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明朝遗民文人顾苓在明亡后隐居苏州塔影园,其著述所存不多,且多以稿本、抄本形式流传。大连图书馆藏《塔影园集》抄本二种：一为陈乾题跋本,一为章钰题跋本,这两种版本的《塔影园集》均不见于各家书目著录。 相似文献
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20世纪以来中国古代笔记文献的整理出版主要以笔记文献丛书、笔记文献编选集以及单本笔记著作的整理与出版为主,其中笔记文献丛书的整理出版成果最为显著,其又主要呈现为三种形态:一是冠以“笔记小说”之名而实际是笔记文献的大型丛书的整理出版;二是偏重史料性质的笔记文献丛书的整理出版;三是偏重学术性质的笔记文献丛书的整理出版.本文即对20世纪以来中国古代笔记文献的整理与出版情况进行综合回顾与考察,以便更好地推动和促进未来笔记文献的整理与出版工作. 相似文献
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叶德辉是活动于清末民初的著名藏书家、版本目录学家和刻书家。叶德辉利用其版本目录学的知识，从家藏中择取了罕见图书，将它们刊行于世，后又将所刻单行本结集成七套丛书。本文介绍叶德辉所刊刻的七种丛书，对其所刊刻丛书的特色和成就，本文也做了简略的讨论。 相似文献
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刘明 《大学图书情报学刊》2017,35(3)
以司马相如、冯衍、班固和张衡四人集为例,考察各集原本(主要是唐本)的旧貌,揭示校勘整理汉魏六朝人集不宜单纯依据丛编本,还需爬梳其原始文本资料.司马相如集的校勘表明选择丛编本作为参校本仍有其必要性.南朝隋唐时期存在文人赋作注本的单行本,推测因具备两人共同创作的文本属性而入"总集类". 相似文献
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明梅淳裒辑的《岳阳纪胜汇编》四卷,收录历代文人有关洞庭湖、君山和岳阳楼等名胜的各式文体作品,在明清湖南地方艺文总集之中属于体例完整、编选丰富且数目较多的文集。是书现存五个版本,分别为万历张振先初刻本、崇祯程道行重刊本、日藏江户手抄本、方功惠《碧琳琅馆丛书》本及黄肇沂《芋园丛书》本。此集富有版本校勘、补缺拾遗和文献正讹的价值,也为岳阳地方文化的积淀和弘扬提供了重要载体。 相似文献
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《墨子》的流传与墨家学说的历史命运息息相关。汉代中期以后,墨学由“天下显学”沦为民间私学,《墨子》流传即趋于式微。从文献记载和地下考古看,西汉末刘向、刘歆父子校勘的先秦竹书本《墨子》71篇,是后世历代刊行的《墨子》的最古祖本,然已非完本。其后重要的《墨子》版本有:西汉卷书本、魏晋分章本、隋唐写本、宋刊本、明《道藏》本、明嘉靖本、清经训堂本和《墨子间诂》本。明代以前各重要版本绝大多数已亡佚不传;明《道藏》本及以下各重要版本多保存完好。集众家之长的孙诒让《墨子间诂》本则是《墨子》版本中最好的版本。 相似文献
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一、本目录所收入之书,均系本馆藏书。二、版本、包括木刻本、石印本、铅印本;稿本,包括手稿本、影印手迹、抄本。三、刻本、铅印本部分,又分为两类:一类为汇编本,即将王船山的多种著述汇编为一套。一类为单行本,即将王船山的某种著述单独刻印。其中有将几种同一性质著述合为一册者,亦列入单行本。单行本按经史子集次序排列,一种有几个版本者,按出版年代先后列在一起。 相似文献
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因写作博士论文《傅维鳞与（明书）研究》，曾翻阅过各个版本的《明书》，其中有三种版本有句读，即《丛书集成初编》本、《丛书集成新编》本、《国学基本丛书》本。《丛书集成初编》本1936年据光绪五年畿辅丛书本排印，无序跋，不知为何人所点；《丛书集成新编》本按初编本排印，台北新文丰出版公司1985年出版；《国学基本丛书》1937年上海商务印书馆初版，1938年长沙再版。 相似文献
