共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
邱露 《商丘师范学院学报》2012,28(10):51-54
中国第一部世情小说《金瓶梅》有关死亡事件的叙述比比皆是.《金瓶梅》中的人物死亡原因复杂多样,但以非正常死亡居多.死亡事件在塑造人物形象、推动情节发展和体现作者创作主旨方面起着重要作用,并且体现出了以“丑”为“美”的独特审美意蕴,对小说美学意识的转变有着深刻的影响. 相似文献
2.
李蓓蕾 《和田师范专科学校学报》2008,28(6):55-56
恶之为花,其色光艳而冷彻脊骨,其香浓郁而幽远,其态精俏而邪魅,其蕴崇高而延绵,它绽放在地狱边缘,释放其阴冷而波动心弦的独特魅力。恶与美的完美交织是法国诗人波德莱尔的诗集《恶之花》的一大特色。《恶之花》的描写涉及了世间万物,猫、狗、修士、妓女、赌徒、腐尸、幽灵、香水瓶、太阳、乞丐、骷髅等,组合成了一个丰富而具有独特审美意蕴的意象体系。通过对恶和丑的刨析,抽离出真正激荡心灵的东西,达到灵魂的一种净化和追问。本文选取《恶之花》中的三首“骷髅”诗,对“骷髅”的意象进行分析,体悟波德莱尔作品的新奇性、深刻性和音乐性。 相似文献
3.
潘承玉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文认为，兰陵笑笑生在《金瓶梅》中以审丑──审美的创造方式，将晚明社会的全部污秽和浊臭切割开来，剥露开来，借以引发人们对丑的极度憎恶和唾弃，唤起人们对美的向往与追求。本文还分别从‘逆向反观：以美村丑”、“正向点化：以五喻丑”、“整体拓展：众丑兑”、“内观拓深：丑中寓美’”等不同层面入手，对《金瓶梅》的审丑──审美特色的微观特征进行了较为深入的探讨，并指出这是我们全面把握和借鉴这部巨著的艺术经验的一条必由之路。 相似文献
4.
《金瓶梅》审“丑”谈 总被引：2，自引：0，他引：2
罗家坤 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
从一定意义上说，小说《金瓶梅》是一幅“百丑图”，西门庆集众丑之大成，他既是丑之主角，又体现出一种“否定的美质”。他不是概念化的丑角，而是“丑”王国中的“这一个”。小说在将生活丑转化为艺术美的尝试中迈出了可喜的一步，但其审“丑”过程中的明显失误，使小说的现实主义精神中掺杂了严重的自然主义因素。 相似文献
5.
陈国军 《廊坊师范学院学报》2006,22(2):5-8
李瓶儿是《金瓶梅》中的重要人物。她的原型与角色设计,源于《张于湖传》的可能性很大。《张于湖传》与《金瓶梅》有三点关联。《张于湖传》对《金瓶梅》“李瓶儿出身”起到了人物性格、故事情节的原生性及规范性作用。 相似文献
6.
陈景春 《天津师范大学学报(社会科学版)》1987,(4)
古代东方术士的“点金术”,只不过是一场诱人的梦幻;但艺术创作中的“点金术”确实是存在的。法国的大艺术家罗丹就曾说过:“一位伟大的艺术家或作家,取得了这个‘丑’或那个‘丑’,能当时使它变形……只要用魔杖接触一下,‘丑’就变成美了。”(《罗丹艺术论》)真正的艺术家可以把现实中的丑变为艺术中的美,而在拙劣作者的手下,美甚至可以变为丑。那么,这个能化丑为美的“魔杖”是什么呢? 相似文献
7.
霍现俊 《商丘师范学院学报》2003,19(1):12-14
《金瓶梅词话》中的“陈四箴”时代，一说指嘉靖朝，一说指万历朝，众说纷纭，莫衷一是，从“词源学”、作品内证、《金瓶梅》独特的艺术手法，以宋徽宗影射嘉靖帝等史实几方面，可证明“陈四箴”的时代是嘉靖朝而绝不是万历朝。 相似文献
8.
