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陈庆修 《思想理论教育(上半月综合版)》1999,(8)
从整个人类历史来看,科学使人聪明、使人进步,迷信使人愚昧、使人落后,甚至使人毁灭。近年来,愚昧迷信活动有所抬头,算命看相生意兴隆;有病不求医,以香灰、塘水、跳神、思神来治病的事屡见不鲜,更加荒唐的是有些干部居然听信风水先生的胡言乱语,把好端端的新建楼房推倒重建。发生这些现象的一个重要的原因是缺少科学文化知识,尤其是一些基层科学文化知识的普及还远远没有达到破除迷信的程 相似文献
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教育的功能就是把人由无知变有知,由愚昧变聪明,由不谙事理到通情达理,学会和自然、和人相处.教育可以把一个野蛮人变为文明人,可以把一个凶残的人变为一个人道主义者.由教育完成的这些功能,使一个生物人变成了一个社会人.这都是教育正常的、基本的功能.但是还有一种教育,非但不能使人聪明,反而使受教育者越来越愚昧.即便是"天才",这种教育也能让受教育者变为"庸才".…… 相似文献
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教育的功能就是把人由无知变有知,由愚昧变聪明,由不谙事理到通情达理,学会和自然、和人相处。教育可以把一个野蛮人变为文明人．可以把一个凶残的人变为一个人道主义者。由教育完成的这些功能,使一个生物人变成了一个社会人。这都是教育正常的、基本的功能。但是还有一种教育．非但不能使人聪明．反而使受教育者越来越愚昧。即使是“天才”．这种教育也能让他们变为“庸才”。 相似文献
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窦娥、祥林嫂都受到封建礼教的毒害 ,成为封建思想、封建礼教的牺牲品 ,但两人的悲剧命运所揭示的意义不同 ,一个寄希望于天地有灵 ,冤得申 ,体现出对现实的无奈 ,只好寄希望于虚于幻想中的神鬼世界 ,其形象的社会教育功能上使人们的思想和意识更加愚昧和麻木 ;一个寄希望于鬼神 ,希望破灭而走向死亡 ,体现出人物对封建礼教的现实有清醒的认识 ,进而使人们从麻愚昧中苏醒过来 ,寻找新的出路 相似文献
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杨兵 《黔东南民族师专学报》2004,22(4):48-49,61
窦娥、祥林嫂都受到封建礼教的毒害，成为封建思想、封建礼教的牺牲品，但两人的悲剧命运所揭示的意义不同，一个寄希望于天地有灵，冤得申，体现出时现实的无奈，只好寄希望于虚于幻想中的神鬼世界，其形象的社会教育功能上使人们的思想和意识更加愚昧和麻木；一个寄希望于鬼神，希望破灭而走向死亡，体现出人物对封建礼教的现实有清醒的认识，进而使人们从麻愚昧中苏醒过来，寻找新的出路。 相似文献
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教育家蒙台梭利说：＂教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。＂教育是使人从狭隘走向广阔、从愚昧走向文明、从幼稚走向成熟的过程。 相似文献
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启蒙一词,在词典中有两项注解:①使初学的人得到基本的、入门的知识;②普及新知识,使人们摆脱愚昧和迷信。由此我们可以这么理解阅读启蒙:使初学的人得到阅读的相关基本的、入门的知识,并将之普及。最后也就可以理解一年级学生阅读启蒙了,即使一年级学生得到阅读的基本、入门 相似文献
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胡适认为传统的“男尊女卑”、“三从四德”等封建纲常礼教是中国妇女解放的最大障碍。他反对缠足,反对片面的贞节观,主张男女平等、婚姻自由。他特别强调通过教育培养中国妇女的“自立”精神和能力,使妇女全而自由的发展,成为具有独立意志的、社会的人,从而使近代中国社会愚昧、落后的面貌有所改观。 相似文献
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有一种教育,非但不能使入聪明,反而使受教育者越来越愚昧。即使是“天才”,也能变成“庸才”。它不需要有多深的水平,在特定的环境下一般的人都能做到,而且简单易行。仅以学校教育而论,下面几种方法都卓有成效,而且屡用屡爽。 相似文献
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封建社会在很多人的印象中是愚昧、落后的代名词，特别是我国有着两千多年的封建统治的历史。认为中国封建社会是愚昧、落后的时代的误区。是没有把中国封建历史时代放在人类社会发展进程中的整个封建社会历史时期去观察，也就不能全面了解中国古代辉映全 相似文献
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彭赞 《读与写:教育教学刊》2009,6(8):147-147
小时候常听老人们说:"大字不识一斗,如同睁眼瞎."书籍是最好的"光亮工程",英国十七世纪杰出的诗人弥尔顿说:"好书是伟大心灵的宝贵血脉".读书能使愚昧变得聪慧,使无知变得渊博.可以擦亮人的双眼.开启学生的智慧之门,点亮学生的心灯. 相似文献