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1.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
现代科学技术的发展,大大加深了人们对认识主体性和能动性的了解,特别是在大脑微观结构和功能作用的研究方面取得了极其可喜的成果。但同时也提出了一些需要研究的问题,如大脑的结构及其功能作用同实践的结构及其功能作用有什么联系和关系呢?这不仅涉及实践在认识中的地位作用问题,而且涉及如何概括和总结现代科学技术的最新成果问题。有的同志提出,实践只是认识的宏观机制,而不是它的微观机制;或者说,实践只是认识的外在能动性,而不是它的内在能动性。这些看法的产生,似乎都同忽视大脑与实践的联系有着密切的关系。本文拟从以下几个方面,谈谈实践的宏观结构与大脑微观功能的联系和关系,以期进一步说明实践在认识过程中的重要地位与作用。 相似文献
2.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
哲学与自然科学相结合的研究方法,乃是从联系和发展中研究哲学的重要方法。列宁非常重视这一方法,明确地把它作为自己写作《唯批》的一个基本原则,并从许多方面丰富和发展了这一方法本身。学习和研究《唯批》中的这一方法,对于我们掌握辩证唯物主义的精神,正确处理哲学和自然科学的关系问题,具有十分重要的意义。这里仅就以下几个问题谈些粗浅体会。 相似文献
3.
本文根据现代科学研究成果,以新的事实进一步阐明了因果联系的普遍性,客观性和多样性,必然性和随机性、确定性和非确定性的辩证关系,并对偶然性的成因、涵义和地位作用作出了新的规定:认为决定论规律和非决定论规律都属于低层次的、局域性的理论概括,只有用辩证唯物主义规律观去统摄它们,吸收其合理因素,克服其片面性弊病,才能正确揭示和说明物质世界的规律性。 相似文献
4.
江崇国 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
真理客观性问题,是认识论中一个极为重要的问题。一般都认为,真理的客观性是指真理内容的客观性。但这个“内容”究竟是什么?它又为何是客观的?却存在着不同的理解。本人认为,真理的客观性象真理本身一样,不是一种封闭的、不变的状态,而是主客体之间的一种反馈耦合系统与过程。只有提到这个高度进行分析,才能充分揭示它的深刻蕴义和丰富内容。这里主要从真理的内容来源、知识成果、功能作用及其相互关联方面,谈谈真理客观性的层次性、系统性含义。 相似文献
5.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
历史考察的方法,是列宁从发展和联系中揭露马赫主义的本质,确定其地位和作用的最重要的方法。马克思主义的历史考察法包括着十分丰富的内容,这里只就列宁在《唯批》中怎样进行历史考察的问题,谈谈个人的体会。 相似文献
6.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
本文除肯定认识结构具有主动选择、规范指导和自我调节等功能作用外,还指出它具有惰性、保守、禁锢思想等消极作用;只有全面考察这些性能和特点,才能正确把握认识结构的整体性功能。文章还指出,任何一种认识结构都有一个不断接受检验、不断完善并与具体实际相结合的问题,而认识结构的检验和辨认比较困难,要实行思想解放和创造性的思维,就必须对原有的认识结构有一个科学的分析和清晰的认识。 相似文献
7.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
认识的主体不是思维主体,而是社会劳动者,认识结构及其功能是这一主体的特性;马克思主义的能动反映论早已揭示了认识的能动性、创造性。刺激反映论、直观反映论把人的活动理解为单纯的行为活动或生物性的刺激反映活动,而能动反映论认为人的活动在本质上是一种社会性的实践活动,是外部动作活动与内部思维活动的统一。“S→R”公式是一种二项式单向运动图式,具有直接性、直观性及线性决定等缺点,而能动反映论是以活动特别是实践活动为中介的三项式双向运动图式。不论从哪个方面,都不能把能动反映论等同于行为主义的刺激反映论或机械唯物主义的直观反映论。 相似文献
8.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
哲学有党性,这是列宁在《唯批》中所集中阐明并一贯坚持的一个基本原则。目前理论界对这一原则的含义、作用以及还要不要坚持它,持有不同的看法,展开了有益的讨论。本文想就哲学党性原则的精神实质及其方法论意义谈一些看法。(一)哲学党性原则的精神实质在于必须遵循通向真理的道路前进哲学的党性原则,涉及三个既有联系又有区别的问题,即:政治上的党派性问题、哲学上的党派性问题和哲学的阶级性问题。列宁讲哲学的党性时也经常提到这三个问题。因此,正确理解它们之间的联系和关系,也就成为我们正确理解哲学党性原则的一个关键。 相似文献
9.
事实本身是物质实体相互作用的过程和效应,不是“主观操作”的产物。事实除了具有实体、属性和关系等本体论意义上的结构构成外,还具有外部事件、感性材料和本质规定等认识论意义上的结构构成。理论负荷、经验负荷虽对事实做出了观念性的建构,使它发生变形,但不能改变客观事实本身。事实的客观性是科学客观性的基础,是正确决策的依据。否定了事实的客观性,就等于否定了科学认识本身及其全部理论价值与实践价值,就等于否定了从实际出发,实事求是、理论与实践相结合的思想路线。 相似文献
10.
江崇国 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
列宁的《唯物主义和经验批判主义》卓越地体现了认识论、辩证法和逻辑学的一致,体现了世界观和方法论的一致。学习这本书,不仅要学习它的基本原理,还要学习它的科学方法,只有掌握了它的方法,才能更深刻地领会它的原理。关于《唯物主义和经验批判主义》的方法论问题,列宁在最后“结论”中为我们提供了基本线索。“结论”中的“四个观点”,实际上也是讲四种方法。这里首先谈谈比较的方法。列宁指出:评价经验批判主义,“首先必须把这种哲学的理论基础和辩证唯物主义的理论基础加以比较。”(《唯物主义和经验批判主义》第359页。以下简称《唯批》,引文只注页码。)《唯批》的前三章作了这种比较。第一章比较了它们在哲学基本问题第一个 相似文献
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