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吴伟业在创作《圆圆曲》时,采取的是一种开拓性的叙事手法,采用“复调”的叙述,时空的跳转,淡化了的讽刺意味。“反讽”的应用,表现出作者创作时的两难境地。本文从《圆圆曲》艺术形式之叙述人的变化和叙述时空变换的角度分析《圆圆曲》的叙事手法。 相似文献
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从《圆圆曲》与《长恨歌》看梅村体与长庆体之区别 总被引：1，自引：0，他引：1
张毓洲 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(2):72-73
《圆圆曲》和《长恨歌》分别是梅村体和长庆体的代表作品。在创作上，《圆圆曲》受到《长恨歌》的很大影响，但是两诗在作者感情的抒发、表现手法、用典、叙述方式与叙述视角等方面有很明显的区别。 相似文献
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《罗拉快跑》是由德国导演汤姆·蒂克威编导及配乐的一部非常前卫的、实验性很强的影片，它通过女主角罗拉在戏剧化的情节中不停地奔跑，诠释着一种后现代主义的叙事理念，是一部很典型的后现代主义电影。本文从精神分裂式的叙事结构；奔跑作为一种修辞；游戏；“大杂烩式”的叙事手法四个方面，对这部影片的叙事风格进行分析。 相似文献
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姜浩男 《中学语文教学参考(初中生版)》2023,(4):45-47
运用叙事学理论对白居易《长恨歌》进行叙事学分析,可从三个层面展开:分析《长恨歌》叙事语言的有机构成,通过“隐喻”“转喻”的符号理论具体阐释;分析《长恨歌》象征对叙事的推动;从故事角度把握《长恨歌》的故事线索,分析它的叙事结构与叙事模式。 相似文献
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《尘埃落定》与《喧哗与骚动》的文本比较分析 总被引：1，自引：0，他引：1
对藏族作家阿来小说《尘埃落定》与美国作家福克纳的小说《喧哗与骚动》的本比较分析可以发现：两位作家在这两部小说中，有着相同的 叙事手法，题材均以故乡为蓝本，地方色彩浓郁，时空模糊，都运用了意识流的手法，而福克纳“多视角”的叙述方式与阿来诗的语言则又是各具特色的。 相似文献
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李忠 《顺德职业技术学院学报》2021,(2):85-90
"陌生化"理论是俄国形式主义批评最重要的理论之一.而余华小说《十八岁出门远行》突破了传统的情节逻辑和语言规则,运用陌生化叙事手法,使故事显得荒诞、离奇.文章以形式主义批评的视角来探析余华小说《十八岁出门远行》中的"陌生化",感受小说中情节、语言和叙事时间的陌生化,体会余华小说的叙事风格,增添对余华小说的审美体验. 相似文献
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《临沂师范学院学报》2019,(5):119-127
由当代小说改编为话剧,是近年来话剧产生比较流行的方式。小说《长恨歌》在话剧改编的过程中,对故事结构、叙事手法、人物关系三个方面进行了改写。一方面维持了《长恨歌》小说的基本情节与内涵,表现出一定程度上的"同质";另一方面也体现出不同文体的各自特点及其美学追求,可谓"异构"。在"同质异构"之间,跨界艺术的张力得以展示。 相似文献
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作品的情节、结构是为表现主题、塑造人物服务的，但怎样布局谋篇，如何处理情节结构，也直接影响着人物性格的展示和主题的表现。因而，不同生活经历的作家，往往根据自己的实践和经验，安排情节，结构故事，形成自己特有的风格。孙犁和赵树理在处理情节结构上有着很大的不同。现以二人的代表作《荷花淀》和《小二黑结婚》为例进行比较说明。 相似文献
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《长恨歌》和《琵琶行》是白居易的两篇经典之作。唐宣宗有诗云：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”如同《长恨歌》一样，《琵琶行》采用七言诗的写法，字里行间饱蘸着浓重的情感，令人读后久久无法释怀。假如说《长恨歌》写的是君王和爱妃的爱情悲歌，那么，《琵琶行》则是一首才子佳人同病相怜的长恨歌，关于人世沧桑人生无常的长恨歌。[第一段] 相似文献
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李树槐 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(5):74-77
叙事节奏对小说有着重要的意义，它历来为小说家们所重视。历史小说《李自成》在叙事艺术方面取得了非凡的成就。论文从结构、情节、情感三个方面论述《李自成》的叙事节奏。 相似文献
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李剑国 《宁夏师范学院学报》2001,22(1):1-9
