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相似文献
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1.
本文认为:人类认识的直接任务是求真,人类活动的价值取向是求善,主客体统一的最高境界是求美,求真、求善、求美作为主体掌握客体的三种相互独立的方式,内在地统一于主体的活动之中,构成人的活动的完整系统;哲学求索真、善、美的统一在实质上表征着一种全面地解决自由和必然矛盾的努力;马克思的现代唯物主义在实践基础上揭示了真、善、美的统一,在现时代,按照真、善、美统一的原则进行活动,对于实现人类自由具有重要意义  相似文献   

2.
杨蕾 《教书育人》2008,(2):100-102
哲学是求索真、善、美的学问,哲学教学也是一个追求真、善、美的过程,大学开设“马克思主义哲学原理”公共课的目的,在于提高大学生的理论思维水平和思想境界,促进大学生对真、善、美的理解和把握。因此,要想在马克思主义哲学教学中取得好的效果,就要力求真、善、美。  相似文献   

3.
人按照真、善、美三维尺度从事实践活动,真善美的统一是人的至上境界,求真、向善、臻美是人类生活的永恒主题。法治精神体现了对人求真、向善、臻美的终极眷注,具有真善美的价值。  相似文献   

4.
诗歌艺术能让我们的学生进入美的境界,获得美的感受,体验美的情怀.从这层意义上来说,诗歌教学就是一种艺术教学,诗歌教学的最高境界就应该是一种艺术的体现.通过艺术的审美,变传统的唯智的课堂教学活动为知、情、意互动的求真、立善、创美的全面教育活动,方能使课堂教学充满无穷魅力.  相似文献   

5.
作家对现实生活的观察、分析和描写,不可能是纯客观的,必然要渗透自己的思想感情。作家的思想感情——主观因素与现实生活——客观因素相融合,产生一种意象,经过物化——用语言材料加以描绘,使之具有一定的样式和形态,这才成为一个有机的整体——文学作品。现实主义文学艺术对生活的反映要求真,对所蕴含的思想感情要求善,对艺术形式要求美,要求真、善、美的和谐统一,而真、善、美这三个方面又分别具有许多不同的层次。文学史上遗留下来的那些经得起考验的、杰出的文学艺术作品,都是达到真善美的和谐统一这一境界的。但由于作家艺术家的生活经历、思想认识  相似文献   

6.
人是理性的动物,能以理智的眼光反观人类自身及由人所组成的社会。在人与客观外界的相互作用过程中必会产生知与美、真与善的问题。知识是理智的产物,求知的过程便是追求“真”的过程。求真的过程又往往伴有善与美的问题,毕竟真、善、美在一定条件下是统一的。中西哲学在对待真、善、美的问题上有一定的分歧,西方哲学侧重真、知的追求,中国哲学侧重追求真、善、美的统一。不同的价值追求产生不同的社会作用,导致不同化的形成。也正是这一差异的存在使两的交流与借鉴成为可能。  相似文献   

7.
美的最高境界,应该是真、善、美的统一.在人类社会里,既存在着真的、善的、美的事物,又存在着假的、恶的、丑的事物,我们生活的理想与目的,就是不懈地追求真、善、美统一的完善境界,不遗余力地去消除假、恶、丑的事物与现象.这样,就可以使人经常生活在美的海洋里,获得审美的赏心悦目的愉快,达到滋润心灵、陶冶情操的教化作用.伟大的物理学家爱因斯坦(公元1879-1955)说:"照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气并愉  相似文献   

8.
语文课堂教学的境界指的是语文课堂教学所达到的一种具体的状况.语文教学是真善美的统一,是以求真为基础向善的迈进:而美则是向着善的目标迈进的最佳途径.本文重点研究在小学教学中如何体现美的形态,使语文教学活动收到事半功倍的效果.  相似文献   

9.
科学决策活动是一种综合性的认识劳动。它以科学认识为基础,以价值评价为导向,以理想追求为目标。它不仅要求真,而且要求善,同时还要求美,要求实现真善美的有机统一。科学决策以求真为基础,实现决策科学化是求真的途径;以求善为目的,实现决策民主化是求善的保证;以求美为理想,实现决策艺术化是决策活动的最高境界。  相似文献   

10.
人们常说,教学是一门艺术,也是一门科学。无论说是“艺术”,还是“科学”,都为了一个目的,那就是更好地育人。艺术追求美,科学追求真,育人追求善。可见,教学的过程应该是真、善、美的统一。真、善、美统一是一个很高的境界,并不是每一位教师都能轻松达到的,这需要人们不懈地努力和追求,而努力和追求的重要方式之一就是对自己的教学过程不断地进行反思,总结成功的经验和失败的教训。联合国教科文组织曾做过一项调查,研究教师的教育经验与教育效果之间的关系,结果发现,教师在刚走上工作岗位的五年之内,教学效果与教龄成正比关系。第五年至第八…  相似文献   

