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滕艳辉 《科学技术与辩证法》2014,(5):78-83
宋代历法中记载了多种日食食限和判定日食的方法,直到《纪元历》,这些方法才最终得到完善和定型。中国古代历算家很可能首先知道了春分日正午时刻的月亮视差,然后通过修正得到任意时刻的月亮视差,来解决月亮视差对日食的计算问题。《纪元历》以前的唐宋历法通过推算月亮在黄道内外来判断有无日食,从《纪元历》开始,历法中才使用食甚时刻视月亮到视黄白交点的距离来定义食限。中国古代阴阳历食限不相等的原因是：历法家首先给出阳历食限,即春分正午时真黄白交点到视黄白交点的距离,约为6度,然后定出阴历食限,约为8度。 相似文献
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历书是古代人物生产生活的参考资料。明代世情小说《金瓶梅》有若干回目提到历书,这是该物品在彼时代社会中重要地位的真实反映。潘金莲、吴月娘等使用历书,是为历书的纪日、择吉功能之体现。而西门庆收、送历书,涉及明代独特的送历风俗。 相似文献
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道教文献中历法史料探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
从东汉末年开始，道教中就流传一种与通行历法不同的“太阳历”其特色是以二十四气划分十二月，以二十八宿注日，同时试图与恒星月协调，唐代的《二十八宿旁通历》是一份较完整的“太阳历”历表，宋代卫朴所诵的“傍通历”即道教的《二十八宿旁通历》沈括提出“十二气历”的设想，可能是受卫朴所传的道教太阳历的启发，本文提出，道教太阳历的原则可供未来太阳历方案设计参考。 相似文献
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《癸卯元历》闰年的特点 总被引：3，自引：0，他引：3
《癸卯元历》自清乾隆七年（１７４２年）开始在我国行用，直至民国期间的“改历”，几近２００年，癸卯元历以３３年为周期来设置闰年，即第１－２８年每４年高１闰，第２９－３３年的第５年再设１闰，３３年共设８闰，折合１回归年为３６５．２４２４２４２４日，比现行的格里高利历还精确，《癸卯元历》的这一特点使之成为世界上又一颇具特色的历法。 相似文献
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耶稣会士所制《时宪历》被清朝用作官方历法后，朝鲜宫廷立即发起了掌握这一体系秘密的计划。此后一个多世纪中，朝鲜宫廷派遣了一系列官方使团到北京，向耶稣会士和清朝天文学家学习天文计算。之前的历史叙述把这一过程描绘成朝鲜对“西方”科学的引进。与此相反，本文将朝鲜后期引入西方天文学的事件重置于更恰当的历史背景，即中朝科学关系之中。首先，比起朝鲜人对新奇的西方科学纯智力上的兴趣，这一计划的产生，更多是由于李朝宫廷迫切需要同新的中国朝代保持一致的计时体系。第二，领导这个计划的官员们认为他们自己是在沿袭一个重要的历史先例，即15世纪早期世宗大王引入元朝《授时历》的计划。最后，为使由西方神父制作、“野蛮的”清王朝使用的历法体系合法化，朝鲜天文学家们赋予它一个新的文化身份；他们认为它并非完全源于西方，而是来自由徐光启和梅文鼎等中国士人发起的中西综合。更重要的是，因为《授时历》最初是由明朝主持制作的，可以看成是朝鲜王朝正确地采用了中国的高贵遗产——明朝灭亡后朝鲜是中国文化唯一合法的继承者。 相似文献
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中越历史上天文学与数学的交流 总被引：2，自引：0，他引：2
越南北邻中国，为中国郡县达一千一百余年，故受中国文化影响极深。自古以来，越南大都沿用中国的历法，如授时历，双统历，时宪历都曾使用过，19世纪初，越南钦天监使用的都是明清两代的历算著作，本文对八种节钞本越南算书作了简单叙述，指出这些算书受中国传统数学影响，明代数学家程大位的《算法统宗》也在越南较为流行。 相似文献
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我国古籍方志浩如烟海,在阅读、整理这些资料时,总要遇到有关时间的概念。历法在地理及相关学科的教学中具有重要作用,掌握有关历法知识及干支公历换算等运用是学习与研究历史的一把钥匙。 相似文献
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《天步真原》与哥白尼天文学在中国的早期传播 总被引：5，自引：0，他引：5
