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主要运用文献资料、实地调研等方法对“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的价值、困境及策略进行了深入分析,旨在为“一带一路”人文交流和藏族赛马节保护传承提供参考。“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的意义和价值主要表现在保护和弘扬藏族赛马文化的重要利器,助力藏族赛马节申报非物质文化遗产;满足藏族人民对美好体育生活的向往,搭建“一带一路”人文交流互动平台;推进体育赛事创新发展,打造“一带一路”概念中西藏及涉藏省份体育品牌。本文从政策、文化、经济、生态4个维度分别提出加强藏族赛马节与“一带一路”倡议的深度融合、夯实藏族赛马节保护和传承的体育文化土壤环境、打造西藏和四省涉藏州县赛马节保护区域共同体、健全藏族赛马节保护和传承的社会生态保障体系等策略。 相似文献
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运用文献资料、逻辑分析等方法,对藏族赛马运动的文化活态传承与发展深入研究,探析藏族赛马运动在文化活态传承过程中存在的问题。研究表明:藏族赛马运动存在人才断层、赛事缺乏标准、法律法规缺位等问题,这些问题导致其脱离了环境、生产与生活,严重阻碍了该文化活态传承与发展。针对上述问题提出了一系列发展应对策略,为有效促进藏族赛马运动文化活态传承良性循环提供参考。 相似文献
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赛马,其实就是力量和胆略的比拼。西藏所有的民间传统节日中,几乎都少不了赛马。在古代,以赛马和比武的方式选拔领袖是屡见不鲜的,固而赛马也就成为一种权位和力量的象征。藏区有许许多多的赛马节,其中藏北那曲的羌塘恰青赛马节规模宏大。当然,现在的赛马节已经不具有选拔领袖和象征权位的意义,而是牧民们展示自我力量与风采的机会。 相似文献
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为期一周的当雄县“当吉仁”赛马节暨物资交流 大会在夏日的当雄草原举行。来自当雄县各乡村的 牧民们和许多国内外游客,齐聚草原,欢度这一传统 节日。 从8月1日至8月7日,“当吉仁”赛马节始终 贯穿各种文体娱乐活动:藏族传统服装表演,长、中、 短跑的赛马、射击、射箭、拾哈达等马背上的游戏,以 及抱石头比赛、拔河比赛和必不可少的锅庄舞。除了 上述活动,物资交流也同时展开,来自日喀则、拉 萨、山南等地的农民和内地的商人,也借赛马节的 “东风”,用青稞、糌粑、茶叶、日用百货等,变换或 交易牧民们携带的畜产品和土特产。 相似文献
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他想把自己隐藏起来,喜欢安静,不被别人注意的生活,做自己想做的事情。问题是,他能够如愿吗?像他这样的人物,不出现在公众视线中,实在是太可惜了。你知道肯塔基赛马大会吗?也许你并不知道,你只是感觉“肯塔基”三个字相当耳熟。是的,沃克就来自肯塔基大学。但是现在,我要你忘掉与篮球有关的一切,去关注一下肯塔基的赛马大会,因为迈克尔·乔丹正在这里。美国的肯塔基赛马节,与法国凯旋门大马赛、英国利物浦大马赛和澳大利亚墨尔本杯赛马一样,都是世界著名的赛马节。经过百年演绎,现在的肯塔基赛马节更像一个颁奖典礼,王室、贵族、名流悉数登场,美国美人蜂拥而至,明星们穿着时装大师最新设计的款式高调亮相,谋杀菲林无数,赛马反倒成为了配角。迈克尔·乔丹自然不会错过这样的盛会,事实上,赛马大 相似文献
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8月的羌塘草原气候宜人,绿草荫荫。当雄县人民政府举办的“当吉仁”赛马节,8月1日至7日在当雄县赛马场举行,吸引了邻近的数万名牧民群众参赛,众多的牧民和国内外游客前往观赏。 一年一度的“当吉仁”赛马节,是羌塘草原上独有的民族风情,不仅能体现藏北牧民的纯朴与友善,更能体现他们的豪爽和好客。这一传统盛会,已具有近千年的历史。2003年的“当吉仁”赛马节期间,每天都有各种体育活动,如速度赛马、马术技巧表演、拔河、射箭、抱石头、藏式摔跤、藏式举重等。青年牧民们大多不愿放 相似文献
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马与我国以放牧为生的许多少数民族有着不可分割的关系。这些马背上的民族为了显示“人强马壮”,经常开展赛马活动,并由此逐步形成了种种“赛马节”。四川阿坝、甘孜一带的藏族同胞,每年农历正月或七、八月间都要举行赛马节。据说,这一传统节日是沿袭了格萨尔王时代的赛马习俗而形成的。是日,藏胞们身穿节日盛装,骑马或骑牦牛来到赛马场。比赛分越野赛马、障碍赛马、乘马斩劈、乘马射箭、绳索套马、挥杆套马等项目。比赛号令一响,上千名骑手扬鞭催马,表演各种骑术。比赛结束,人们给获胜的马戴上大红花,让骑手牵着绕场一周。此外,获胜的马还将得到格外的优待,不再让它干粗活,专门喂养起来供比赛或贵宾当坐骑用。 相似文献
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自然地理环境和宗教信仰是藏族传统体育产生、形成的主要原因;抱石头、射箭、摔跤、赛牦牛、葳棋、赛马等是藏族传统体育的代表性项目;每项藏族传统体育项目都有着久远的历史,发展过程中不同程度地受到年代和事件的影响,并以旺盛的生命力流传至今. 相似文献
