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理解媒介与城市关系的两种常见路径：文本对城市的表征或工具对城市沟通效率的提升，皆抑制了媒介的生成性。与这二种路径不同，论文通过将1930年代上海“电话购货”中的“电话”概念化为一套由“电话交换区”、“电话销货指南”和“电话购货部”组合而成的都市媒介基础设施，来阐释电话在物质、符号与组织面向上社会技术性地嵌入经济交往并重组都市空间的方式。研究发现：基础设施意义上的电话与城市的接合可被视为一系列技术中介的都市社会空间实践，这些社会空间实践体现为“操奇计赢之枢纽”的动态生成。其中“操奇计赢”是电话介入的“谈议交易”活动；“枢纽”是在电话协调“谈议交易”时涌现的构成性中心，意味着交易关系的汇聚，且蕴含地理空间的向度。通过发掘电话在“操奇计赢”实践中的勾连、转译和重组的角色，论文为都市移动性所涉物质、交往与空间的相互缠结提供了新的日常韵律和理论想象，同时也对城市作为“社会技术性构成”这一理论主张提出了批判性反思。 相似文献
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随着学科研究的繁盛,“大众媒介”和“大众传播”这两个一度颇受冷落、令许多人感到陌生的字眼,现已时常在报章杂志上“亮相”,日渐为人们所熟悉。也许在不久的将来,它们将作为正式的条目而被收入现代汉语词典中去。“大众媒介”和“大众传播”究竟是什么意思? 本文拟略加疏释。什么叫“大众媒介”? 概括地说,就是传播机构向人数众多的人传递信息的工具,同时也是受众获取信息的渠道。比如,报社是一种传播机构,它通过报纸这个工具把新闻、言论、娱乐、广告等传递给大量的读者,而广大读者则可以借助报纸这一 相似文献
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伴随着媒介技术的发展，出现了一系列“鸟瞰式”的都市媒介景观，这些景观表现为组织化的都市形象宣传片、娱乐化的都市影视意象、平台化的位置景观、个性化的无人机拍摄的短视频，其在视觉思维、视觉内容、视觉角度方面有着独有的特征，蕴含着认识都市空间和当今视觉文化生产的别样价值，成为独有的“鸟瞰式”美学。 相似文献
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本文运用内容分析法,对新浪新闻中心新闻、财经两个频道六年间（2009-2014）有关“蚁族”群体的报道文本进行量化分析,旨在探究大众媒介对该群体的建构方式并比较不同媒介的报道。在数据分析的基础上发现,党媒和市场化媒体在蚁族形象的建构上呈现出显著差异;无论是对“蚁族”群体的关注深度还是对“蚁族”个体的呈现程度,二者均明显不足。大众媒介的建构方式,对蚁族问题的顺利解决产生消极影响。 相似文献
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当今社会进入一个媒介密集、全球连接的深度媒介化时代,大众通过社交媒体平台“自我呈现”的媒介现象变得日益流行。然而国内外学者对于“自我呈现”研究以社会互动为主,鲜少有人将其与媒介仪式关联起来。文章首先以社交媒体平台上普遍存在的“自我呈现”为切入口,将其纳入媒介化仪式的范畴,旨在以更宽广的视角思考媒介化过程对大众“自我呈现”的建构意义,以及它是如何与政治经济权力关联的;其次,从技术供给、媒介逻辑、媒介化社交三个层面引出“自我呈现”的仪式生成;最后,从批判的视角探讨社交媒体平台如何在最为稀松平常的“自我呈现”过程中以更隐蔽的方式完成数据监控及隐性剥削。 相似文献
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随着莫言获得诺贝尔文学奖,网络上、电视上各种关于莫言的报道扑面而来,本文运用内容分析法,对近两个月以来大众媒介的新闻报道进行系统解读分析大众媒介的新闻框架报道对文学生活建构所产生的影响,研究结果发现大众媒介在对莫言获得诺贝尔文学奖事件报道中,报道内容娱乐化,大量对“消费莫言”进行渲染和报道。媒介在报道以莫言为实例的新闻中,应重视自身的社会责任,坚持新闻专业主义。 相似文献
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本论文尝试用大众文化和流行文化社会学的相关理论去研究微信。腾讯微信堪称“第二媒介时代”的“新新”媒介。笔者首先分析了微信的产生根源、大众追捧缘由及其作为一种大众媒介所具有的媒介功能,其次揭露了微信具有独特的大众文化特性和流行文化符号表征,最后笔者指出微信现如今在大众时尚层面、人际交流方面及人类思维领域均产生了重要影响。 相似文献
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“积极受众”:一个亟待澄清的概念
“受众”一词自诞生之日起其含义就处于一种游离不定的状态.一般而言,“受众”是对大众媒介信息接受者的总称.早期经验主义研究者认为受众绝对被动,认为“受众是一个机械的反应体,只要媒介对他施加某种信息刺激,受众就随之做出相应的反应”. 相似文献
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从“凯利事件”看BBC的公信力体系 总被引：2，自引：0，他引：2
