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1.
方文 《玉溪师范学院学报》2011,27(2):23-27
马克思哲学思想的发展,有一个从肯定哲学到否定哲学、从站在“哲学基地”上思考问题到离开“哲学基地”走向实证科学研究的转变。这一转变的意义在于：马克思以“反哲学”即实证科学的立场实现了哲学观的根本变革,从而终结了“全部哲学”。马克思“终结哲学”的真实含义是：反对把哲学看作是“凌驾于一切专门科学之上并把它们包罗在内的科学的科学”,仅仅赋予哲学以“世界观”的意义;反对从任何原则出发来解决对现实世界的认识问题和实践问题,主张从现实出发,通过对现实世界的实证科学的研究来解决这些问题。 相似文献
2.
张金成 《天水师范学院学报》2005,25(4):13-16
以人为本是马克思主义哲学的核心观点,这是因为:马克思主义哲学是对费尔巴哈人本主义哲学的扬弃;马克思主义哲学以现实的具体的人为出发点,以人类社会或社会化的人类为立足点;它的世界观是把现实感性世界理解为人的实践活动的唯物主义;它的社会历史观是关于现实的人及其历史发展的科学;它的认识论、价值观是关于人的本性和人的本质力量的科学理论;马克思主义哲学的目的和归宿是人类解放和人的自由而全面的发展。今天,我们党坚持以人为本,立党为公,执政为民,就是在全面建设小康社会,加快现代化建设进程的伟大事业中从根本上坚持马克思主义的指导地位。 相似文献
3.
顾承卫 《湖北函授大学学报》2003,(1)
弗兰西斯·培根是极为出名的,在他之前的罗吉尔·培根对哲学和科学的发展也做出了巨大的贡献。两人思想相近之处颇多。本文试图通过比较,揭示出他们思想之间的內在联系。 相似文献
4.
屈雅军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
审美是一种认识活动,还是一种情感活动,还是认识与情感有机统一的活动?这在美学史上是一个古老的课题,同时又是理论界在新的理论科学的基点上集中讨论的一个新问题。人们从哲学、社会学、心理学、文艺学等不同角度在寻找着答案。把审美划入认识领域的同志大多承袭了西方古典美学中占统治地位的“再现说”并 相似文献
5.
赵小华 《济宁师范专科学校学报》2002,23(1):37-40,44
人的全面发展问题是一个常议常新的话题。马克思主义科学地揭示了人类历史和人的全面发展的客观规律，为实现人的全面发展这一理想指明了方向：邓小平人的发展思想不仅是马克思主义理想的继承，更是这一理想在中国社会现实化的过程。邓小平赋予这一理想以实践性的特点和现代的内涵，并以其特有的方式从物质（经济）基础、精神支持、直接实现途径三方面较为完满地解决了这一古老的问题，体现出理想与现实的互动性。 相似文献
6.
郑吉林 《上海海事大学学报》1986,(2)
恩格斯研究了哲学与自然科学的历史,针对当时哲学与自然科学的分离和对立,提出了自然科学必须从形而上学复归到辩证的思维和唯物主义要随着自然科学的发展而发展的两个论断。自然科学的发展证实了恩格斯第一个论断的正确性。但自然科学从形而上学向辩证思维的复归途径并没有通过哲学的学习而达到,而是通过自然科学本身的发展,走了一条既漫长又曲折的复归道路。本文对其中的原因作了一点探讨。本文对前几年在学术讨论中提出的因系统论等的新科学成就会不会使辩证唯物主义改变其形式的问题持否定的看法,对恩格斯关于甚至科学领域中每一个划时代的发现都必然引起唯物主义改变自己的形式的论断的含义,提出了看法。 相似文献
7.
王征国 《济宁师范专科学校学报》2006,27(5):58-68
当以人为本的科学发展观提出以后,“以人为本”这一命题便受到了哲学界的极大关注。有人把它作为本体论的命题,有人把它作为价值论的命题,有人强调它凸显了人道主义。本文认为,它是涵盖着本体论、价值论和历史观的全面性命题,揭示了马克思主义哲学是研究现实人及其历史发展规律的科学,以及现实人在社会发展与和谐社会中所处的核心地位。 相似文献
8.
