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刘成勇 《周口师范学院学报》2012,29(3):55-59
申艳最为关注的是那些卑微存在。在诗歌中,她让卑微灵魂自由翱翔,同时也使诗歌本身有了来自生活的基石。在申艳的诗歌中,更多的时候,这种卑微的存在就是主体自身,诗作表现出一种内向＂建构＂而不是激切的＂命名＂的转向,透露出的是理想主义的高贵与女性自我拯救的另一种可能。正因为主体自身的卑微,面对具有同样价值诉求的生命存在,诗人不再矜持于人类的崇高与伟大,而是谦逊地俯下身子以一种平等的姿态与自然万物做着物我无间的灵魂交流。申艳以女性的细腻与温情为那些卑微存在刻画生命群像。在生命意识的烛照下,申艳的诗歌折射出的是卑微存在的灵魂之光。 相似文献
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尊重生命,我们获得生命的礼赞;尊重生活,我们享受生活的美好.卑微的灵魂因为尊重而不再卑微,不屈的灵魂因为尊重而获得崇敬;丑恶的灵魂因为尊重将放弃丑恶,美好的灵魂将因尊重而获得新生. 相似文献
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罗浩 《中学语文(读写新空间)》2007,(31)
尊重生命,我们获得生命的礼赞;尊重生活,我们享受生活的美好。卑微的灵魂因为尊重而不再卑微,不屈的灵魂因为尊重而获得崇敬;丑恶的灵魂因为尊重将放弃丑恶,美好的灵魂将因尊重而获得新生。 相似文献
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生命的焦虑与渴望--论刘希夷诗的生命意识 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化哲学的角度,纵观刘希夷诗篇,可以看到其中蕴涵着纷繁复杂的生命意识。其生命哲学大体表现为:物质主义生命观、道家自然哲学生命观、儒家伦理价值生命观。刘希夷体味了生命的极度卑微与无限尊贵,在生命的忧思与渴望中,使生命走向永恒。 相似文献
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正1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为"世界读书日"。从此,这一天成为了读书最热闹的一天。正如"世界读书日"的主旨理念那样:希望人们都能享受阅读的乐趣。阅读的乐趣,一千个人有一千种理解,但无论如何理解,乐趣都存在于读书人的心田,阅读都避不开读书人的"江湖"。何谓读书人的"江湖"?古龙先生曾感慨:"有人的地方,就是江湖。""江湖"可以说是一 相似文献
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生命的虚妄与辉煌——论六朝散文的生命意识 总被引：1，自引：0，他引：1
欧海龙 《湖南师范大学社会科学学报》1999,(3)
从文化哲学的角度,观照六朝散文,可以看到其中寄寓着纷繁涌动的生命意识。其生命哲学大体表现为：物质主义生命观、儒家伦理价值生命观、道家自然哲学生命观。六朝士人体味了生命的极度卑微与极度尊贵,在生命的自戕与自赎中,使生命或走向虚妄或走向辉煌 相似文献
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李阳海 《语数外学习(初中版)》2012,(6):4-5
【原文】生命的声音佟晨绪生命的姿态千变万化,让人难以捉摸。然而,就在这或卑微渺小或高贵强大的众生百态中,总会释放出一些余音缭绕在我们的心灵深处,让我们对生命肃然起敬,让我们参透生活 相似文献
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电影即江湖。在杜琪峰的电影世界里,有传统江湖片、纵向升级的江湖片和横向铺垫的江湖片。笔者认为,杜琪峰导演的江湖深层构思的灵感来自于对香港城市空间的眷恋、香港地区特有的黑帮气质、香港与内地之间的微妙关系,以及当下香港的身份流动与不安。人物的江湖式塑造、情节的江湖式表述、风格的江湖式呈现,均构成了杜琪峰银河映像时期的江湖手笔。 相似文献
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自然界是千千万万生生不息生命的乐园,其中,许多生命在我们人类面前是微不足道、不堪一击的,我们有能力肆意地戏弄他们。但是,应该知道：无论一个生命是多么的卑微,我们都无权伤害它! 相似文献
