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《北京师范大学学报(社会科学版)》1995,(3)
《板桥集》版本脞说于天池为纪念中国文化史上的怪杰郑板桥诞生３００周年，北京师范大学出版社影印出版了北京师范大学图书馆馆藏的《板桥集》原刻本的早期印本。这个影印本不仅装帧光洁雅致，印刷精美明晰，再现了《板桥集》“俾吟揽之余，即为临池之助”（茶坨子：《板... 相似文献
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钟继刚 《四川师范学院学报》2007,(3):25-29
《板桥杂记》虽然是一部冶游之书，但值明清交替之际，却渗透着汉文人普遍的“遗民情怀”，仔细剖读《板桥杂记》会发现，这一时期“遗民文人”普遍感伤的常常不属高尚的家国情感，更多的是一种文化失语和个人的挫败感。 相似文献
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一、“板桥体”作文的命题与审题
2009年高考上海卷作文试题：写作（70分）。根据以下材料,选取一个角度,白拟题目,写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2002,(1)
优秀文章奖（５名）王虎森《一部高尚的作品———余华〈活着导读〉》（２００１．１）宋子伟《“屋漏”“雨脚”及“麻”》（２００１．２）方仁工《凡事只求过得去》（２００１．４）陈健梅《“伊人”并非“佳人”》（２００１．６）肖家芸《一稳三变二点缺憾》（２００１．１０）优秀作文奖一等奖（１名）刘钧《命案》（２００１．４）二等奖（２名）程婕《理想是什么东西》（２００１．６）杨小娟《真正的锋芒》（２００１．１１）三等奖（３名）陈亚娟《一波已息》（２００１．１）曾艳《曾经是朋友》（２００１．２）杨博亚《会考纪事… 相似文献
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李嗣颋 《语文世界(高中版)》2000,(3):40-40
一、表早晨的 曙：天亮,破晓。“鸡鸣外欲曙”（《孔雀东南飞》）。 晓：天亮。“晓驾炭车辗冰辙”（《卖炭翁》）。 夙：早晨。“受命以来,夙夜忧叹”（《出师表》）。 旦：早晨。“旦辞爷娘去”（《木兰诗》）。 质明：天刚亮时。“质明,避哨竹林中”（《（指南录）后序》）。 朝：太阳刚露出地平线时,与“旦”同。“朝服衣冠”（《邹忌讽齐王纳谏》）。 东曦既驾：太阳从东方升起时。“东曦既驾,僵卧长愁”（《促织》）。 二、表中午的 日中：中午。“而日中时远也”（《两小儿辩日》）。 亭午：中午。“自非亭午夜分,不见曦月”（… 相似文献
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说起《诗经》中的成语,你也许会感到陌生,其实完全不是那么一回事。《诗经》中的成语早已深入人心。请看,“高高在上”（《诗·周颂·敬之》）、“斤斤计较”（《诗·周颂·执竞》）、“万寿无疆”（《诗·豳风·七月》）、“小心翼翼””（《诗·大雅·文王》）、“子... 相似文献
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郑夔,是我国清代心系百姓的清官,又是诗、书、画“三绝”的文坛才子。《（吃）亏（亏）是福》,就是其当官清廉为民、书法自成一体的集中体现,有极高的传承民族文化和书法艺术欣赏价值。
郑夔（1693-1765年）,清代著名书画家、诗人。字克柔,号板桥,江苏兴化人。自幼丧母,生活贫困。乾隆年间中进士后,任山东范县（今河南）、潍县知县,深受百姓拥戴。因潍县灾荒,先开仓放粮后请赈而获罪。辞官后,返乡以卖画为生。其诗、书、画皆有成就,世称“三绝”,尤善墨竹、兰花、奇石,讲究诗、书、画并茂,以诗书表达画意、抒情怀。其书法,则集隶、楷、行、草之大成,独创板桥书体,自号“六分半书”,与金农、李、黄慎等七位书画家共称“扬州八怪”。 相似文献
郑夔（1693-1765年）,清代著名书画家、诗人。字克柔,号板桥,江苏兴化人。自幼丧母,生活贫困。乾隆年间中进士后,任山东范县（今河南）、潍县知县,深受百姓拥戴。因潍县灾荒,先开仓放粮后请赈而获罪。辞官后,返乡以卖画为生。其诗、书、画皆有成就,世称“三绝”,尤善墨竹、兰花、奇石,讲究诗、书、画并茂,以诗书表达画意、抒情怀。其书法,则集隶、楷、行、草之大成,独创板桥书体,自号“六分半书”,与金农、李、黄慎等七位书画家共称“扬州八怪”。 相似文献