理论界对邓小平关于社会主义本质的理论这一重大问题从多方面进行了广泛研究.笔者在本文中就此问题谈谈自己的一些看法.本人认为邓小平对社会主义本质这一理论概括具有这样几个特点:体现了生产力是社会发展最终力量的原理;深化了生产关系与生产力有机统一的原理;突出了社会主义本质的实现是一个动态的发展过程;以及反映了实现社会主义的手段和目的辨证统一的思想. 相似文献
9.
王征国 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):17-28
当以人为本的科学发展观提出以后,“以人为本”这一命题便受到了哲学界的极大关注。有人把它作为本体论的命题,有人把它作为价值论的命题,有人强调它凸显了人道主义。本文认为,它是涵盖着本体论、价值论和历史观的全面性命题,揭示了马克思主义哲学是研究现实人及其历史发展规律的科学,以及现实人在社会发展与和谐社会中所具有的核心地位。 相似文献
10.
程文广 《北京体育大学学报》2015,38(5):77-83
摘要：我国学校体育每一次更迭都与其指导思想息息相关,对我国学校体育思想进行哲学反思就是要解决对学校体育发展的认识问题,解决学校体育发展的实践问题。为此,本研究以学校体育思想为研究对象主要运用文献资料法在对我国学校体育思想进行哲学反思的内涵及意义诠释的基础上追溯了我国学校体育思想发展所遵循的思想轨迹。研究认为,我国学校体育思想发展孱弱的根源在于从发展走势上看,西方教育思想的引进脱离了哲学思想的根基;从历史根源上看,本土哲学之上教育思想的抵触;从社会环境上看,对待西方教育思想功利主义的泛滥;从思想认识上看,否定本土教育思想缺乏辩证主义思考。我国学校体育思想发展呈现如下特征：在学习态度上,主体意识的淡薄;在学习内容上,理性批判的匮乏;在实施落实上,“形而上”精神的缺失。今后,我国学校体育思想发展应改变学习态度,发挥积极的主体意识;创新学习内容,坚持理性批判的态度;抓住实施落实,贯彻哲学“形而上”精神。 相似文献
11.
李凯林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
过去几十年中,我国认识论研究的价值取向一直是致力于揭示以客体为中心的认识的客观性。近年来开始转向注重揭示以主体为中心的认识的主体性。本文试图从理论上反思这一转变的逻辑轨迹、历史根据及现实实践根据,并对其未来作一展望。本文认为:认识论研究在价值取向上的变化,是近十年哲学自我反省的一个结晶;致力于对现实人的某种亟待开发的主体性的揭示,是整个认识论发展史的主旋律;深入研究当代科学和社会发展在人的主体性问题上遇到的种种困惑,是时代对认识论发展的呼唤。 相似文献
12.
王卫华 《唐山职业技术学院学报》2009,7(4):68-72
马克思哲学价值论思想在我国的研究还是相当滞后的,很多价值理论尚未形成一个统一的体系,而马克思哲学价值论的当代意义的研究更是少之又少,因而,探讨这一理论的当代意义,确实有着重要的现实价值。马克思哲学价值论为重建价值哲学提供理论依据,打开了考察世界的价值视角,同时对当代价值观的建构具有重要的意义。 相似文献
13.
林昭棠 《上海海事大学学报》1985,(1)
胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中明确指出:“资产阶级人道主义一般地以个人主义为核心”。(该书50页)这是一个既分析了历史上资产阶级人道主义,又分析了现实中存在的资产阶级人道主义的宣传,而总结概括出来的科学结论。这一结论为研究和分析资产阶级人道主义提供了重要的科学的方法论。据此,本文仅就资产阶级人道主义的核心是个人主义的问题,作些探讨。 相似文献
14.