在竞争激烈的新闻市场 ,公信力成为大众媒介重要的无形资产和竞争资源 ,是媒介产品的信誉保证。它是大众媒介在传播过程中通过客观、公正的报道和评论以及与社会系统的互动 ,在受众心里形成的对媒介的信任度、忠诚度和影响力。公信力不能简单地用视听率来解释 ,它应该是一个完整而严密的信誉保证体系。从“凯利事件”可以看出 ,BBC的公信力与“皇家约章”、视听费制度 ,客观、公正的报道原则以及在公共关系方面的努力密切相关。英国与中国国情不同 ,但BBC作为公共媒介对中国视听媒介公信力的建立有着一定的启示与借鉴意义 相似文献
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本文简要概括了当下大众媒介的‘‘越位”现象，并对造成这一现象的原因进行了探讨。作者认为当下流行的“调解型”电视节目中的“和事佬”元素是一种新的电视节目元素，于媒介的“越位”现象具有较好的规避作用。 相似文献
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“伪娘”一词源于网络,现如今已成为社会中一个特殊的男性群体。他们以女性装扮为特征,活跃于大众媒介中。在《消失的地域》中,梅洛维茨用男性身份与女性身份的融合,为我们定义了这类群体的身份特征。本文试图用《消失的地域》中的“场景交叉”理论,对“伪娘”社会身份进行分析,了解在大众媒介的影响下,这一新生群体的社会身份是如何发生变化的。 相似文献
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张海潮 《中国广播电视学刊》2011,(10)
大众媒介从业人员都知道:媒介即信息。大众媒介的最主要功能就是给公众提供准确真实的信息,解疑释惑。大众媒介从业人员都知道:媒介即认识论,媒介即观点。无论何种媒介都会把自己对世界认识的态度在传播中予以渗透和表露,绝对没有纯客观、没有任何倾向的媒介报道。大众媒介从业人员都知道:媒介即娱乐。所有大众媒 相似文献
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本文试图以从受众角度对“超级女声”追随者的特点分析,提出“90后痴迷”的概念,在探析其出现原因的基础上,揭示目前在青少年中开展媒介素养教育的重要性,并反思大众媒介应负的社会责任。 相似文献
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本文着眼于思考现今广播如何将自身作为“信息”,通过形成自己的品牌,而借助其他大众媒介以及人际传播来传播自己。同时结合几家广播媒介的实践探求广播媒介将其“自身”作为“信息”来传播的可行性与发展空间。 相似文献
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2016年11月9日,美国总统大选落下帷幕,共和党总统候选人特朗普战胜了民主党总统候选人希拉里.而此前,美国主流媒体一直靠向希拉里一边、抨击特朗普.有资深媒体人士分析认为,特朗普获胜体现了大众对于媒介主导话语的抵抗与颠覆.人们在听够了媒介精英人士的鼓噪之后,情愿依靠自己的判断做出选择.如何看待西方“媒介精英主义”之下的大众抵抗?20世纪70年代,英国传播学大师斯图亚特·霍尔就曾预言:“媒介主导话语不是决定性话语,受众可能存在三种不同的立场,大众可能发生对于媒介话语的抵抗和消解.”重温霍尔关于媒介意识形态功能的论述,有助于我们更加理性地看待西方媒介精英主义的衰落. 相似文献
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<正>本文沿袭媒介与地理学研究框架下对“地方中的媒介”“媒介中的地方”两个维度的理论探索,结合京津冀协同发展实际,一方面从传统媒体的线性传播上分析,传统媒介属于“地方媒介”,新闻报道语言会受到地理位置和地域文化的影响,表现为大众媒体通过对京津冀一体化进程的“严肃”话语投射,归纳整理地方表征,经由网络平台塑造传播现代化城市形象;另一方面,从网络大V、网民自主性传播分析, 相似文献
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以是否在传播过程中使用机器媒介为划分标准, 可以把“大众传播”这一概念分为广狭两义。狭义的“大众传播”在传播过程中所使用的媒介必须是“机器媒介”, 而广义的“大众传播”所使用的媒介可以是“机器媒介”, 也可以是“非机器媒介”。这就扩大了现有的大众传播一词的词义, 传播史的研究范围不再仅仅是古腾堡印刷机之后的书籍、报纸、杂志等三大印刷媒介和电影、广播、电视、电脑网络等四大电子媒介, 还可以是古腾堡印刷机以前的一切面向大众的传播形式, 这就极大程度地拓展了大众传播史研究的领域, 有利于在整体上把握人类大众传播发展过程的基础上寻找其中的规律 相似文献
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电视通过“有线”与用户连接,网络媒体通过网络与用户联通,移动客户端通过终端与用户联系,报纸尤其是都市类报纸也正在通过各种渠道向用户靠近……“受众时代”的终结与“用户时代”的开启,是媒介发展格局的历史必然。 相似文献
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本研究结合西方文艺理论和吉姆森的框架理论,探讨媒介报道“制造母题”和“建构框架”的能力.大众媒介关于“宝马撞人案”的报道中,特定的“主题思想”、“意象”、“情节行动”反复出现,构成母题(motif).同时,媒介报道通过不同类型的象征元素,建构报道框架,形成对“宝马撞人案”的“诠释包裹”(interpretive package),塑造公众对“宝马撞人案”及社会贫富差距的“集体理解”(collective sensemaking). 相似文献