北宋中后期的秦醇是喜欢撷取历史题材的重要传奇文作家,作有《赵飞燕别传》、《骊山记》、《温泉记》三篇作品。作者在《别传》序中用故弄狡狯的假托手法声称此传是根据“古文”《赵后别传》“补正编次”而成的,实际上它是作者参考旧题汉河东都尉伶玄子于撰,大约出于东汉至晋宋间无名氏之手的杂传小说《赵飞燕外传》(又题《赵后别传》)重新创作而成的,素材主要取自《外传》,也从《西京杂记》、《汉书·外戚传》汲取了一些素材。同时还吸收了《丽情集》本《长恨歌传》和《搜神记》中的有关记事和描写。《骊山记》也采取了同样的创作方法,一方面从《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山事迹》、《次柳氏旧闻》、《津阳门诗注》、《定命录》等唐人书中择取素材,但又不拘泥古书而自行加工,一方面自为幻设,发挥想象进行虚构。所不同的是叙事结构,《骊山记》的叙事结构效法唐人陈鸿祖《东城老父传》和郑嵎《津阳门诗》,假托张俞和骊山田翁的对话,通过田翁对其祖上“言往事”的回忆来叙写明皇贵妃遗事。从北宋传奇创作的整体观察,秦醇的创作带有比较鲜明的特色,与乐史那种学者型作品的记实性资料性风格迥异,是应当予以基本肯定的。 相似文献
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吴丹 《湖北广播电视大学学报》2008,28(8):67-68
艾米莉·勃朗特的长篇小说《呼啸山庄》和威廉·福克纳的短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》作为两部典型的爱情复仇悲剧为广大读者所熟悉。虽然在写作容量、故事背景、情节发展等方面存在一定的差异,在文化语境与复仇方式等方面有着各自独特的个性,但借助比较文学平行研究理论,对比分析,不难发现,两部作品在复仇主题和叙事手法上有着平行共生的相似性。 相似文献
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黄亚欣 《语文学刊:高等教育版》2015,(1)
沈既济的《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》立意相同,是唐传奇中比较有代表性的篇章.但是,这两篇小说在具体的创作手法上仍存在一些差异,可以说,《南柯太守传》是对《枕中记》的演进与发展.从小说的艺术创作角度来看,《南柯太守传》要比《枕中记》更胜一筹,人物形象更为丰满,情节更为曲折,结构安排和叙事手法更为巧妙,更具成熟小说的特点,这也体现唐人在小说创作上所作的积极尝试. 相似文献
16.
王明霞 《洛阳师范学院学报》2012,31(6):59-61
文章在叙事学相关理论方法的基础上,从人物原型、情节原型和结构原型三方面来阐述《织工马南传》在神话叙事原型意义上的深层结构,挖掘出潜藏于《织工马南传》表层结构下的叙事手法和艺术,弥补了以往有关《织工马南传》叙事艺术研究的不足。 相似文献
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关于《长恨歌》的劝讽主题 总被引：1，自引：0，他引：1
张中宇 《唐山师范学院学报》2005,27(1):1-3
基于对《长恨歌》文本的分析和白居易思想等相关考察，可以认定，《长恨歌》的主题是通过描写李、杨情爱悲剧的复杂过程，反映封建帝王荒废朝政、政治腐败等造成国家破碎、爱妃惨死及凄苦悲凉、真情无寄的严重后果，婉转批评唐玄宗因为重色情而忽视国家管理的错误行为，并以此作为后世帝王的鉴戒。需要强调的是，《长恨歌》相当有力，也相当成功地渲染了李、杨感情，因为铺写李、杨情爱极有利于表达劝讽主题，爱得越真、越深，就越珍贵，失去的就越多，破坏就越重，教训就越应记取。《长恨歌》不取一般讽谕之诗的说教与尖锐、直露手法，而是从艺术的典型与形象出发，动之以情，劝讽帝王。 相似文献
18.
孙国平 《常州师范专科学校学报》2005,23(2):73-76
《药》的情节、主题、风格都得益于异域文学的营养。《药》的选材与东欧现实主义文学作品的题材一脉相承，其构思与屠格涅夫的散文诗《做脏活的工人和白手的人》十分接近，《药》的主人公形象与尼采的“超人”本质相似，艺术手法上秉承了安德列耶夫、陀思安耶夫斯基的特色。鲁迅倾心于西方文学的原因在于他的潜心研究，深入洞察，这就使他的《药》具有区别于西方文学的更为深刻的意蕴。 相似文献
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王芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2003,35(4):54-58
《红楼梦》在艺术手法上与晚于它将近200年的拉丁美洲魔幻现实主义有许多的相似的特征：现实主义的世界与神话思维并存；对本民族历史深刻地宏观透视与预言式的圆形叙事结构平行。究其原因，一是中国化的多元性与拉丁美洲化的多元性在民族原始化心理层次上有着一定的类似或重合。二是中国古典神魔小说传统的影响。由于《红楼梦》有着深厚的中国化根基。所以它所体现出的魔幻现实主义的艺术内涵要比拉丁美洲的魔幻现实主义更加丰富。 相似文献
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中国小说的叙事模式包括叙事角度、叙事结构和叙事语言三个层次。中国古代小说尽管有个别采用倒装叙述的（如唐代李复言《续幽怪录》中的《薛伟》），有个别采用第一人称限制叙事（如唐传奇中的《古镜记》、《游仙窟》、《谢小娥传》等都用“余”、“予”的口吻叙述）和第三人称叙事的（如唐初无名氏的《补江总白猿传》），也有个别以性格或背景为结构为中心的（如《聊斋志异》中的《婴宁》和《山市》），但总的来说，中国古代小说在叙事角度上基本采用全知视角，在叙事结构上以情节结构为中心、以连贯叙述为主要方式，在叙事语言上的典雅的文言发展到既有书面的典雅、又有口头的活泼。 相似文献