郭武斌 《兵团职工大学学报》1996,(2)
党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,这是新的历史时期以江泽民同志为核心的党中央作出的又一重大决策,是今后一个时期指导我国社会主义精神文明建设的纲领性文件。认真学习和领会《决议》中关于哲学社会科学研究工作方面的论述,对于我们从理论上完整地、准确地理解和认识哲学社会科学研究工作的正确方向和导向,在工作实践中,坚持和把握哲学社会科学研究工作的正确方向和导向,做好哲学社会科学规划管理工作,具有十分重要的现实意义。 相似文献
15.
提出“应用哲学”的概念,直接关系到如何建立科学的马克思主义哲学体系的问题。近几年来,对马克思主义哲学体系提出的各种方案和设计,特点不同,各有千秋,对研讨马克思主义哲学体系具有重要意义,应该受到重视并认真加以研究。然而究竟如何建立这个体系才更为科学、更能反映马克思主义哲学的特点,这是一个值得进一步认真探讨的问题。我们认为,理论哲学和应用哲学的统一,形成了完整科学的马克思主义哲学体系。这个体系是世界观、方法论和实际运用的密切联系和有机统一,是发展和开放的体系。 相似文献
16.
李炳全 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(5):117-121
恩格斯的《自然辩证法》是重要的科学哲学著作,其中蕴涵了丰富的科学方法论思想,对当今的心理学发展具有重要的指导意义:其关于哲学与自然科学之间关系的辩证思想,为实现心理学中自然科学的实证方法与哲学思辨方法的结合奠定了基础;关于能动的反映论,有助于消解心理学中的建构论和反映论的对立;关于实证研究与理论研究的辩证观点,有助于消解理性与非理性的对立,既促进理论心理学的复兴,又促进实证心理学的发展。 相似文献
17.
世纪之交,哲学处于一种尴尬之地。对哲学的失落只能从哲学自身寻找原因。从中西文化的原意看,哲学的本义在于思想创新。思想创新决定了哲学的研究是面对现实问题的探索,其结论不能仅从名家言论与一般原理中推演,目的也不在求大求全,妄建完美的体系。思想创新说明了哲学的性质是多元的,在百家争鸣的学术气氛中寻求共生共存性的整合是哲学的出路 相似文献
18.
党少华 《吉林省教育学院学报》2010,(3)
从1978年起,改革开放的大潮开始在中国大地涌动,这30年,成就举世瞩目。这30年,中国一步步走向富强、民主、文明,迎来历史上的空前盛世。中华名族的伟大复兴正在一步步实现。然而,我们在感受成就的同时不禁要问:是什么促使我们党在当时的历史条件下做出这样伟大的决定,我国对外开放的思想源头在哪里?马克思的世界历史理论是被实践证明了的科学的世界观和方法论,今天我们就要从马克思世界历史理论出发研究我国对外开放的思想根源。这是一项有着巨大的理论价值和实践价值的工作,它不仅关乎到我们对于现实的理解和指导,更关涉到马克思主义在当代的发展问题。 相似文献
19.
宋文周 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
马克思主义经济学在中国改革开放的伟大实践和中国理论经济学创建中的地位和作用,是一个根本性的大问题。经济学作为一门独立科学,是资本主义生产方式出现之后的产物。马克思主义经济学的产生是经济学的一次伟大革命。近百年来西方经济学与马克思主义经济学都有很大的发展。马克思主义经济学传入中国是中国社会变革的历史必然要求。毛泽东经济思想、邓小平经济理论是马克思主义经济学在中国的发展。从当代世界与中国现实出发,批判地借鉴与吸收西方经济学科学成分,坚持和发展马克思主义经济学,是中国经济学的出路。只有发展了的马克思主义经济学才能在现实中更好地发挥指导作用 相似文献
20.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
哲学与自然科学相结合的研究方法,乃是从联系和发展中研究哲学的重要方法。列宁非常重视这一方法,明确地把它作为自己写作《唯批》的一个基本原则,并从许多方面丰富和发展了这一方法本身。学习和研究《唯批》中的这一方法,对于我们掌握辩证唯物主义的精神,正确处理哲学和自然科学的关系问题,具有十分重要的意义。这里仅就以下几个问题谈些粗浅体会。 相似文献