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宋山木栽了.这个花钱六上春晚,一心想出名的"吊带胡须男",终于出了大名:他因为涉嫌性侵犯多名女员工而被批捕.这次他的人气显然远高过六次上春晚的总和. 相似文献
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道咸宋诗派成员程恩泽、祁寯藻、何绍基、曾国藩、郑珍、莫友芝之间,诗歌唱和与人生交往大多并不密切,有的甚至并无交往,也很难认为他们有公认的盟派宗主、共同尊宋的理论主张和相似的创作风格,因此作为一个诗歌流派的条件并不充分。近代文学史和批评史对于宋诗派的认识和论述,大多受陈衍近代诗观的影响,随着材料的不断发现和深入阅读,研究者应该放下他者的遮蔽,直面诗的世界,不断去探寻和接近文学史的真相。 相似文献
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所谓白酒行业中的“品牌童养媳”,就是企业将品牌规划与品牌建设的主动权交给品牌运作机构或者大的经销商而很少问津。虽然在现实的市场环境中不乏有专业良好的品牌运作机构,大的经销商也为市场销售极尽其能,但是让品牌成为“童养媳”,企业终究难以控制或设计品牌的命运。只能在品牌的命运沉浮中枉自感叹或自责;或盲目的寻求拯救品牌命运的方式而不得其法。 相似文献
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2012年之秋,杭州南宋官窑博物馆迎来了"弱冠之礼"—一场名为"宋金瓷话"的五馆瓷器精品展。二十曰弱冠,弱冠及笄,翩翩之岁。来自大江南北的窑址博物馆前来贺喜,拿出了各自的镇馆之宝:越窑瓷碗的千峰翠色,龙泉瓷瓶的委婉风姿,耀州瓷尊的重峦叠嶂,磁州瓷枕的翰墨黑白,至于那南宋御用之各色瓷器,道尽朱墙春色、宫苑雪月……秋雨绵绵,撩人寻思,撩人阅读:笔者去赴这场穿越900年的艺术小宴。这次"宋金瓷话"展,突出"生活"二字。因在彼时,制瓷 相似文献
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以《春秋·隐公元年》“元年,春,王正月”为例,董仲舒和何休为代表的今文家在《春秋》分散于各年的史实记载和对《公羊传》“大一统”义理发挥中概括、提炼出了“通三统”、“以《春秋》当新王”和“王鲁,绌夏,亲周,故宋”之说。其层进式的推衍和发挥虽有自作文章之嫌,且屡遭后世学者所诟病,却具有较为严密的思辨性,基本上形成了一个较为完整的理论体系．对后世影响深远。 相似文献
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宁波是我国最早开放的通商口岸,南宋和明初时期,是两朝首都临安和南京的门户港,一直以来是浙江对外交流和通商的重要口岸。据史籍记载,唐贞元廿一年(805),来中国学佛的日本高僧最澄,从明州(今宁波)回国时带去天台山、四明山茶籽、茶叶和茶文化,这是中国茶种传播海外的最早记载。唐、宋、明、清乃至当代,宁波一直是中国茶叶、茶具输出海外的主要港口,尤其是近年来,每年通过宁波港输出的茶叶为12万吨左右,约占全国出口量的40%。当然,"海上茶路·甬为茶港"的提出,不仅在 相似文献
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《文化学刊》2017,(4)
"穷人最缺少的是什么"?"野心!"这大概就是那位穷人成为亿万富翁的真正秘诀!"野心"在中国人的语境中一直是一个贬义词,所谓"狼子野心",是贪婪、狂妄、非分的欲望。中国曾经是一个讲等级、重名分的宗法社会,信奉中庸之道,推崇"文质彬彬""温文尔雅""温良恭俭让";含蓄、内敛、不张扬。"木秀于林,风必摧之"。在这样的文化氛围中"野心"当然是被排斥的。"野心家"则是一个在历史和现实中敏感而令人讳莫如深的词汇。现在是"中国梦"时代,是中国人扬眉吐气、梦想成真的年代。每一个人都有追求幸福、实现理想的神圣权利,我们应该为"野心"正名!这"野心"不能仅仅理解为"贪婪"与"狂妄";野心也可以理解为雄心与信心,就是自立于世界民族之林的信心,就是创造人间奇迹的雄心,就是诗意栖居在原野上的情怀。中国也应该有一场文艺复兴,就从为"野心"正名开始吧! 相似文献
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宋凤洲是名有着副教授头衔的书法家,还有一个特点就是他还曾是位军人。这两点融合到一个人身上,不禁会让人联想到严谨加严肃。其实,听朋友讲,宋先生是位平易近人又极具生活情趣的人,他的楷书作品法度森严兼具神采,把中国汉字之美和楷书特有的大气端庄通过笔端传递给世人,宋凤洲不仅仅是位书法界的大家,他还热爱生活,深谙养生之道。 相似文献
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和谐社会的基本特征之一就是公平正义。公平正义的实现很重要的一个内容就是分配的公平。结合社会心理学理论,可以从控制侵犯行为的角度来实现分配的公平。从两个方面来把握分配问题,一是要有效地协调各种利益关系;二是要正确认识共享的含意。 相似文献
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杨慧 《文化创新比较研究》2024,(3):174-179+189
为帮助日语学习者掌握和运用日语,也为了向日语会话教育实践提供参考和帮助,有必要从微观的角度,对汉语母语者、日语学习者及日语母语者三类群体的谈话展开的各个构成要素进行对比分析。对比三类群体的相谈谈话中出现的“提出相谈的话段”（A部分）展开模式和“确认回答的小话段”（E部分）的特征,发现关于A部分的展开模式,汉语母语者、日语母语者都偏好使用模式(1),而日语学习者则偏好使用模式(2)。关于E部分的使用特征,汉语母语者和日语学习者在向对方确认回答时,使用的方式较为相似,多采用类型(3),而日语母语者则相对多样化,除类型(3)外,也较多地采用类型(1)和类型(2)。 相似文献
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采访韩国留学生李眩周和郑善珠,约好见面是一个周六的下午,地点在杭州上城区清波街道文化活动中心,也就是她们这次展览的举办地。先是见到了郑善珠,眼前的女子面容清秀,举止文雅,开口就是“你好,你好,我是郑善珠”。从小接触书法的郑善珠从大学就开始学习中国书法。 相似文献
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现可考知的《韩非子》宋刻本有二:宋乾道本与宋缺刻本。前者在现存的张敦仁影抄本、吴仿刻本与钱曾述古堂影抄本中有较好的体现,后者则流为《道藏》本、严时泰本、张鼎文本。当今最通行的校释之作——陈启天《增订韩非子校释》、陈奇猷《韩非子新校注》对《韩非子》宋刻本的论述有很多臆测谬误之处,其附录的序跋题识也存在着很多错误,应该加以纠正。 相似文献
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建设“职工之家”活动,是贯彻落实科学发展观、牢固树立全心全意依靠工人阶级指导思想的重要体现.职工之家建设,要本着“建家就是企业、建家就是建队伍、建家就是强工会”的工作方针,紧贴单位实际,努力打造“有为之家”. 相似文献