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陶渊明是东晋著名文人,他诗歌中的隐逸思想成为后世文人非常重要的思想资源。这种思想源自对封建黑暗统治的不满与逃避,源自不愿与世俗同流合污的处世哲学,一直为后人所歌颂。陶渊明生于落魄的官宦家庭,身处门阀制度森严、政治腐朽、战争不断的东晋,“入世”与“出世”的矛盾和当时崇尚道教的社会风气的影响共同推动了其隐逸思想的形成。 相似文献
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先秦文学是中国文学的璀璨起点,《诗经》、“楚辞”等文学作品萌芽了后世文学的各类文体及写作技法,奠定了中国文学史上的“风骚”传统,成为后世文人尊崇取法的典范,东晋文人陶渊明就深受影响。 相似文献
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傅葆良 《浙江传媒学院学报》2008,15(3):83-85
中国古代文人是一代又一代具有政治情结的文人。产生这种情结,有生计层面上的原因,更有理想层面上的原因。古代文人从政多为悲剧,政治理想难以实现,而在个人命运上往往招致不幸。对于中国古代文人的政治情结,我们以为这是中国知识分子对国家社会责任的一种自觉,应该给予肯定和赞美。但同时也应该看到他们在对人生价值及个人定位的认识上,有其时代的局限性。对于古代文人的政治悲剧,固然有封建政治黑暗等外在的原因,但我们还应看到文人自身的原因,很多文人本身并不具有比较突出的政治智慧与政治才能。以为文学家就一定会在政治上大有作为,这是认识上的一种谬误。 相似文献
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巴金,作为20世纪中国的文坛巨匠．六十多年文学生涯所创的辉煌业绩,特别是他执着的人生追求、精神境界及人格力量．影响了一代又一代中国青年。可以毫不夸张地说,在中国东西南北中,即使是荒僻山区的小图书馆,都能找到巴金的著作,巴金以他辛勤的笔耕,丰富和充实了现代图书馆。 相似文献
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爱尔兰诗人叶芝早期的许多作品反映了他归隐的愿望,描写了许多幻想的仙境。中国古代诗人陶渊明以田园诗著称。不少学者认为二人的诗歌颇有相似之处,实则不然。本文以陶渊明的《饮酒》（其五）与叶芝的《茵尼斯弗利岛》为例,揭示叶芝渴望的是一种与精灵为伍的仙境．是虚幻的：而陶渊明追求的是躬耕田园。是真实的。本文探讨了二者的区别以及造成差异的根源。 相似文献
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作为一代伟人的毛泽东,他不仅缔造了中华人民共和国,塑造了二十世纪中国的历史．“他是人民大救星”。人民不能忘记,人民也不会忘记．“忘记过去,就意味着背叛”。 相似文献
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儒家思想作为几千年中国文化的主导思想，是中国古代教育的最主要的教学主题。这种教育深刻影响着中国古代文人的人生观、价值观．．因此，在教学古文之前有必要先让学生大致掌握儒家思想，这对于学生深层次的理解古文是有帮助的。由此看来，掌握了与所要教学的相关的儒家思想就像掌握了一把解读古文的钥匙。 相似文献
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文人论政特指近代文人通过报纸发表言论,议论政事的一种特殊现象．也是中国知识分子的优良传统。19世纪．中国处于半殖民地半封建社会中。腐朽的清政府以国家利益为代价换取了帝国主义的挟持．中华民族陷于水深火热之中。当时．一些进步文人在学习了西方先进科学、技术和社会体制后．对国家前途进行思考,并通过办报、办学堂、办会社等形式宣传变法、革新思想、启迪民智,以期促进民族之强大。王韬、梁启超、张季鸾、储安平等报人都是其中的杰出代表．特别是任《大公报》15年主笔的张季鸾更可谓文人论政的典范．虽然“文人论政”渐随历史消逝．但中国文人试图用自己的力量救国救民的这一探索、实践．已经构成了中国新闻史上独特且耐人寻味的一页篇章．也对反思现在新闻界出现的问题有所警示、帮助。 相似文献
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