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1.
段玉裁语音“变转”理论探索 总被引：4，自引：0，他引：4
刘忠华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2010,28(3):84-89
＂变转＂是段玉裁古音学理论的核心内容,＂变转＂理念是贯穿其古音学理论的重要线索。其要点在于：（1）＂音变＂与＂正音＂配合,揭示古韵系统向今音系统各韵的演变。正音发生敛侈变化而分化出新韵,＂音变＂是同一韵部内部古今语音的变化。（2）＂音转＂与＂古本音＂配合,揭示古韵发展演变过程中偏离常规演变方向的例外变化,发生变化以前的那个音是＂古本音＂。（3）据＂变转＂及其时代定古韵的分合。（4）据＂变转＂考察音韵失协的原因。 相似文献
2.
赵芸 《济南职业学院学报》2013,(6):122-124
元明时期,音韵学开启了新的篇章,以周德清的《中原音韵》为代表,产生了一批以研究当时实际语音为任务的韵书;《韵法直图》、《等韵图经》的出现,标志着等韵学的发展也进入了一个新的阶段;在古音学方面,陈第、焦弦等人的研究成就也是超越前人的,明代的古音学思想从杨慎修正“叶音说”,到焦兹主张“古诗无叶音”,再到陈第彻底破除“叶音说”和提出“音有转移”,标志着科学的古音学思想的确立,为清代古音学的繁荣奠定了坚实的基础。在分析了汉学在明代的日渐复兴及焦虼、陈第等一批从事考据的学者取得的成就的同时,纠正了前人以为有明一代经学著述“无非窃盗”之观点的偏颇。 相似文献
3.
刘玉昆 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(5)
我们在学习、欣尝和研究古代诗歌时应该使用什么语音,是今音还是古音?这是一个长期以来有争议的问题。语音随着时空而变化。陈第在《读诗拙言》里说:“一郡之内,声有不同,系乎地者也;百年之中,语有递转,系乎时者也。”他在《毛诗古音考自序》中又说:“盖时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦执所必至。”自从明代学者陈第诸人对汉语语音演变的事实有了明确的认识之后,我国学术界里便出现了应该使用哪种语音阅读古籍、古诗的争 相似文献
4.
刘忠华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(1):69-74
＂古合韵＂体现的是古音材料中常规谐韵关系与例外失谐现象之间的矛盾,特征是＂古与古异部＂。段玉裁用＂古合韵＂统摄了韵脚、谐声、假借、转注异部,以及异体字声符的变换异部、通语与方言异部等＂失谐＂现象。段玉裁用＂合韵＂统摄古音体系内部各类失谐现象,并非对上古时代语音的时空变化失察,而有特殊用意和所面对的困难。 相似文献
5.
闵爽 《新疆广播电视大学学报》2000,(1)
音韵学是研究汉语各个历史时期语音系统及其演变规律的一门科学。汉语语音发展的历史大致可分上古、中古、近古和现代四个时期。结合研究对象,可把音韵学细分为古音学、今音学、北音学、等韵学四个部分(略去了人们比较熟悉的现代语音)。古音学以先秦两汉的诗歌、韵文,特别是《诗经》为主要研究对象,是研究上古汉语语音系统的。今音学以《切韵》、《广 相似文献
6.
周远富 《南通师范学院学报》2010,(6):77-80
方以智的《通雅》对古韵通转多所阐说,与其古韵七部说一致;其＂对转＂、＂旁转＂之例,合于古韵实际;所列＂旁对转＂之例,则有不安之处。原因在于,方氏理论上认为方音乃古音之遗存,实践上便以当时方音为主去直接推求古音,以期＂一变而至于道＂,而忽略了《切韵》系韵书在记录古今音变上的价值。 相似文献
7.
宋代古音学考论 总被引：1，自引：0，他引：1
张民权 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(1):76-87
宋代古音学是在吴开拓下发展起来的。它的建立和发展 ,有着其深刻的历史背景和社会基础。隋唐人的协音注释为它作了前期准备 ;对前儒经说的怀疑以及对《集韵》《礼部韵略》旧韵模式的不满 ,促使了宋人对古音学的研究。它的蓬勃发展 ,一是表现为研究古音的著述很多 ,二是研究古韵的学者很多 ,他们在各种著述中发表了很多古音学方面的见解。宋代古音学虽然以通转叶音说为主体 ,但宋儒之中不少人对古本音问题以及对叶音说的错误 ,都有相当深刻的认识 ,并提出了古无叶音说的口号。本篇从古音学史的角度 ,探讨了宋代古音学形成的历史条件及社会基础 ,并讨论了宋代古音学的历史功绩及其是非问题。 相似文献
8.
