完整地认识理想自我之特征,从而在很大程度限制了真正符合时代要求的“理想的自我”的建构。 相似文献
5.
真理作为具有现实性的理论，标志着思想图象与现实图象的符合与一致。根据来源的不同，真理分为反映性真理与创造性真理。反映性真理意味着主观符合现实，创造性真理则意味着现实符合主观。真理标准包括理论要件和现实要件。检验真理的直接途径包括感觉——理性分析和实践——感觉——理性分析两种类型。逻辑证明是检验真理的间接途径。 相似文献
6.
萧金权 《黄冈师范学院学报》1996,(3)
马克思主义经典诈家历来十分重视对关于真理标准的理论的构建。他们关于真理标准的理论，以其历史的内蕴和时代的功用有所不同而各具其鲜明的特色。马克思、恩格斯处在资本主义的上升时期，他们是在批判旧世界、扬弃既有的思想成果的过程中建立自己关于真理标准的理论思想的。因之它也就具有鲜明的实践性、阶级性和批判性等特色。这里所说的实践性，其要是指真理标准理论的核心具有改造世界的实践过程的特质。此正如马克思所曾指出的：“理论的对立本身的解决，只有通过实践方式，只有借助于人的实践力量，才有可能”（《马克思恩格斯全集》… 相似文献
7.
汪丽华 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(9):6-10,24
《柏溪随笔》是唐君毅早年两篇以家乡“柏溪”命名的人生随笔.文本中独特的生命情调和所包含的生命学思想,对唐君毅成熟期思想的“人”和“文”具有支撑性意义.因此,《柏溪随笔》可以看作唐君毅思想的萌芽与源头. 相似文献
8.
本文从方法论的层面切入问题,目的在于探讨唐君毅在中国哲学史研究中所体现的方法论.行文分别从"历史与哲学"、"古人与今人"、"中国与西方"三个方面入手,剖析了唐君毅在中国哲学史研究中所走的路数,经由比较研究发现作为哲学史家和哲学家的唐君毅,在研究中国哲学史、在构建自己的哲学体系中所表露和援引的思想理路和研究方法,并非"空穴来风",而是"其来有自";并且其思想理路和研究方法,并非尽善尽美、无懈可击.因此,唐君毅既是可继承的,也是可超越的. 相似文献
9.
颜翔林 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(3):22-26
传统真理观一方面从知识论的“符合”视角来寻找一个外在于主体存在的实证真理,另一方面又将真理打扮为一个神圣的膜拜偶像。怀疑论美学认为,传统的真理观具有神话思维的特点,所谓“真理”只不过属于虚假意识的产物和精神乌托邦的幻想。而以往哲学对于真理的片面理解,往往由意识形态导致历史与现实的悲剧后果。 相似文献
10.
11.
朱建田 《唐山师范学院学报》2011,33(3):100-102,131
邓小平真理观在坚持马克思主义实践标准的基础上,把是否有利于促进生产力发展作为检验真理的科学标准,把是否有利于增进人民福祉作为检验真理的价值标准,并在此基础上提出了判断是非功过的＂三个有利于＂标准,从而实现了科学标准和价值标准的有机统一,实现了对马克思主义真理观关于真理检验标准思想的丰富和发展。 相似文献
12.
二十世纪初在英美兴起的新实在论于二、三十年代在中国盛行,新实在论是现代西方的一种唯心主义哲学思潮。它是界于唯心主史和唯物主义之间的一个折衷学派,缺乏完整的体系。它虽然包含一些唯物主义的成分,但在认识论上倾向于主观唯心主义和直觉主义,在本体论方面接近于客观唯心主义。唐君毅先生也受到了新实在论哲学的影响,其知识论思想具有明显的新实在论特征。 相似文献
13.
唐君毅的“四德”论是其新儒学思想的重要内容.它主要包括三个方面,即对孔子“四德”思想的新诠释、对“四德”形上内涵的新论证和对“四德”的方法论阐发.唐君毅的“四德”论是对传统“四德”思想的继承与发展,在现代仍有重要价值. 相似文献
14.
