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1.
社会角色是现代社会生活的重要因子,角色道德自觉是社会发展和进步的重要表征。角色道德自觉既是当前道德生活现状的时代吁求,又是角色自身道德精神和伦理价值外显与升华。新形势下探索角色道德自觉实现路径必然成为文化自觉和道德自觉的重要议题。 相似文献
2.
李建军 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(2):69-74
小说是一种与伦理、道德问题关系最为密切的文学样式。小说所叙之事既包含人物的道德反应，也反映着作者的道德立场与伦理态度。论文批评了小说道德修辞中的道德冷漠与道德狂热病象，认为小说家在展开叙事的时候，应该有自觉的修辞意识，以求对读者的精神生活发生积极的影响。 相似文献
3.
在我国社会发展的加速期,经济活动成为一切社会活动的中心,义、利之争成为经济社会凸显的问题之一。义、利之争的结果是经济狂奔与道德"塌陷"。道德"塌陷"表征为道德理念高分化、低整合,道德自控力下降,道德宽容失度。重构道德价值体系刻不容缓。在道德重构中,既要重视道德教化的"心育"作用,更要注重制度伦理环境的建设,而且后者有绝对优先的地位。制度伦理环境关怀决定着人们道德人格的养成、道德践行的价值取向、社会道德秩序的遵守。只有优化道德伦理环境的制度安排,使制度安排的精神与道德理想的内涵相一致;加大制度规约的执行力度,使制度伦理关怀对个体道德自觉的作用彰显,一个社会普遍的道德愿景才有可能实现。 相似文献
4.
管爱华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(5):603-606
中国社会的结构转型是人们行为失范和伦理功能失效的主要原因.当代道德建构,从传统道义伦理向现代规则伦理的转型,在人们的心中形成极大的心理落差.从法律与制度建构入手重建社会道德是当前道德建设最为有效的手段,这与伦理道德对人生终极价值的追求并不冲突. 相似文献
5.
王文苹 《商丘职业技术学院学报》2009,8(6):45-46
市场经济是信用经济,信用经济必须建立相适应的信用道德。当今社会信用道德出现弱化的倾向,究其原因主要有历史的因素、计划经济的影响、市场经济本身的缺陷等,我们应当从强化信用道德在社会主义市场经济伦理建设中的地位、加强制度建设、建立健全诚信约束和惩罚机制、加强市场主体自觉修养等方面强化信用道德建设。 相似文献
6.
廖小平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
人们通常将“伦理”与“道德”、“伦理关系”与“道德关系”作为等同的范畴来理解和使用,本文则从六个方面指出它们既相联系又相区别的关系;同时以西方哲学传统为线索,讨论了“道德”与“认识”的关系。文章最后指出,道德认识论以作为道德认识客体的伦理和伦理关系如何转化、过渡为作为道德认识结果的道德和道德关系及其与认识的相互关系为反思内容。 相似文献
7.
道德敬畏:个体道德养成的心理机制 总被引：1，自引：0，他引：1
周营军 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(4)
道德敬畏是一种道德情感,是社会个体在对道德产生崇敬和畏怯的基础之上,面对社会生活中形成的道德规范和伦理标准而建立的"人心秩序".在现实环境中,对道德敬畏的回归,不应该只是外界强加给个体的善恶标准、行为规范、伦理标准等,而应该是基于主体内心的道德需要,把外在的道德法则逐步转化为内在的道德信念.在当代中国,重塑个体道德养成中缺失的道德敬畏,唤起道德主体对道德法则的敬重和惧怕之心,并予以自觉地遵从,同时经过持续化的自律行为,形成一种内在的心理机制,才有助于个体道德的成长和整个社会道德价值秩序的维系. 相似文献
8.
9.
陈应春 《荆州师范学院学报》2007,30(5):137-140
道德制度化、法律化，有其历史必然性和现实可行性，是制度伦理建设的有效途径。加强制度伦理建设要采取切实有效的具体措施，加强各个领域的道德规章和法律建设，同时又必须将道德的制度化、法律化保持在适当的限度内。 相似文献
10.
《中学政治教学参考》2019,(12)
道德榜样是道德主体自觉认同、践行道德规范和价值观念的典范,道德榜样的树立是人们在道德认同基础上实践的结果,道德榜样也通过道德认同发挥实际作用。但在实际生活中,道德本身的认同性、时代性、合理性及榜样树立程序、榜样人格的同一性和持续性等因素共同影响道德榜样建设和人们对道德榜样的认同。因此,应重视道德认同机制在道德榜样建设中的重要作用。 相似文献
11.