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高天友 《中学语文(读写新空间)》2004,(7):40-41
在前不久结束的“武高杯”江苏省第三届高中生作文大赛中，“(郑)板桥故里”的江苏省兴化中学陆蕴同学以一篇《遥远的琵琶语》，深深地打动了评委，从而获得了大赛一等奖。(见2004年1月9日《成才导报》) 相似文献
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“可”字在《上博》中为常见字,用法多样,除了读作本字之外,尚可读作它字,计有以下五种读法：一、读作本字,《君子为礼》：“虚子可亓 也【3】。”：二、惯用通读作“何”,如《季庚子》：“青（请）昏（问）可（何）胃（谓） （任）之惪（德）【2】”;三、通假为“诃”,如《周易·豫》：“可（诃） （豫）[14]”阜阳本作“诃豫”,帛书本作“杆余”,今本作“盱豫”;四、通假为“兮”,如《有皇将起》：“又（有）皇 （将） （起）含可（兮）【1】”;五、通假为“奇”,如《曹沫》：“必 （召）邦之贵人及邦之可（奇）士[29△]”。即就“可”字这五种读法进行讨论,整理出《上博》“可”字的用字情形,尚祈诸家指正。 相似文献
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古诗中“可怜”一词的含义“可怜”一同，在古代有好几种意义。（１）值得怜悯。如“可怜身上衣正单”（白居易《卖炭翁》）（２）可惜。如：“可怜夜半虚前席。（李商隐《贾生》）（３）可爱。如：“可怜九月初三夜”（白居易《暮江吟》）“百花高楼更可怜”（杜甫《江畔... 相似文献
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现行初中《语文》第三册《故宫博物院》（以下简称《故》）一文第１０段,介绍保和殿有这么一句:“殿前广场是举行最高一级考试———殿试的地方。”殿试在“广场”举行？使人生惑。查阅１９８７年版初中《语文》第三册《故》文,则为“这里（指保和殿）也是科举制度的最高一级考试———殿试的地方。”两文比照,殿试之所竟一外（殿前广场）一内（保和殿内）,如此不同,孰对孰错？殿试考场究竟设在哪儿？查《辞源》（合订本,商务印书馆）“殿试”条（１９１４页）:“科举时代,帝王于宫殿内考试贡举之士称殿试。”指出“殿试”在“宫殿内”。《… 相似文献
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高天友 《中学语文(读写新空间)》2004,(13)
在前不久结束的“武高杯”江苏省第三届高中生作文大赛中。“(郑)板桥故里”的江苏省兴化中学陆蕴同学以一篇《遥远的琵琶语》,深深地打动了评委,从而获得了大赛一等奖。(见2004年1月9日《成才导报》)该文全文化用了杜甫《咏怀古迹五首(其三)》(咏王昭君)的诗意,巧妙地借用王昭君的“琵琶”来弹奏自己 相似文献
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钱志扬 《南通职业大学学报》2002,16(4):32-34
郑板桥 ,“扬州八怪”画家之一。板桥画兰竹以外 ,是否还画其它题材?长期以来研究者很少问津。本文通过对郑板桥和《梅竹双清图》作品的研究 ,阐述郑板桥不仅画其它题材 ,而且曾努力想画好梅 ,但终因不能超越兰、竹而放弃 相似文献
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张叶芦 《湖南城市学院学报》1996,(4)
奉手书并承惠赠大著《屈赋注解》（贵州人民出版社）一册，谢谢！拜读之后，获益良多。然大著中诸多观点或受《屈原新考》（中国文史出版社，作者张中一。下又简称《新考》．转述引文矾吗，均指该书）影响，或直接采用《新考》之说，如《新考》说“汉北”是“滩北”，指“西洞庭”“古滩‘汉寿’之北”（66页、70页）；说“陵阳”是指“城陵矶水域”“城陵山之阳”（73页）或“巴陵之阳”（75页），又说“陵”是“小山”，“陵阳”是“山地之阳”（175页）或“陵”“陆”通用，“陵阳”即“陆阳”，即“大陆之阳”（175页）；还说“庐江”不… 相似文献