文章指出,由穆尼阁翻译的《天步真原》一书的底本是比利时天文学家兰斯玻治的《永恒天体运动表》。兰斯玻治是哥白尼学说的信从者,他的天文表是以日心地理理论为基础编制的。从穆尼阁翻译该表的目的及一些中国学者曾从他那里了解到西方地动说的事实来看,《天步真原》的原本中很可能使用的是日心地动模型,而薛凤祚在将该书辑入《历学会通》时对这些模型中的日地位置作了人为的颠倒。 相似文献
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《崇祯历书》和《历象考成后编》中所述的蒙气差修正问题 总被引：2，自引：0，他引：2
《崇祯历书》最早引入第谷的蒙气差修正，改变了我国天文观测不考虑蒙气差影响的状况。《历象考成后编》中进一步引入了卡西尼蒙气差理论和新的蒙气差表，这份蒙气差为当明学者根据卡西尼理论计算所得。卡西尼蒙气差表比第谷之表有更高的精度，它的引入是中国在蒙气差的认识和修正方面的又一次飞跃。 相似文献
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颜鲁公与王右军是并行书史的两大巨宗。
鲁公行书历以三稿为最。《告伯父稿》渊薮深慕,监纡屈曲;《祭侄稿》激越愤慨,魂荡神移;《争座位帖》则凛然忠羲,词正文茂。二三稿皆为写心极致,遂成千古不越范本。 相似文献
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《筭数书》校勘 总被引：12，自引：0，他引：12
《筭数书》是20世纪80年代在湖北张家山汉墓出土的数字竹简，是先秦的作品，是现在人们所知道的中国传统数学最早的著作。它内容丰富、深刻，对它的研究将进一步揭开先秦数学的面纱。2000年9期《文物》发表了《筭数书》的释文。该文对《释文》作了校勘，写出校勘记近190条。其校勘内容包括：⑴《释文》中的少量错简；⑵《释文》中字词的大量衍脱舛误，特别是数字计算的错误；⑶互训或通假字不当改而《释文》做了改动的；⑷原简中若干未被《释文》识别的字；⑸《释文》中个别小标题的处理的失误。另外，《筭数书》中分数表示方式的不同一，是先秦数学的固有现象，汉张苍等整理《九章算术》，才对此做了标准化处理，因此，不宜以后者为模式改动前者。 相似文献
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【目的】 探讨我国医学期刊在富媒体数字内容开发方面的有效路径。【方法】 以《新英格兰医学杂志》《柳叶刀》《美国医学会杂志》《英国医学期刊》四大医学期刊网站富媒体数字内容为主要调研对象,结合国内医学期刊现状以及笔者所在编辑部实践情况,分析探讨我国医学期刊富媒体数字内容开发现状。【结果】 随着数字化出版革命的不断演进,富媒体内容已经成为四大医学期刊数字内容增值服务的重要部分,具有如下特点：均较早地引入专家视频、音频访谈内容;越来越多的文章以富媒体形态出版;对期刊学术资源进行二次加工,推出多种交互式产品;出现视频形态的“文章”;信息图得到广泛应用;部分资源通过付费订阅等方式开辟新的营收途径。国内医学期刊数字化发展还处于初级阶段,富媒体内容开发能力薄弱,应当从加强集约化经营、重视专门人才的引进以及培养、充分发掘自身特色资源等方向入手,增强富媒体内容的开发能力。【结论】 国内医学期刊应当学习借鉴四大医学期刊在富媒体内容开发方面的先进经验,结合实际情况和自身特色,提高富媒体内容开发能力,更好地促进学术影响力的提升,创造更大的社会效益和经济效益。 相似文献
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国际著名四大医学周刊栏目设置及对我国医学期刊的启示 总被引：1，自引：1，他引：0
【目的】探讨国际著名医学期刊JAMA《美国医学会杂志》、NEJM《新英格兰医学杂志》、The Lancet《柳叶刀》和BMJ《英国医学杂志》(简称四大医学周刊)的栏目设置及内容特色。【方法】逐期浏览2013年1-6月四大医学周刊,其中BMJ 26期,JAMA 24期,NEJM 26期,The Lancet 25期,分析101期期刊的栏目设置及内容特色。【结果】 四大医学周刊每期都包括十几个栏目,有固定栏目和非固定栏目,每个栏目根据期刊内容刊登不同数量的文章。内容主要以研究类、观点类、通信类、人文类等为主。【结论】四大医学周刊栏目设置多样、灵活、内容丰富,突出了期刊办刊特色及办刊宗旨。 相似文献
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《红楼梦》是一部史书,它又是一部诗集,具有高度的艺术性和思想性,是伟大的现实主义作品。它所具备的精湛的文学表现手段、丰富的社会思想内容,它在建筑、中医药、烹调等诸方面蕴藏着无限知识,是一座名符其实的艺术和知识的宝库。 相似文献