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囿于门规等诸多因素的限制,历代形意拳师对功法保守而秘不外传,所以很多练功方法不为人所知。又由于人们在公园、广场、舞台、赛场等公开场合看到的形意拳大都是中架、中速、刚劲,所以很多人都认为形意拳只有打成这样才算正宗,其它打法都是错误的。其实,形意拳的很多功法是因人而异,因功而变的。 相似文献
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“五行拳”是形意拳最基础、最核心的“拳法”,在整个形意拳的功法中占有极其重要的地位。
当形意拳的基本拳法（劈、崩、攒、炮、横）五行拳练到一定熟练程度后,就要进行一项对抗性的功法训练——对练。他是将形意拳的基本拳法,以进攻与防守,相生与相克,兼具手、眼、身、法、步等功法编排而成。由两名习练者反复操手训练,达到熟练掌握进退、攻防、顾打等技术,并能灵活运用到形意拳实战之中。 相似文献
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山西形意拳十六把气功,是形意拳内功功法之一,是我在从师学艺十年之际,由授业恩师王喜亮正式口授心传的。我自学习之日至今,每日练习不敢懈怠,并深有体会和心得。正所谓大道至简,此功法简单易学,老幼皆宜,凡正常之人都可习之．练功时不加任何意念,强调顺其自然。经常练习十六把气功有疏通经络、强筋壮骨、增进体魄、壮肾壮力等功效。 相似文献
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三体式是形意拳之根本，形意拳的练和用基本上都是采用三体式的腿劲和步型，故练形意拳的人都以三体式桩功为主要桩功，尚派形意拳亦不例外。三体式是形意拳之母式，而鹰捉则被称为形意拳的母拳。练形意拳的人都非常重视这两项功夫的训练。李文彬先生在其著作《尚式形意拳械抉微》中曾将三体式桩功和鹰捉合称为尚派形意拳的筑基功夫。 相似文献
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中华武术,源远流长,是华夏文明宝库中的一颗璀璨明珠。形意拳,是我国众多武术门派中历史悠久、风格独特的优秀拳种,与太极、八卦掌、少林拳并称为中国北方四大名拳。形意拳最早曾名"心意拳",亦称"心意六合拳",它扎根于华夏民族传统文化的沃土中,其形成与发展均受到传统文化的极深影响。在拳理拳法、功法技法、演练方法、套路编排、武德修养以及养生技击等方面,都与中国传统文化和古典哲学思想有着十分密切的联系,又因本身所具的独特运动风格和深厚文化内涵,所以愈来愈受到海内外广大形意拳爱好者的青睐与瞩目。 相似文献
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一、形意拳概述形意拳是一种内功拳,其动作朴实无华,体用兼备,没有很多的辅助功法练习。形意拳的功夫主要是通过"合一"的训练,通过六合的循序渐进的方法以到达周身整合协调合一的境界。六合的训练贯穿于形意拳的始终。六合分内三合与外三合,内三合是:心与意合,意与气合,气与力合;外三合是:肩与胯合,肘与膝合,手与足合。 相似文献
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“出手如钢锉,回手似钩竿”,是形意拳《拳经》上的一句话。虽说是简简单单几个字,却形象地道出了形意拳功法训练的最基本、最重要的理论指导思想。它贯穿于形意拳的一招一式之中,是形意拳拳劲“起、攒、落、翻”的最佳释解。 相似文献
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此《形意拳秘法》据其著者高降衡先生说。成书于民国二十四年。而高先生之师贾大俊先生与形意先师李洛能则是同时代人，且为同门师兄弟(见原谱师承表)，那么，高降衡则与“半步崩拳”的郭云深为同一辈分。可见此书成书之早，不知为何竟然叫做《形意拳秘法》?“形意拳”三字本该是李洛能的“专利”才对。有关形意拳煌煌巨著，上世纪三十年代前后姜容樵、孙禄堂等大家都有论著出版，然独不见此书(《形意拳秘法》)见著于当时。不知何故?近见日本杂志《武术》刊登《形意拳秘法》，故本刊全文刊发，以示其全貌。供形意拳人及此道爱好者研究之、析疑之! 相似文献
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文章从文化哲学的视角,对传统形意拳文化体系进行了深入细致的逻辑分析,透视出传统形意拳理论和技法体系是在“贵和尚中”的思维模式和价值理念制约下所形成的,并在长期而系统的功法、套路、对抗等训练和实战中,将其内化为习者的行为规范和行为模式,最终在日常生活方式上体现出“贵和尚中”的民族文化精神。 相似文献
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鹰捉的涵义和作用：桩功三体式被视为形意拳特有的静功筑基功夫。而鹰捉则是桩功三体式诸多技法的运用，是形意拳动功筑基功夫，也是对形意拳的动作要领、基本技法的体验和掌握过程，是为了练形意拳打好基础的一趟拳。经云：“起手鹰捉。”正说明锻炼形意的各种拳法都要从它开始，所以人们称为形意之母拳。说“三体式是母式”，“鹰捉是母拳”，两者是开启形意奥秘之门的钥匙，实不为过。 相似文献
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形意拳打人凶猛强悍,举手投足之间劲力十足。这种刚猛的整体劲力,是通过初阶段五行拳单操训练,中阶段深化站桩及最后双人接手强化较力训练而获得的。形意拳的双人接手功法中,既有单纯锤炼劲力的双手练功方法,也有灵活多变的类似太极拳"散推手"的较力练功方法。其中,后者不但能通过双人较力来提升练功者的整体劲力,还能使习练者获得近战应敌 相似文献
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中国传统武术训练中，有许多训练手段，各门各派也各有其自家门派的训练手段，真可渭丰富多彩，因其门派所练要求不同，所以训练手段也大不相同，但总归无外乎有“功法训练”“套路练习”“拆招喂手”等四大类，而对于这四大类之训练顺序和侧重，各有不同，有的门派以“功法”为主，有的以“套路”为主，而我认为，无论什么门派以什么类别人手训练都无关紧要，重要的是要对于“功法”“理论”“套路”“拆招喂手”等有一种清醒的认识和见解，因为传统武术训练中，“功法”训练乏昧，“理论”学习之深奥难懂，“套路”学习单调重复和“拆招喂手”很苦。现代人，是少有人将它系统的学练下去的。而如果传授者在训练中正确分析和研究，将不会失去传统武术的精华。 相似文献