张洪学 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
“发掘恶中之美”是法国诗人波德莱尔在诗集《恶之花》中的艺术追求。《恶之花》描写范围宽泛,由社会之恶、自然之恶、人性之恶和精神之恶的巧妙组合构成了一个庞大的恶的意象体系。他认为,诗表现的应是更为真实的东西,也就是存在于本体世界发掘本体世界的美,诗人的职责就是要努力透过现象世界发掘本体世界的美,而要发掘美就离不开丑恶的现实世界,离不开对恶的分析解剖。基于这种“发掘恶中之美”的追求,波德莱尔在《恶之花》中成功地实现了由“恶”向“美”的转化,形成了他诗歌创作的独特理论 相似文献
9.
周钧韬先生专事《金瓶梅》研究二十多年,提出了“《金瓶梅》作者王世贞及其门人联合创作”“《金瓶梅》时代背景嘉靖”“《金瓶梅》成书年代隆庆”“《金瓶梅》成书方式过渡说”“《金瓶梅》初刻本问世年代万历末年”“《金瓶梅》为性小说”等6个新说;完成了《金瓶梅》创作素材来源考证的基础性工程。他的“治学之道”包括“知己知彼,选准研究目标”;“高层次加入”;“目不斜视、攻其一点,不及其余”;“敢于创新,在与权威的论争中创新”;“思辨与考证,双向汇流”等。其自言“治学之道”的核心是学好哲学。 相似文献
10.
论《呐喊》、《彷徨》的“审丑”话语 总被引：2，自引：0，他引：2
朱庆华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(3):73-75
启蒙立场导致《呐喊》、《彷徨》强烈的“审丑”意识，而“审丑”话语又赋予《呐喊》、《彷徨》不朽的思想价值《呐喊》、《彷徨》着重审视了人物之丑、灵魂之丑、人际关系之丑、环境之丑。 相似文献
11.
“丑”与“美”原本是一对矛盾对立的概念，在我们的印象中，它们是毫不相容的。可是，当你读完了这篇《丑与美》后，你会在不知不觉中从她描绘的“惊心动魄”的“丑”中感受到美的“震撼”；你会禁不住感叹，原来“丑”也具有让人震撼的审美价值。 相似文献
12.
《圣经》中的撒旦是恶魔的原型，这一原型在歌德的《浮士德》和巴尔扎克的《高老头》中得以“置换”和“变形”。磨非斯特和伏脱冷不仅体现了恶的本质属性，还具有独特的审美价值，整合着作家的生命体验、思维方式、创作风格和审美理想，是一首色彩繁杂的“恶之花”。 相似文献
13.
赵民 《临沂师范学院学报》2009,31(2):109-111
张竹坡时《金瓶梅》的评点,把古典小说美学理论向前推进了一步,他继承并发展了汉代“发愤著书”的学说,认为《金瓶梅》是一部泄愤之作。从创作的原动力是渊源于作者在现实生活中的强烈感受“喷”,这种感受化为不得不发的激情“泄”,到如何“泄”,即艺术表达方式要用“史公文字”,批判整个社会黑暗与人伦道德。他深刻总结了市井小说的创作经验,形成自己独特的小说美学观。 相似文献
14.
《从（金瓶梅）对官僚制度的揭露看明朝的灭亡》周金降，朱玉英《徐州师院学报）1992．1《论（金瓶梅＞独特的艺术思维指向》陈东有《萍乡教育学院学报》1992．1（论（金瓶梅）中儒征道的双重效应》陈江《明清小说研究》1992．1《谈（金瓶梅）中的人名谐音与成书》孟昭连《徐州师院学报）1992．1谈（金瓶梅）与（红楼梦｝作者的审美理想》马名革《江西社会科学n992．1t读（三续金瓶梅）》各长写征《徐州师院学报》1992．1《试论（金瓶梅）的“德”与“色”》手建中《中国文学研究》1992．1关于（金瓶梅｝全书构成问题）薛洪《明清JJ、说研… 相似文献
15.