陈业宏 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(1):91-93
公民公德意识的强弱 ,遵守公德规范的状况 ,直接反映着公民素质 ,决定着精神文明建设的成效 ,也对经济建设和生产力发展起着巨大的推动作用。《公民道德建设实施纲要》将公民基本道德规范概括为 :“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。”在公德建设过程中 ,贯彻《公民道德建设实施纲要》 ,充分发挥显性教育系统和隐性教育系统的功能 ,把外部因素的强迫性和个体修炼的自觉性有机结合起来 ,挖掘传统美德内容 ,批判地继承传统道德的合理精华 ,借助各种载体 ,建立良好的约束机制 ,创造优美的外部环境 ,寻求道德舆论向道德实践的现实转化途径 ,对于增强公民公德意识 ,提高公民素质 ,形成良好的公德习惯 ,具有积极的作用 相似文献
12.
陈泽环 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):1-7
一个健康的社会,应有两套规范系统相辅相成:健全完备的政治法律制度和整个社会的道德教化系统,前者指制度道德性,后者指公民德性。在当代社会的道德建设、特别是公民德性伦理建设中,必须立足传统的道德根基,否则在要求公民养成德性和承担义务上的任何努力,往往会成为无根之木、无源之水;必须传承民族的主体价值,否则就会极大地限制我们承续民族文化和伦理的范围,导致在世界文明冲突剧烈、社会生活普遍商业化的条件下,难以确立国家和社会的合理文化认同,难以避免信仰危机和道德真空。至于在这一基础上形成的道德观念,主要是一种特殊的整体性终极关怀,即深刻的、自觉的义务感,它相应于充分保障公民权利的"制度道德性",在构成提高"公民德性"的共同性伦理背景的同时,也必然对整个社会生活的道德建设产生积极的影响。 相似文献
13.
邓井红 《海南广播电视大学学报》2011,12(4):8-12
目前,海南高校师德建设存在如下问题：师德建设工作力度不够,部分高校教师师德养成不自觉,时有师德失范现象;市场经济的冲击,高校扩招,一手硬一手软的管理模式,师德管理理念滞后及教师自身师德修养不够等因素是造成师德问题的原因。高校应当营造尊师重教的良好社会氛围,完善高校师德制度建设,提高教师个人修养能力。 相似文献
14.
宗教社会是人类社会中一种特殊的社会类型,其道德生活具有高度的整体性、较强的单一性和偏执型以及高度的稳定性等特点.作为宗教社会生活秩序的宗教信仰、宗教戒律、宗教仪式对于宗教社会道德生活的构建发挥了重要的作用:宗教信仰是宗教道德向生活渗透的自觉的精神力量;宗教戒律是宗教道德向生活秩序渗透的重要中介;宗教仪式则是强化人们宗教信仰的日常生活形式. 相似文献
15.
论道德的本质属性 总被引：2，自引：0，他引：2
唐永泽 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):159-163,183
道德的本质是自主自觉行为对人对已的利害性；目前通行的道德定义没有摆脱使道德完全主观化的倾向，未能准确阐明地揭示道德的本质属性。 相似文献
16.
陈思敏 《洛阳师范学院学报》2013,(12):25-28
文化自觉是中国特色社会主义文化自信自强的内在驱动力,是中国特色社会主义文化强国目标得以实现的重要条件。伦理价值观是文化的核心和灵魂,与其相应的公民道德自觉则是文化强国建设的核心驱动力,应成为当代公民道德教育的重要着力点。在文化强国的语境中思忖公民道德自觉培育的问题,必须关注公民的道德主体性,从启蒙公民道德主体的道德认识,强化公民道德主体的道德情感意志,开拓公民道德主体践履道德责任的平台等路径,激励公民道德主体发挥自我修养的主观能动性,从中孕育乃至强化公民道德主体的道德自觉。 相似文献
17.
自律精神是师德建设中的重中之重,深入阐述了自律在师德修养、教书育人中的至关重要性。并从道德觉悟、内省反思、注重慎独三个方面逐层分析了教师应如何养成自律精神,主张自律精神的养成要从大处着眼,从细微处入手,日积月累,实现道德升华。 相似文献
18.
段建斌 《顺德职业技术学院学报》2008,6(2):85-87
随着人类物质文明的日益高度发达,当下,道德遭遇到了严重的信仰危机;科技的发展、市场经济社会的确定,无不使道德从一个主体性的自觉选择问题沦落为一附庸的客体地位：现在更多的是要求道德去适应科技和经济,而不是相反,这是很大的精神腐蚀剂;对道德情感的培育及人文社会的构建而言,需要的是张扬“道德”的科技与“道德”的经济。 相似文献
19.
20.
赵墨 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):97-100
随着“三纲五常”伦理意识的不断加强,汉代士大夫的忠君意识也有一个逐步加强的过程。本文从汉代士大夫忠君观的体现中,挖掘其深层的原因,从多种角度认识汉代士大夫的忠君理念。 相似文献