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通过文献资料法、实地调查法、专家访谈等研究方法,探究赛马运动与武汉城市的历史文化渊源,分析武汉赛马运动特征和赛马本体产业及其延伸产业的发展现状,以期为营造武汉赛马运动良性发展环境,促进区域经济发展及城市文化建设提供借鉴。 相似文献
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本研究立足于体育非遗视角,运用文献资料法、专家访谈法以及实证分析法等研究方法,对传统武术文化的传承进行深入探讨,分析其现存的传承困境。针对这些困境,提出了一系列详细对策,旨在为我国传统武术文化的传承和发展提供一定的借鉴与参考。 相似文献
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安多是以藏民族为主体,以藏文化为主体文化的区域。安多藏族传统体育文化有着自己独特的民族特色,是藏族文化的一个重要组成部分。文章从地理环境、人文环境、气候环境、区域位置、生活方式以及宗教信仰等方面综述了安多藏族体育文化产生的历史根源及文化特点。安多藏族传统体育是藏族文化的载体,不仅是广大藏族人民智慧的结晶,也是藏族人民日常生产生活真实的写照,更是藏族人民吃苦耐劳勇于奋斗的精神和民族个性的体现和反映。我们应保护和传承安多藏族传统体育文化,使安多藏族传统体育文化这一民族文化遗产能够得以不断的继承、延续。 相似文献
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本文通过田野调查、文献资料和逻辑分析等研究方法,从博弈论的视角对藏族工布响箭文化遗产的保护主体和传承主体之间的博弈及其保护现状进行分析。结果显示,保护主体和传承主体均对工布响箭文化遗产进行传承保护是此博弈的最严格优策略均衡解。工布响箭文化在林芝地区具有深厚的群众基础,得到较好的传承保护,但是西藏社会的快速发展,工布响箭文化遗产的传统器材逐步被取代;生计方式和教育方式的改变使箭舞和箭歌在青少年人群中的传承较少,后备人才的匮乏是最主要的传承困境。因此,学校应成为工布响箭文化遗产传承和保护进程中的主阵地,学校教育发挥重要的作用。 相似文献
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采用文献资料、专家访谈、实地考察、逻辑分析等方法,分析中国传统武术文化传承内涵及其困境,提出传承策略。研究发现,中国传统武术文化传承面临着传承空间变迁加速文化遗失、文化生态破坏造成真伪难辨、传承人员匮乏面临后继无人、社会变革增加文化选择困难、以西释中导致文化主体失语、创新不足制约文化产业繁荣等困境。中国传统武术文化应以保护性传承、记录性传承、代际性传承、扬弃性传承、借鉴性传承、创新性传承等为基本策略和传承措施。惟此,中国传统武术文化才能够历久弥新,在新时代充分发挥其应有的功能价值。 相似文献
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采用文献资料、文本分析等研究方法，运用文化学、传播学和社会学等多学科理论知识，以建设社会主义文化强国国家意志为引领，对新时代中国武术传承发展的时代境遇、面临困境和应对策略进行了学理上分析与设计。认为，建设文化强国的国家意志，助推民族历史发展彰显的独特文化效益和深度国际传播多元势力透显的使命担当，为中国武术当代发展创造了新机遇和新空间。而新时期文化的现代话语体系挤压着中国武术传统的话语空间，文化全球化横向传播方式削减着中国武术纵向代际传承效益，文化发展的同质化趋势消解着中国武术异质化传承栖息地等现实困境，迫切需要有序开启从传统向现代转型尤应注重中国武术价值观传承，以内承外传实现代际传承与同辈横向交流效益，构建中国武术文化多样性推进其传承发展时代认同三位一体推进路径，进行精准施策与理性应对。 相似文献
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采用文献资料、实地调研等研究方法,对武汉市商业赛马产业的发展进行探究。认为:制约武汉市商业赛马产业发展的主要瓶颈在于其主体缺位,缺乏核心推动力,管理模式和运行机制不完善,缺乏舆论引导等。分析武汉市商业赛马产业发展的主要制因,从文化传播、立法保障、风险管理等方面提出相应的策略和发展路径。 相似文献
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现代赛马产业性质与特征探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
世界现代赛马已成为一种休闲文化活动。赛马业具有显著的福利性特征,是一种强大的集资手段,成为当代经济中的一项支柱产业,对经济、社会发展和繁荣体育事业日益显示出巨大作用。赛马的投注与股票、彩票是同类性质的经济现象,带有一定投机性,然而马迷投注的心态更注重于休闲文化与社会福利事业的参与,而不是博彩本身。政府通过政策指导和宏观管理,可以使这项经济活动的投机性缩小到最低限度,引导赛马市场健康发展。 相似文献
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