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最近从中青少年央电视台看到一个关于青少年发明创造的访谈节目。一名初中女孩，看到书上说，“蜜蜂飞翔嗡嗡之声是翅膀振动发出的”。女孩好奇，想看看书上说的是不是有道理，她把蜜蜂的翅剪了，蜜蜂仍然能发出嗡嗡之声。女孩奇怪，没有了翅膀，那么声音从何而来?女孩捉住蜜蜂细细观察，发现蜜蜂腹部有两个小孔，“声音是不是从这而发出的?”女孩用针把这两个小孔捅破，蜜蜂尽管在蚊帐中飞翔，从此再也发不出“嗡嗡”声来了。女孩把这一新发现写成一篇小论文，参加中小学生发明创造竞赛获得大奖，专家评价说：“研究方法科学。”嘉宾主持人科普作家叶永烈说：“她推翻了书本上蜜蜂翅膀振动发声的结论。” 相似文献
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《左传·哀公二十七年》记载：晋臣中行文子说：“君子之谋也，始、哀、终皆举之而后入焉：今我三不知而入之，不亦难乎？”意思是：君子谋划一件事，对这件事的开始、发展、结果都要考虑到，然后向上报告；现在我对这三方面都不知道就向上报告，不是很难吗？这里“三不知”说得很明白，是始、中、终三阶段三方面都不知道。邓拓在他的《变三不知为三知》一文中，时“始、中、终”作了很详细的阐述：“‘始’，就是事物的起源、开端或创始阶段，它包括了事物发展的历史背景和萌芽状态的种种情况在内。[第一段] 相似文献
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宇宙中的一切，时刻都处在运动和变化之中。“变”是绝对的；“不变”则是相对的。爱因斯坦的“狭义相对论”是建立在“光速不变原理”这一基本假设之上的，并由此推论出：光速是宇宙中的“极限速度”。根据这一原理，现代物理学公认，光子的静质量等于零。笔者则认为，宇宙、世界都是物质的，一切物质都有质量。质量是物质存在的标志之一、是物质存在的充分必要条件。光子也是一种物质，它具有动能已被理论和实践所证实。有鉴于上，试问：既然光子的静质量等于零，那么又何以能谈它的动能？无论理论还是实践都证明：热光源发出的光，其频率… 相似文献
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最近党中央鲜明提出非常值得人们注意的两个指导思想：一个是“以人为本”；另一个是“科学发展”。这两者都是“发展”观上的重大转变。过去，我们曾说过：“发展是硬道理”；现在就进一步指出，“发展”并不是盲目的片面的发展，而是要科学地发展，发展要依靠科学，尊重科学，要探求科学发展的规律。过去，我们曾说过，“发展”的目的是“消灭剥削，消除两极分化最终达到共同富裕”；现在就进一步概括为金光闪闪的“以人为本”四个大字。也就是说“发展”的目的是为了“人”，是为了所有的“人”，而不仅仅是少数优先富裕起来的“人”；“发展”的目的也不仅仅是满足人们在物质生活如衣、食、住、行，用方面的需求，还 相似文献
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９月２日上午，学术报告《评“宇宙大爆炸”说》在中国科学院自然科学史所进行，主讲人是国际著名相对论异议者许少知。 许先生开门见山指出：号称当代主流宇宙学的“大爆炸”说近年炒得火爆，但它到底是咋回事，连学富五车的院士都未必清楚。接着他说：“大爆炸”说的是，我们生活其中的宇宙是约１５０亿年前由一个“奇点”爆炸而成。这奇点之外什么都无，既无上下左右前后的空间，也无过去现在和未来的时间。用哈里逊（Ｅ．Ｈａｒｒｉｓｏｎ）的话说，“宇宙不是在空间中膨胀，而是由膨胀着的空间所形成。”因此大爆炸说的要害是：… 相似文献
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虚拟现实是科技界新近涌现的技术，它借助计算机生成虚拟环境，通
过视、听、触觉等作用于主体，使之产生身临其境的交互式视景仿真。虚拟现实技术的出现
对人、社会、思维乃至哲学观念的冲击是巨大而深远的，可以说，科学哲学在这场席卷全球
的科技风暴中面临着新的挑战。本文针对科学哲学所面临的这一新挑战进行了较为详尽的论
述，内容涉及虚拟现实与科技进步、虚拟世界与现实世界、物质与“虚拟物质”、实践与“
虚拟实践”、现实经验与“虚拟经验”等科学哲学难以回避的问题，并试图加以诠释。虚拟
现实技术不是“洪水猛兽”，它所带来的是人类思维和技术手段的革命性变革，尽管它所引
发的争议仍将继续，但人类自身终将会受益其中。 相似文献
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“同时性的相对性”是爱因斯坦的相对论的一块基石，它是通过思维实验得出的，但他却抵制别人把他的相对论说成是纯粹思辨的产物，他说：“我急于要请大家注意到这样的事实：这理论并不是起源于思辨；它的创建完全由于想要使物理理论尽可能适应于观察到的事实。”爱因斯坦为论证“同时性的相对性”而设计的思维实验，从下文可见其详。 相似文献
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印度医学中的“味”（rasa） 总被引：1，自引：0，他引：1
“味”（rasa)是印度化中一个极为重要的概念，代表饮食物中的精微物质，是决定一切营养功能与治疗作用的基础。围绕着这一概念，古代哲人展开了对其本质的热烈讨论，其中所提出的“潜在之味”、“消化后味”等子概念，皆属思辩性极强，但却不见于同样重视饮食与药物之“味”的中国医学中的重要内容。在这篇章中，对于印度传统医学中“味”的理论给予介绍和解说，并附有印度古代医学经典《妙闻集》（Susruta-samhita)与《She罗迦集》（Caraka-samhita)中若干有关章节的译。 相似文献
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孔子在两千多年前说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”心理学家认为：兴趣是人积极探究某件事物的特殊认识倾向，这种认识，使人对某种事物会给予最优先的注意。兴趣是才能的支点，是创造发明动力的源泉，也是打开智慧宝库的向导和万能钥匙。兴趣对一个成才者来说，是必不可少的基本要素。人们能够不分时间、地点、环境、条件去顽强拼搏，能够不畏艰难险阻、锲而不舍地进行深入的研究，没有浓厚的兴趣是不可能的。一位教育学家说：“头脑不是一个被填满的容器，而是一把被点燃的火把，一个发自内心的动力爆发力是最强的。”兴趣… 相似文献