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教育现代化是指在社会从传统农业文明向现代工业文明过渡的过程中教育所发生的现代转型的过程；它也指转型后的现代化教育形态。在这样一个现代转型过程中，教育究竟会在哪些方面发生重大的变化，研究者的看法并不一致。但从社会文化变迁的角度来看，大多数人同意将文化分为三个层面，即：物质层面、制度层面和观念层面。因此，从这个角度来说，教育现代化也包括物质层面（诸如教育设施、教育方法手段、教育内容、教育环境等）的现代化，制度层面（即以学校教育制度为主体环节的教育体制）的现代化和教育观念（如人才观、教师观、办学观、教… 相似文献
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现代化是当代世界发展的主旋律,我国正在为实现现代化而努力。什么是现代化呢?现代化指的是人类社会在现代发生的巨大变迁。中国社会的现代化,是中国社会经济、政治、科学技术等各个领域普遍的、深刻的变化,体现为从传统农业社会向现代文明社会的过渡和变迁;中国人的现代化则是从人的观念、能力、活动、交往、享受等各方面表现出来的普遍的、深刻的变化,是在农业文明中凝结成的传统社会人格向现代工业文明的过渡和转型。就社会作为整体而言,中国社会现代化与中国人的现代化是不可分割的,因为二者是同一现代化过程的两个侧面。我国社会现代 相似文献
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文化转型是现代化的深层内涵 ,它是指人的生存方式由传统向现代的根本转变。在中国 ,文化转型的主导价值目标是用现代工业文明的理性精神和人本精神启蒙和塑造中国人这一构成现代化的主体。要实现文化转型 ,必须批判地发挥中国传统文化和后现代文化的积极作用。 相似文献
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郭颖 《江西电力职业技术学院学报》2005,18(3):79-81
现代化的深层内涵是人的现代化,也可以说是人的文化的现代化。文化转型意味着人的基本生存方式的深刻变化,它直接制约着我们能否在实质上实现由传统农业社会向现代工业社会的转变。文化转型应坚持尊重历史、传统重建、文化整合的基本原则;面对现代化和全球化,我们的文化使命是努力做新世纪中国现代人。 相似文献
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我国处于传统社会向现代社会的急剧转型中,人的现代化是社会现代化的主导因素,表征着现代人的普遍精神状态。公民意识作为一种现代社会意识,是人的现代化的核心,蕴涵着现代社会的基本精神。与此对应,公民意识教育是一种权利与责任意识的教育,它宣扬人的主体性,关注人的内心,肯定人的价值,维护人的合法权利,尊重人、关心人、理解人、教育人、提升人、完善人,把人不断引向自我实现的自由境界,探寻人生的意义与本质,获得精神和心灵的慰藉,实现自己生存的价值。 相似文献
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人格现代化与学校心理教肓理念 总被引：2，自引：0，他引：2
一 社会现代化的关键是人的现代化,人的现代化的核心是国民人格的现代转型.因此,从某种意义上讲,人格现代化是社会现代化过程中的关键因素.美国著名社会学家、哈佛大学教授英格尔斯指出:"一个国家,只有当它的人民是现代人,它的国民从心理和行为上都转变为现代人的人格,它的政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性,这样的国家才可真正称之为现代化国家."他还告诫世界各国:身处现代化发展进程中的人,如果没有经历人格从传统到现代的转变,即人自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上经历一个向现代化的转变,失败和畸形发展的悲剧结局就是不可避免的. 相似文献
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我国社会转型时期实施公民教育的必要性 总被引：3，自引：0，他引：3
李丽 《广东教育学院学报》2003,23(1):38-42
当前我国国民素质在一定程度上已不适应我国社会主义现代化发展的需要。然而，现代市场经济体系的建立，民主政治体制的完善，信息化时代和全球化时代来临等社会变迁使中国的社会发展和社会转型处于一个十分关键的时期，它要求传统化的转型和人自身的现代化。因此，在全国大力开展公民教育就显得尤为重要。 相似文献
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当前,我国正处在由传统社会向现代社会转变的转型时期,随着我国改革开放的不断深入,民主与法治建设的不断完善,公民意识的培育逐渐受到关注和重视。社会现代化需要人的现代化,人的现代化是社会现代化的核心,而现代公民意识是实现人的现代化的基础。没有现代化的公民,就没有现代化的国家。对此,我国著名学者李慎之一语中的:"千差距、万差距,缺乏公民意识,是中国与先进国家最大的差 相似文献
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目前,我国正处于从计划调节向市场调节的经济转型时期。同时,国际社会也处于政治斗争风云变幻、经济竞争日益激烈、现代科学技术迅猛发展、信息社会传播手段日益现代化高科技化、中西方文化的互相冲突交融日益激烈的时代。这种大变革大竞争的时代冲击波,猛烈地震荡着我国社会的各个层面,也必然引起我国学校德育的大变革大转型。在这种时代背景下, 相似文献
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李燕 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):47-51