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孙金燕 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):74-77
游戏玩家通过“再中心化”及主体间性,于武侠角色扮演中获得虚拟的快感。在人与媒介的“内部互动”中,角色扮演为玩家提供人物“视点”,使玩家从所处的现实世界,“再中心化”入由语词、形象和观念所构筑的属于所扮演角色的虚构世界“江湖”。与此同时,玩家沉浸于对另一主体的陌生体认,不断积累建构他我主体来理解“江湖”,并将其当作“有生命”世界逐步体验与认同,进行从现实世界撤退、摒弃,以及对现实矛盾的想象性解决。 相似文献
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青少年心理世界的发展大致可分成童话世界、江湖世界和现实世界三个阶段.相对于这三种心理世界,存在着三种相应的思维方式:童话思维、江湖思维、现实思维.江湖思维是学生从童话思维向现实思维过渡的一种心理状态,是一种以追求自由、彰显独立、渴望眩目为旨归,以行侠仗义的英雄豪杰为偶像,以热情、力量、速度、叛逆等个性化的外显方式为表征的思维模式. 相似文献
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大千世界，无处不存在着鲜活的生命，也无处不闪耀着生命的火花。的确，生命是最珍贵的财富，世界因生命的存在而变得如此生动和精彩！不必说嫩绿的叶片、鲜艳的花朵、高大的树木、丰硕的果实，也不必说天空中飞翔的小鸟、森林中奔跑的野兽、生活中智慧的人类，单就一粒小小的种子而言，看似卑微、渺小．但却依然是跃动着豹鲜活生命。 相似文献
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<正> 大千世界,无处不存在着鲜活的生命,也无处不闪耀着生命的火花。的确,生命是最珍贵的财富,世界因生命的存在而变得如此生动和精彩!不必说嫩绿的叶片、鲜艳的花朵、高大的树木、丰硕的果实,也不必说天空中飞翔的小鸟、森林中弃跑的野兽、生活中智慧的人类,单就一粒小小的种子而言,看似卑微、渺小,但却依然是跃动着的鲜活生命。 相似文献
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在《老王》一文中,老王不幸且卑微地活着,如何让如老王般卑微的生命感到存在的美好,女性主义强调以“圣杯”力量与之确立“我-你”关系,在此基础上,运用“圣杯”之思实践女性原则关怀他们,与之相互性生存并达致和谐共生。 相似文献
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倪奕佳 《湖南科技学院学报》2015,(4)
五言《咏怀》诗是阮籍抒发理想又隐藏自我的一组牧歌,从渴望救世的情绪到跌入四面楚歌的无奈,最后在入世与出世的夹缝中求得生命的最终妥协,阮籍始终不放弃的是对自我世界的不断摧毁又继续构建的卑微追求。该文试着去探究《咏怀》诗中阮籍在他济世到出世而最终避世的世界中,窥视他对生命本体的真情流露,为他饱满但曲折的人生之路作另一个角度的诠释。 相似文献
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易春旺 《中华活页文选(初中版)》2013,(5):15-16
一棵草的生命也许卑微,风吹雨淋时,甚至不得不匍匐在地面上,忍受脚步和车轮的无情碾压。一把火便能把它烧光,一阵秋风便能使它凋零。可是来年春天,它又能顽强地冒出地面,把一丛强硬的生命绿呈现在人们面前。"不要总认为一棵草很弱小、可怜,让你总想起生命的卑微,那只会让脆弱的你更加难过;也不要总觉 相似文献
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"量子江湖"是一个很奇特的书名。这个书名让我在打开书之前大为纳罕,怀疑是否牵强附会,不过读后掩卷,却发现其中大有精义。以前,人们总是认为现实世界只有一个,但源自量子力学的"平行宇宙"主张无限丰富了现实本身的可能性:既然世界的基础是量子决定的,也就是不确定的,那么在我们世界之外的现实可以有无数个。它们和我们的世界可以极为相似,也可以不同,但它们存在着,而幻想就是我们借以到达那里的桥梁。《量子江湖》描述的就是这样一个平行宇宙中的奇异世界。这个世界的特殊点在于,这里的江湖存在 相似文献