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人格魅力在人际沟通中发挥着独特的作用.教师人格是学生成长的重要保证,是社会进步的价值尺度,是教师自我完善的最高境界.要提高教育的成效,必须拥有一大批具有人格魅力的教师;而教师人格魅力的塑造必须通过自身不断努力和实践.凡是成功的教师,无不以人格之光烛照学生的心灵,潜移默化地影响着学生的人格. 相似文献
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大学教育的目标应该是培育“人之整全人格”,而通识教育秉持的正是一种“全人”的教育理念,是实现培育“人之整全人格”的最有效的途径。哲学教育通过对人是什么的问题的追问来探讨“整全的人”应该是什么样的？哲学教育是大学教育目标实现的重要途径。本文通过对通识教育环境下西方哲学课教学意义的理解,提出了经典阅读教学法、小组讨论教学法、苏格拉底式的对话教学法三种有效的教学方法。 相似文献
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真心感谢这次铁东区教育局给我们提供去东北师范大学学习的机会,这次活动带给我们的启示和思索是深刻而久远的。人是应该有所追求的,我追求的是：做人,要求真求善求美;做教师,要求实求精求活。把握时代的脉搏,做一名现代型优秀教师。
我们只有先会做人,做真善美的人,然后才能学会做教师。“正人先正己”,教师是塑造“人”的人,必须注重自我塑造,并在塑造学生的过程中不断完善自我塑造。在具体的课堂教学中,“实”是前提,要真实、扎实、厚实,才能取得实效。“精”是基础,课堂上教师的讲解应求得精当、精要、精致。追求在课堂上留给学生思维的空间,是用心和智慧凝结而成的教学艺术。“活”是关键,在教学方法上求活,注意激发学生的学习兴趣,激活学生的思维注重学法指导,授之以渔,让学生逐步形成能力。 相似文献
我们只有先会做人,做真善美的人,然后才能学会做教师。“正人先正己”,教师是塑造“人”的人,必须注重自我塑造,并在塑造学生的过程中不断完善自我塑造。在具体的课堂教学中,“实”是前提,要真实、扎实、厚实,才能取得实效。“精”是基础,课堂上教师的讲解应求得精当、精要、精致。追求在课堂上留给学生思维的空间,是用心和智慧凝结而成的教学艺术。“活”是关键,在教学方法上求活,注意激发学生的学习兴趣,激活学生的思维注重学法指导,授之以渔,让学生逐步形成能力。 相似文献
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古之所谓大学,教育人成人、成圣,弘扬正道,过程就是对心灵的陶冶,对人的终极关怀。今之所谓大学,教育活动的重心在技艺,或用先贤的话说在于塑造“器”。从“技进乎道”、“君子不器”等观点来看,道乃是带有最高目标性质的理想,是有识之士的高层次追求。而今有关古今大学精神的研究表明,对大学之道反思后形成的认识有对古时大学之道回归的趋势。 相似文献
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本文以教师高尚人格的修炼作为研究的切入点,探讨师德的核心.论述了在教育中,一切师德要求都基于教师的人格,站在时代的高度,提出了七个方面教师高尚人格修炼的途径,倡导肩负着塑造灵魂重任的教师,要积极主动、率先将自己塑造成品德高尚,知识渊博,心胸开阔的人. 相似文献
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0—6岁的儿童年龄较小,生长发育较快,孩子的营养、吃饭问题就成了老师和家长们一个比较关注的话题。而现在的很多孩子由于挑食、厌食导致体重超标、营养不良,本文在基于实例的基础上,结合孩子的生理和家长的教育问题,提出可行的教育方法,帮助孩子养成良好的生活习惯,促进孩子的健康成长。 相似文献
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文章从文献角度与医学原理,分析了《素问·至真要大论》"诸痛痒疮,皆属于心"一句中的"痒"字,对历代医家的理解作疏解,并结合当代学者的观点展开了探讨。同时,"对诸痛痒疮皆属于心"的含义提出新的见解。 相似文献
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正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。 相似文献
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文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。 相似文献
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在第三屠中国国际高新技术成果交易会期间,本刊记考在深圳专程采访了致力"成为推动中国半导体设计产业的主要办量'的翱科公司与其创始人--副主席兼策略总裁高秉强及技术副总裁、翱科半导体公司总经理陈凯博士. 相似文献
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本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。 相似文献
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自然辩证法作为马克思主义的科学哲学,从其产生以来,自然界是否存在客观辩证法问题一直是争议的核心。辩证法概念发展的一般哲学史含义同德国古典哲学的特殊转义是造成自然辩证法概念理解分歧的根本原因。因此在哲学史背景下对辩证法概念进行文本学考察,是判别自然辩证法概念真实含义及其合理性的最可靠依据,是深入进行自然辩证法研究的前提,是保持马克思主义哲学体系完整性研究的基础。 相似文献
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"似"与"等"的美学思想在翻译中的体现 总被引：1，自引：0，他引：1
李文革 《科学．经济．社会》2006,24(1):58-61,65
中西译论各自所倡导的“似”和“等”翻译原则,都有其美学传统。本文从中西美学思想在艺术实践中的体现入手,探讨了中西美学思想在翻译中的体现,认为“形式对等”和“形似”、“动态对等”和“神似”在诸多方面有共同之处,可以对其加以沟通,并就在英汉翻译实践中如何运用它们提出了自己的观点。笔者认为,像“形似”和“神似”一样,“形式对等”和“动态对等”也可作为英汉文学翻译的原则,以“等效原则”作为衡量的尺度。“等效原则”也是相对的,但应成为译者努力争取的目标。 相似文献