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1.
冯友兰是哲学家,也是教育家,他的教育理念和教学实践以他的教育哲学为基础,其中人性论、境界论和创新论是他教育哲学的主要内容。从人性论出发,冯友兰认为人性既是伦理的也是理智的,所以培养学生要德智双修;从境界论出发,冯友兰着眼学生全面发展,注重提升学生的精神境界;从创新论出发,冯友兰认为教育的关键是培养学生的创新能力。  相似文献   
2.
冯友兰不仅哲学成就巨大,教育教学也卓有成效,一生不仅桃李满天下,还留下大量的教育论著,有着自己的教学特色。爱的原则、高超的教学艺术和培养学生的创新能力,是冯友兰的教学特色,对我们当下的大学教育依然有积极的借鉴和指导意义。  相似文献   
3.
孟子擅于用事例来论证观点,通过对他所讲述事例的解读,可以体会他的思想。"背法匿父"事例反映出孟子仁政思想的基本特点:为政者要正己正人、士人从道不从君、事亲原则至上等,同时也不难看出孟子"背法匿父"之弊端,即将事亲原则绝对化,有违于法律和社会的公平公正原则。  相似文献   
4.
冯友兰从教六十多年,在教育管理方面有深刻的见解。他认为在大学发展中,国家既要从财力上支持,又不能干涉大学具体事务,还不能用功利的眼光要求大学;同时要积极发展各种实业,促进大学毕业生就业。在大学内部管理上,要输入西方学术,引进高水平的教师,实施教授治校,民主管理。  相似文献   
5.
高校思想政治教育虽然取得了很大成就,但也存有不少问题,人文关怀不足是其中之一,现在已引起了许多学者和学校的关注,成为高校思想政治教育的新视角,需要进一步从原则和途径上完善。  相似文献   
6.
现代新儒家重要代表唐君毅被称为“伟大的中国文化运动者”,他一生致力于中国文化的复兴与建设。中国传统文化近代以来的失守在于:其一以西方学术方法研究中国学术;其二对传统文化“整理国故”的研究态度;其三是西方学者对研究中国学术的错误动机。中国民族文化的重璋需要以民族文化自信为前提.以发展荤未为贯魂.以教育教化为手段.以日常生活为载体进行“灵根自植”。  相似文献   
7.
唐君毅的“四德”论是其新儒学思想的重要内容.它主要包括三个方面,即对孔子“四德”思想的新诠释、对“四德”形上内涵的新论证和对“四德”的方法论阐发.唐君毅的“四德”论是对传统“四德”思想的继承与发展,在现代仍有重要价值.  相似文献   
8.
进化论从西方传入中国之后,成为中国19世纪末20世纪初影响最大的社会思潮。康有为和孙中山都把进化论作为他们社会政治纲领的理论基础,二者有相同的地方,也有相异的地方。  相似文献   
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