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《影梅庵忆语》是冒襄为亡妾董小宛所作悼亡文,感情真挚,文笔优美,在清代颇为文人重视,反响极大。可惜的是,《忆语》由于没有收录在冒襄的诗文集中,接近原貌的版本逐渐散佚,流传下来的版本则大致形成两个系统:一是《虞初新志》本系统,一是《昭代丛书》(道光本)别集本系统。 相似文献
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在浩如烟海的古籍中,丛书的数量占了一定的比例。由于年代相距已久,加上自然和人为的因素,一批古籍丛书已经被支解得七零八落,许多已散失在古籍的单行本中。这些书许多书皮和书名页没题丛书名,有的没牌记,序和跋多为原始的,工具书(除丛书工具书外)少有记载,使人见之对其版本有种没头没脑的感觉,给我们 相似文献
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清乾隆38年（1773）,根据安徽学政朱筠的建议,从《永乐大典》中辑录出了一部分当时罕存的宋元古籍,四库馆副执事金简用木活字排印出版了这批古籍,乾隆帝以“活字”不雅,改称“武英殿聚珍版。乾隆41年（1766）9月,将这部丛书颁行东南五省,并准许翻印,于是各地纷纷照本开雕,苏州、浙江、福建、江西书局、广东广雅书局先后出版,这六种版本通称作“武英殿聚珍版丛书”,其中将武英殿的活字印本称作“内聚珍”或“殿本”,将地方印本称作“外聚珍”。下面拟将武英殿聚珍版丛书的这几种版本的异同做些浅略的介绍。1刊刻时间和种类殿本在… 相似文献
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在晚明江南“旅游热”的背景下,苏州文人士绅与定慧禅寺僧人展开了密切的交游活动,钱榖的《定慧禅院图卷》即此中一环,他们重新建构了定慧禅寺的文化形象,同时塑造了文人自身的高雅品味。本文以钱榖《定慧禅院图卷》及晚明苏州定慧禅寺为中心,分析了绘画风格、画上题跋印章等信息;同时,结合地方志、诗文集等史料,重点考证其中的交游活动,还原此画产生的具体语境,旨在从艺术史的角度丰富关于晚明文人佛寺旅游文化的研究。 相似文献
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关键词：万斯同;石经考;版本源流;馆藏抄本 万斯同是我国清代著名史学家,他的《石经考》是清代考证石经三种主要著作之一。其传世刻本主要有《昭代丛书》本、省吾堂本、四库全书本、忏花庵本和《四明丛书》本。其中康熙年间所刻《昭代丛书》本为首刻本。传世抄本有上海图书馆藏知圣道斋抄本和馆藏佚名氏抄本。馆藏佚名氏抄本以其独特的文献价值,为考证万斯同撰写《石经考》的缘起、时间、地点以及成书时间、首刻本有关情况等,提供了重要的依据和线索 相似文献
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1984年上海市教育学院古籍整理研究室有《画学丛书》项目，为校点画学古籍，拟订计划，而再检诸家书目，访书南北，草成《中国画学书目》油印本，收著现存之书七百多种，并胪列所知见版本。是编为资校点选择底本、参校本之用。1990年为华东师大中国史学研究所创办文物鉴定研究班，讲授《书画著录书及工具书使用法》一课，此画学书目作为讲义，删去与书画鉴定无大关涉之书，而有所补充新见之画学书，此为第二稿。以上两编，皆仅录现存之单行本与丛书本。 相似文献
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各大图书馆和历代书目著录有不少的宋版《韦苏州集》,但相关记载有很多粗疏和谬误之处,刊刻年代不够明确乃至误认明本为宋本等问题广泛存在。经整理考证发现,现存八部宋版《韦苏州集》,还有诸多残页。它们来自三个版本：一为乾道七年(1171)平江府学刊本,一为南宋晚期余同甫等刊本,一为南宋晚期郏良臣等刊本。后两者都刊刻于宋理宗或其后的杭州地区,版本关系也较近,应当翻刻自同一底本。各版本之间、同一版本的前印本和后印本之间都存在文字差异。 相似文献