徐贵权 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
在当代中国,实践标准通过真理标准大讨论并经过十一届三中全会而重新确立。从实践标准的重新确立,到生产力标准的确立,再到“三个有利于”标准的确立,是实践标准理论的两次重大发展。生产力标准、“三个有利于”标准是实践标准的两个层级不同的具体化形态,后者高于前者。实践标准与生产力标准、“三个有利于”标准是一般和特殊的关系,它们都是真理标准与价值标准的统一,它们分别从一般意义和特殊意义上体现了真理标准与价值标准的统一。我们必须坚持实践标准,坚持内涵生产力标准的“三个有利于”标准 相似文献
15.
16.
陈万和 《乐山师范学院学报》2007,22(9):127-130
真理问题在海德格尔哲学中是极其重要的-个问题.在传统哲学中,真理问题被定位于认识论范围,"符合"是真理的本质.海德格尔力图为真理奠定-个存在论基础,揭示了真理的本质是自由.海德格尔前后期对真理有不同的说法,从中可看出前后期思想转向.本文旨在分析这种转向,以及这种转向在海德格尔思想和西方哲学思想历程中的内在意义. 相似文献
17.
《宜宾学院学报》2016,(11):1-2
以唐君毅为代表的新儒家们在中华民族"花果飘零"之际,以其深厚的学养和强烈的使命感,在中学与西学的结合上作出了巨大的学术努力,推进了中国20世纪的学术发展,形成了当代中华学术宝库中的一批精神力作。但目前学界对唐君毅的研究与唐君毅在学术史上的地位并不相符,主要原因就是文献不足。由宜宾学院唐君毅研究所组织协调的大陆版《唐君毅全集》于2013年启动编辑工作,并于2016年3月正式出版,为唐君毅研究提供了新的重要文献资料。为此,学报特邀唐君毅的亲授弟子原台湾华梵大学校长朱建民教授,台湾东吴大学黄兆强教授,全程参与《唐君毅全集》出版工作的浙江传媒学院何仁富教授,长期从事唐君毅研究的苏州大学博士生导师侯敏教授撰写了唐君毅系列专文,以示纪念。 相似文献
18.
王智 《广东教育学院学报》1998,(4)
认识世界和改造世界是人的两大基本活动,我们不仅要检验认识,还要检验实践。真理标准涉及如何判定认识是否正确,实践标准则涉及如何判定实践是否正确,从真理标准到实践标准,既是认识发展的表现,也是我国改革深化的要求。把握这两个标准,具有重要的理论意义和现实意义。邓小平的“三个有利于”就是检验社会主义实践的根本标准 相似文献
19.
健源 《华南师范大学学报(社会科学版)》1978,(11)
今年五月,《光明日报》发表的特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,在理论界引起了一场关于真理标准问题的争论.争论正在深入发展.现介绍一下这场讨论的情况,谈谈我们对这个问题的一些看法.一、争论的由来及意义检验真理的标准只能是社会实践,这是马克思主义的基本原则.这本来是哲学上的常识问题.由于林彪、“四人邦”的干扰破坏,把思想、理论、路线搞乱了,这个问题现在成了争论的问题. 相似文献
20.
谭培文 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(3):4-10
正确区分真理标准与道德标准的关系是坚持和深化改革开放的一个重要问题,仅仅用道德标准来评价改革开放30年是片面的。真理标准与道德标准二者既有其一致性,又有其严格的界限。康德把二者说成二律背反是错误的,因为道德的“善”必须要以认识的“真”为前提,真理标准优于道德标准。道德标准的特殊性在于它是人的道德实践活动价值评价、价值选择、价值导向的指南。真理标准与道德标准对人类认识和改造世界的实践活动,对于坚持和深化改革开放,对于推动人的全面发展等都有其重要意义。 相似文献