本文主要就《六书音均表》一书探讨段玉裁在古音学上的成就和地位。其成就主要表现为:在继承先贤的研究方法和成果的基础上创新—首先是古韵分部上的创新,其次是理论和实践上的创新。如支脂之分立、尤侯分立、真文分立的论断,十七部排列次第与合韵说,同声必同部说,古三声说,语音分三期说等,正基于此,人们才第一次对古音有了较清晰的认识。同时,段氏还从语音角度解释假借、转注;并将古音理论运用于训诂实践中,因声求义,等等,为我国古音学的研究和发展做出了突出贡献。其音学地位若单从时间先后看,是承先启后的,而从乾嘉时代学术的特殊性考虑,确是遥遥领先的。 相似文献
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10.
徐从权 《常州师范专科学校学报》2005,23(3):82-86
方中履的代表作为《古今释疑》，其中“音韵学”部分涉及到等韵学、古音学、今音学等。较有价值。通过对《古今释疑》“音韵学”部分全面研读，以恰当地估定其价值。 相似文献
11.
陈芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4)
“古音韵至谐说”是古音学的重要理论,但用韵“至谐”,只能存在于同质的语言中,从某种程度上说,是不可能实现的理想状态.“古音韵至谐说”是古音学研究的立论基础,否认这一理论,就没有充分的理由以《诗经》作为上古音的主要研究对象,上古音的研究就不可能走向深入.面对上古音这一特殊的研究对象,古音学家总结的理论及规律都难免有许多例外,但他们却总是力图在例外之外寻找更深层的规律;“古音韵至谐说”与“合韵说”、“同谐声必同部”等诸多理论相互补充、环环相扣,共同构建古音学研究深厚严密的理论体系. 相似文献
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13.
在以往“韵缓”说研究基础上,对“韵缓”说及其与叶音说的关系进一步展开论证.叶音说与古音学的不断发展逐渐形成了对“韵缓”说的传统认识,进而对传统叶音观产生影响. 相似文献
14.
《入声表》在古音学史上占有一席之地。本文从三个方面讨论《入声表》在古音学史上的地位:1、时人及后代学者的评价。段玉裁、方东树、姜亮夫、王力、唐作藩等的评论较有代表性,他们认为《入声表》对入声与平声关系的处理超过前代学者,体现了江有诰具备极深的审音之功等;2、《入声表》对后代古音学的影响。《入声表》是制作韵表的典范,给先秦语音尤其是韵部系统作了韵图,使后人据此可以看到当时语音系统的面貌,对规范上古韵表的制作、明确古韵构成及古音拟测方面都有非常重要的作用;3、《入声表》的失误及其不足,主要体现在古韵系统不尽完善,韵字选择上有时过于相信前人而于自身系统不相合。 相似文献
15.
本文对汉诗《东门行》的现代汉语和古汉语发音音调的不同、演化情况进行了分析、概括,并运用音韵学中的古音学、今音学、北音学、等韵学等知识,论证了在古代这首汉诗《东门行》是一首押韵很得体的长短句古诗。 相似文献
16.
长期以来，语言学界对《切韵》音系性质的论定存在很大分歧，大致可归纳为三派：一派认为《切韵》音系是古今南北语音的大杂凑；一派认为《切韵》音系是纯一时一地之音；另一派则认为《切韵》音系是以某地语音为基础的综合音系。本文在辨析上述三种观点的基础上，论定《切韵》音系是以当时的洛阳话为基础，吸收了部分方音和古音的一个综合音系。 相似文献
17.
乔秋颖 《河池师范高等专科学校学报》2007,27(6):42-45
《入声表》在古音学史上占有一席之地。本文从三个方面讨论《入声表》在古音学史上的地位：1、时人及后代学者的评价。段玉裁、方东树、姜亮夫、王力、唐作藩等的评论较有代表性，他们认为《入声表》对入声与平声关系的处理超过前代学者，体现了江有诰具备极深的审音之功等；2、《入声表》对后代古音学的影响。《入声表》是制作韵表的典范，给先秦语音尤其是韵部系统作了韵图，使后人据此可以看到当时语音系统的面貌，对规范上古韵表的制作、明确古韵构成及古音拟测方面都有非常重要的作用；3、《入声表》的失误及其不足，主要体现在古韵系统不尽完善。韵字选择上有时过于相信前人而于自身系统不相合。 相似文献
18.
冯蒸 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):82-89
黄侃派古音研究者提出的上古韵分28或29部，其每部之内均列有所辖《广韵》韵部及离析表，这是继承清人和该派学者自身研究后提出的成果，是上古音构拟和研究上古至中古语音演变的重要依据。黄永镇1934年著《古韵学源流》一书，系统总结和展示了黄侃派学者古韵28部或29部说的离析成果，是当代汉语上古音研究的重要基础，应加以继承和研究。 相似文献
19.
20.
《绵阳师范学院学报》2019,(3):53-58
《说文解字注》中关于"此"谐声系列和"真"声字的古音归入不同韵部的情况表明了段玉裁对形声字的古音归部并不是依据"同谐声者必同部"的原则,而是另有原因。具体是:押韵字根据押韵音归部;非押韵字则按照古今语音的对应关系,今音上推来归部,但仅限于同声符且中古同韵的字。同时"同谐声者必同部"原则只限于形声字造字之初。 相似文献