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二十世纪不仅是中国历史上最具变革意义的一百年,也是中国雕塑从萌芽、转型到繁荣发展的时期。雕塑艺术的日臻成熟,涌现出一批批优秀的艺术家,他们在雕塑艺术的创作中,秉承"艺术来源于生活"的同时积极的从自己的根源出发,发掘中国传统文化精髓,进一步对中国传统文化精神进行再创新,创作出属于中华文化的雕塑作品,为我国现代雕塑艺术事业的发展做出了重要贡献。本文以发展的观点,通过对雕塑艺术的保护、传承、创新的简单梳理,分析二十世纪中国雕塑艺术的兴起与发展趋势。 相似文献
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乡村文化都是农民创造的,农民不是旁观者。建设乡村文化要以农民为主体,而不是让一群外来人去表演。立一个雕塑,做一个卡通造型……在乡村文化建设中,常会看到一些外来文化作品突兀地出现,引起村民一时的围观,随后便弃置一旁。本以为是在送"文化"下乡,结果显得格格不入,不能为乡村文化添枝加叶,反而造成人力物力的浪费,值得深入反思。 相似文献
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今天栏目在,你还有活干;明天栏目撤了,你立马下岗!电视栏目的普遍"短寿"更使这一切雪上加霜--"人心散了,队伍不好带了". 现在的电视人普遍感觉很累.经过"你想、我想、大家想",终于有一个著名的学者研究发现:原因出在他们的头上压着"三座大山"--"宣传品"、"作品"和"产品"--这是一个"三品合一"的时代. 相似文献
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翼延 《记者观察(上半月)》2007,(3):3
初春回暖的日子,使人容易忘却去冬的凄冷. 年前,"兰成长死亡事件"几乎"搅和"了我们半个冬季,使晋北高原上为恶者的狰狞、受害者的蒙羞、帮凶者的伪善、义愤者的同仇,都--暴露在黑色杂染的枯黄田野中,让任何了解这一案件的人节日里都过得不那么安然. 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2015,(11)
<正>2015年10月12日,由中国城市雕塑家协会主办的"安娜·高美雕塑艺术展"开幕。中国国家博物馆副馆长陈履生、中国城市雕塑家协会副主席尚辉,中央美术学院副教授、本次展览策展人王春辰以及展览的主人安娜·高美等出席开幕式并讲话。陈履生副馆长在讲话中说,安娜·高美是当代杰出的艺术家,在世界很多国家都可以看到她的雕塑作品,她的作品常常让人们驻足流连和思索,这个展览相信一定会让中国的观众更多 相似文献
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<正>你知道吗?在宋代,燃放烟火是市民生活技艺的一种,由此出现了职业“烟火师”;至少在宋代,就有比较明确的以说唱乞讨为生的“艺术乞丐”;现在我们常用的一种书籍装订方式“蝴蝶装”(像两只蝴蝶一样,对折起来再装订)是宋代人发明的……这些内容都可以在本书中读到。该书收录了作者的读史札记、专栏随笔等作品,文笔通俗流畅优美,每一篇作品都能让读者在轻松阅读之余有所收获。 相似文献
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我曾经写过一篇<评商品广告的"新闻化"现象>(见本刊今年第二期),想来想去,另一种与此相关的现象--新闻作品的"广告化"现象--也值得注意,于是作此文. 这里的新闻作品是广义的,包括消息报道、人物通讯、工作通讯、单位和企业经验介绍,乃至言论摘编、贺词口号等等.那么请问:这些东西怎么会"广告化"呢? 相似文献
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在艺术作品面前,不管是作者还是观众都是观赏它的人,不断地找寻作品所表达的意义本身与我们自身情感的契合点以产生共鸣。洞悉的是质料建构的雕塑艺术在作品表面产生的不同形式、所表达的直接和间接性情感、雕塑和质料(形式与内容)之间呈现的不同情感表达。 相似文献
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舒勇和区志航为纪念汶川大地震．创作了雕塑作品“生命之花”,从一开始就演化成为社会行为艺术。从马克思“艺术生产”概念出发,可以看到艺术家创作的社会根源。艺术的社会学评价脱离不了公众的参与。接受美学奠定了艺术欣赏的社会性基础。公众关注艺术家用意图伦理挑战和颠覆生命伦理,以及对于作品的炒作,这都是有其社会性基础和意义的。 相似文献
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徐迅雷 《记者观察(上半月)》2011,(3)
这事儿如果不是弄到网上,估计还要"挂"着,不知道挂到猴年马月.因为网友的一篇博文,在号称全国唯一一个以"龙"字命名的地级市--福建龙岩市,最近曝出了个"最牛公务员":9年没有上班的江进祥,工资照领不误……初听似乎这公务员是挺牛的,一定有什么天大的背景靠山,在那里挂名吃空饷. 相似文献
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近年书市流行一股"新瓶装旧酒"风--长销书换上新封面,绝版书卷土重来.去年至今,更有多部重量级作品重出江湖,好书历久弥新,不但吸引更多新一代的读者,也让老读者珍藏版本,重温昔日的阅读记忆. 相似文献