11.
物理学并不是抽象、枯燥的纯理论科学,她无时无刻不在从各个方面闪烁着“美”的光彩。物理学家对真理的探求过程,本身就是一个追求和完善美的过程,美是真的最高境界。物理教师应当把物理学中及物理学发展过程中美的东西挖掘出来,用美的东西感染和打动学生,让学生在物理课堂上得到美的熏陶,从而激发学生学习大学物理的兴趣。  相似文献   

12.
物理学中的科学美主要体现在真理性、简单性、和谐性、对称性、统一性及科学精神等方面。在中学物理教学中 ,要通过展示物理学中的科学美、创设审美情境、培养对科学类的鉴赏力等 ,对学生进行科学美的教育  相似文献   

13.
文学观念决定文学批评方法,不同的批评方法针对着不同的文学价值。如果从真、善、美的角度看,社会历史批评依据"文学源于生活"的观念,侧重求真;道德批评、心理学批评所依据的观念为"文学是人学",侧重求善;文体学批评、审美批评依据的观念为"文学是语言的艺术",侧重求美。它们相互补充,共同揭示着文学价值的实现。  相似文献   

14.
唐诗是中华民族的文化瑰宝.一百多年来,许多唐诗被翻译成外文,为中外文化交流做出了杰出贡献.然而唐诗英译中求真与求美的矛盾仍然没有得到很好的解决.科学派讲究真实,而艺术派强调求美.从诗歌翻译的总体实践来看,诗歌翻译属于艺术,科学派的对等译法不适合诗歌翻译.  相似文献   

15.
数学美在培养全面发展人才中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
数学美是一种客观存在,它隶属于科学美,具有简洁性、统一性、对称性、整齐性、奇异性、灵巧性、思辨性等特点,能激发人们创造的热情、启发人们探索真理的思路、具有检验真理的作用,在培养人的学习兴趣、思维能力、审美能力和创造能力等方面起着重要的作用.充分利用数学美,可以为培养全面发展人才作出更大的贡献.  相似文献   

16.
鲁迅和契诃夫在小说创作中都选取了三个方面的创作视角,即以审视者的姿态拷出人性灵魂的恶‘以救治者的身份探究社会的病;从救赎自我的角度照出自我的影.他们通过对人性之恶、社会之病、自我之痛的否定,试图张扬人性之善、社会之美、自我之新.在思想开掘的深度和力度上,鲁迅比契诃夫更加深沉、严肃.  相似文献   

17.
消解人文学科的美学与自然科学边界所划定的"差异原则",是"科学美"这个老问题面临的新语境,这个新语境的特点表现为对学科中心主义的解构和反本质主义.但自然科学家关于"科学美"的论证存在理论误区和价值论错位:自然科学成果所带来的创造性愉悦与审美愉悦不可等同;而美学就其学科而言,其本身并不是美的,不是经验性实际审美的对象.美学的探求目的指向真,它带有所有理论学科共同的抽象性特点.  相似文献   

18.
人类的生存、绵延与发展,必须求真、趋善、尚美。这是人类科学教育、道德教育和艺术教育的目的之所在。自有人类社会以来,大自然不断向人类的心灵灌注一种使心灵得以丰富、充实的东西,使人类的心灵不断地建构起审美的感受,积淀为艺术追求的意识,而对审美产生一种不可抑制的内在需求,从而使生命蕴含着审美化的风范,也因此艺术教育也就应运而生。  相似文献   

19.
人类的活动是能动的创造性活动,这种创造性活动的本质诉求是“求真”——“合规律性”,“向善”——“合目的性”,“尚美”——“合规律性”与“合目的性”的统一,并以真、善、美三者统一的全面尺度实现对现实世界的全面认识、利用和改造,创造出真、善、美相统一的人类所理想的“属人的世界”。  相似文献   

20.
促进人文、艺术、科学教育的融合追求真、善、美的统一   总被引:15,自引:0,他引:15  
人文、艺术与科学教育的融合是人自身发展的内在要求,是符合人文、社会和自然和谐统一的客观规律的,也是当代高等教育发展的世界潮流。中国高等教育和清华大学应吸收国际高等教育发展的经验,同时突出民族文化传统,融人文、艺术与科学教育为一体,培养集真善美于一身的高素质人才。  相似文献   

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