李洪政 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(1):85-89
本文认为一、《爱月美人图》即《金瓶梅》别名,77回的《爱月美人图》题诗即《金瓶梅》代序言,《爱月美人图》题诗后的作者署名“三泉主人”(王采)即《金瓶梅》作者署名。二、“三泉主人醉笔”的署名、王招宣府的故事情节和77回的回前诗表达了作者王采写作《金瓶梅》的动机。三、在《金瓶梅》所暗示的时间、地点找到了王采的历史资料,他是万历初年的徐州判官,判官的两个官厅所在地“新河口”和“河下”都被写入《金瓶梅》。 相似文献
16.
杜立敏 《伊犁师范学院学报》2003,(3):30-32
《金瓶梅》由于其小说艺术创作上开辟和创新的特点而在美学史上具有重要地位。《金瓶梅》打破传统小说只以美(正面人物)为主角、表现作者和时代正面审美理想的写法，而选择丑为主角，刻画出一个丑的世界，并通过对这个世界的否定达到对美的缺失的揭示，丑开始进入审美领域并具有独立的美学地位。这也正是《金瓶梅》的审美力量所在。 相似文献
17.
《金瓶梅》是我国小说史上的一部“奇书”,也是世界小说史上的一部不朽名著,在世界范围内有着广泛的影响。国外研究《金瓶梅》已有很长的历史。日本从十八世纪末,欧洲从十九世纪初开始,就有不少学者专家注意《金瓶梅》的版本、翻译和介绍,并且陆续推出不少研究《金瓶梅》的专著、论文等。目前《金瓶梅》在 相似文献
18.
<正> 《金瓶梅》是艺术,按一般人的理解,艺术应当描写美,发现美,传播美。这里所谓的“美”,当然指美的人,美的事,美的社会。 然而,似乎令人失望,翻开《金瓶梅》满目疮痍:“狎客帮嫖丽春院”“赂相府西门脱祸”“苗青贪财害主”“ 西门枉法受赃。”所有这些人和事,实为丑矣！尽管这样,人们在鉴赏《金瓶梅》时,并不会觉得作者在“诲淫”,并不会觉得作者心理变态——视污秽为神奇,以丑为美。而是觉得作者在引导人们诅咒这个腌脏不堪的社会。这种艺术效果的 相似文献
19.
侯瑞东 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(3):69-71
被称为第一奇书的《金瓶梅》,是一部写"恶"的小说。作者笑笑生用写实的手法,为我们塑造了一个个活灵活现有血有肉的人物。而被塑造得最成功,也最典型的人物就是第一女主角潘金莲。这里的潘金莲是直接从《水浒传》中移植过来的,通过作者的加工整理,将之塑造得更加丰满,更加复杂。在作者笔下,潘金莲是一朵成长在恶社会中的恶之花,最终又被恶社会摧毁。本文试从分析潘金莲的形象着手,揭示她的悲剧命运。 相似文献
20.
《金瓶梅》的作是谁，历来众说纷纭，莫衷一是。在诸多说法中，“大名士说”是较有影响的一种。但从不同的角度分析，仍会发现此论多有不能自圆其说之处。在《金瓶梅》研究中，有一块不被人们注意的死角。那就是它的诗词部分。《金瓶梅》及《金瓶梅词话》有着大量的诗词，以洁本《词话》而言，共有诗词362首，一是创作出现的错误，如混韵、重韵、失律、重字、串调等。从《金瓶梅》的诗词中存在着大量谬误来看，可以证明：《金瓶梅》的作绝对不是什么“大名士”或“名士”，甚至绝对不是中地举的“士”，《金瓶梅》的真正作，应该是无名的民间艺人，是说书艺人的“脚本”。 相似文献