对学校现代化问题进行文化哲学的探讨,是对人、文化与学校现代化三者关系的深层追问,也为目前的学校现代化实践开拓一个崭新的思维空间。在文化哲学看来,学校现代化的核心和最深刻的内涵是人自身的现代化。而人自身的现代化最终体现为学校教师和学生在生存方式上的根本变革,即学校文化的转型。这就必须立足于人的存在和发展,对现存学校文化的非现代性因素进行反思、批判与重建,实现从与传统农业文明相适应的由经验、常识、情感为内在要素的学校文化模式向与现代工业文明相适应的以理性精神和人本精神为核心的现代学校文化模式的转型。 相似文献
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方任安 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1987,(4)
<正> 人的现代化与社会改革是我们建设具有中国特色的社会主义所面临的一个重大的现实问题。弄清它,既有利于促进当前我国社会改革的良性运行,也有益于我国现代化建设工程的顺利实施。社会改革是社会现代化的必由之路人的现代化是社会现代化的重要组成部分,社会现代化是人的现代化的客观存在基础。社会现代化决定着人的现代化的发展水平和进展程度,没有社会现代化,人的现代 相似文献
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现代化既体现在社会组织的变迁上,也体现在文化和观念层面的改变上.英克尔斯认为,人的现代化才是现代化得以生成和实现的重要因素;工厂是人实现现代化的学校;强有力的环境可以促进现代人的转型.他所论述的"人的现代化"的观点,对思想政治教育具有现实的借鉴意义. 相似文献
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＂现代性＂问题是当今理论界的热点问题之一。从理论层面上说,它是促使理论转型、换代的一个拐点,从现实层面上说,它促成了现实世界的深刻变化,对我国的现代化道路更是有着深远的影响。 相似文献
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王文东 《南通师范学院学报》2009,(1):20-27
在前现代社会,人们对现存制度和个人行为的评价体系完全陷于意识形态、神圣观念、权力和国家的“信条”中,所以“共识”的霸权给人们并没有造成正义价值观念的明显分裂,共识在前现代社会并不是一个社会和理论问题。进入现代社会以来,社会的结构转型,现代化对传统的挑战,利益日趋分化,多元社会的形成,阶级、阶层结构的复杂化和分化,新旧全球化的转型,文明与文化的冲突及意识形态的分歧,使得正义的共识成为一个重要的难题。 相似文献
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所谓现代化，就意味着对传统的超越。那么，文学的现代化自然离不开对传统文学形态的不断扬弃。具体到中国社会，我们可以看到，中国文学的现代化是一个漫长的过程。它始终贯穿于整个20世纪，而且中国社会的每一次转型，都带来了文学的转型，虽然其在各个阶段的表现形式均有所不同，但不可否认的是，它一直朝着民主、自由、文明、健康的方向发展。 相似文献
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刘真伦 《周口师范学院学报》2011,28(6):1-9
国学不是自然科学、社会科学,也不是哲学、史学、文学,更不是宗教、意识形态。它的研究领域仅仅局限在学术文化的范围之内。它的性质,是全球化、现代化语境下民族传统文化的系统更新;它的内涵,是外来文明冲击下民族国家的生存诉求,近现代转型时期民族社会的秩序诉求,全球化与现代化双重挤压下民族文化的价值诉求。 相似文献
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与时俱进是指人的思想行为及其文明建设能够持续创新，从而保持与时代精神相协同、与时代潮流相顺应和与时代发展相同步的先进状态，它是现代社会的一个基本特征和基本内涵。与时俱进主要包括物质文明、精神文明、制度文明和人的素质发展诸方面的基本内容，它们各自在当代中国现代化建设中都具有不可或缺与偏废的重大社会功能。 相似文献
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德育观念：道德知情权和道德使用权——道德为公 总被引：1，自引：0，他引：1
文明转型与观念和人的某种断裂 我们首先要知道,这个时代处于什么样的文明之中：中国社会当下正在经验着历史上最大的文明冰河的转型初期——从农耕文明（河流文明,即内河文明）向工业文明（海洋文明）的文明转型,这个文明转型需要以世纪来论的时光。这个文明转型应该是人种、气质、道德、文化、精神、生活方式、社会、民族、国家和政府诸意义的全盘转型,而不是某一个方面的修修补补, 相似文献
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伴随第三轮技术革命的发展进程,通过数字化转型推动教育变革愈来愈成为国际国内社会的迫切需求。数字化转型是中国式教育现代化的一个重要维度,其重塑教育要素及关系,全方位影响教育方式、教育治理、教育功能、教育价值和教育理念,从而形成微观人与人、中观人与社会、宏观人与国家、宇观人与世界良好互动的教育新形态,推动我国教育走向现代化创生发展之路。在此过程中,数字化转型也不可避免地给中国式教育现代化带来诸多潜在和现实风险,可能异化教育主体全面自由发展、危及教育伦理生活、模糊教育治理责任、引发文明发展藩篱。因此,在享受数字化转型为教育带来巨大便利的同时,也必须关注数字逻辑与教育逻辑的对峙与抵牾,认识到数字化转型的限度与可能,以融合共生、伦理规约、公平负责、自主包容作为教育数字化转型的价值新方向,推动中国式教育现代化走向新发展阶段。 相似文献