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1.
于亚静 《开封文化艺术职业学院学报》2024,(1):7-11
开封作为曾经的北宋都城,拥有一大批优秀的宋文化旅游资源,这为开封发展以宋文化为主题的文化旅游提供了得天独厚的优势。纵观开封旅游近几年的发展,部分景区经营惨淡,一大批优秀的宋文化旅游资源尚处于休眠状态。在调查开封宋文化旅游资源现状的基础上,发现其在资源开发上存在的问题和观念偏差,探索宋文化旅游资源的整合思路。 相似文献
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《大同职业技术学院学报》1997,(2)
北宋东京开封是座旅馆业十分发达的都城,从性质和规模来讲,旅馆可分为“迎宾馆”和“客店”两大类,同时寺院、酒楼也兼有旅馆的功能。旅馆业的繁荣发展,为东京科学技术发展及文化交流提供了条件,也对京城内的其他服务行业产生了影响。 相似文献
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华北平原作为北宋政治中心和保障北部边界安全的屏藩,一直是北宋统治者倚重的地区。北宋初统治者通过调整其经济政策,以适应社会经济发展要求。这一方面给华北经济发展注入了一定活力,另一方面国防型经济格局的变化,也对华北经济发展起到一定的制约作用。 相似文献
5.
强文学 《天水师范学院学报》2009,29(3):62-65
北宋王朝在边防政策上素有“重北轻南”的特点,借鉴唐代的经验,在对以少数民族为主的西南地区统治政策的选择上延续以夷制夷的羁糜政策．大量设置了乡兵尤其是少数民族乡兵。在北宋王朝经略西南地区的过程中．由于地理条件和多民族杂居等因素的影响,乡兵依托政府在这一地区修筑的大量堡寨,发挥了举足轻重的作用。 相似文献
6.
胡孝忠 《济宁师范专科学校学报》2010,31(4):65-69
兴隆塔碑刻全面记载康熙年间重建该塔的人物,有利于研究清代职官和清代佛教政策。碑刻与方志结合可理清兴隆塔重建经过,足见当时兖州佛教之兴盛。塔上北宋碑刻应是清代重建时翻刻,梁思成先生认为兴隆塔建造于北宋嘉祐八年之观点不准确,实为宋代风格的清塔。 相似文献
7.
北宋时期,国内政治生活相对稳定,但是基层士卒制造的小规模变乱却异常频繁。其原因颇为复杂,有士卒自身问题,也有国家政策和军事制度等原因。北宋基层士卒之频繁变乱,严重削弱了王朝国力和军力,扰乱了社会秩序,危害民众生命财产,对当时的国家与社会造成了重大影响。 相似文献
8.
景新强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):51-56
北宋倡导文治,号为宽容,但也屡屡发生一些以文字言论构造狱案的事件。北宋一代发生的文字狱是号为文治的政治中的不和谐音符。以政治斗争为主线,以台谏为工具,是北宋大部分文字狱的主要构成要素。文字狱是北宋政治斗争的产物。 相似文献
9.
段丽梅 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,28(5):25-28
北宋时,相扑盛行,不但出现了类似竞技化的全国性比赛,还发展了娱乐化相扑,其中女子相扑的流行是北宋相扑一大风景。文章在文献梳理基础上,相异于以往从上而下的视角,采用巴特神话修辞法深入北宋当时社会实际生活从下而上的视角对北宋相扑盛行神话进行探究,指出:君民交融、君王的开放与包容、裸身权力构建、技术创新模仿、性别身份趋同等5个方面是北宋相扑盛行的向度归因,这些向度共同体现了北宋外向性的社会特征,隐喻了社会的外向特征促进了相扑的发展。 相似文献
10.
尉艳芝 《四川工程职业技术学院学报》2007,21(2):22-24
宋绶是北宋时期著名的学者,历仕真宗、仁宗两朝,官至参知政事。他在文学、史学,艺术上都很有成就,对我国古代学术文化作出了一定的贡献。而他之所以有如此的成就,除了他自身的才智和良好的家庭教育外,更与其家中丰富的藏书以及宋朝的重文政策相关。 相似文献
11.
丁翌 《济宁师范专科学校学报》2007,28(4):61-63
春秋书法是指孔子著<春秋>时所采用的方法和原则.这一书法到北宋时期随着儒学的复兴,得以发扬光大.欧阳修是我国北宋时期杰出的史学家,也是北宋儒学复兴的功臣,他以春秋书法为著史的基本精神,对后世史学发展产生深远影响. 相似文献
12.
朱晓娜 《开封文化艺术职业学院学报》2024,(1):80-84
开封红色文化资源蕴含深厚的文化价值内涵,将开封红色文化资源融入高职大学生思想政治教育,对大学生树立文化自信,坚定理想信念具有重要的时代价值。通过运用问卷调查法开展开封红色文化资源在高职院校大学生思想政治教育中的应用现状分析,提出开展红色文化资源互动式教育、发挥大学生党员干部作用、打造思政教育新媒体平台等红色文化融入思想政治教育的发展路径。 相似文献
13.
《开封文化艺术职业学院学报》2020,(1):F0002-F0002
赫涛,开封文化艺术职业学院教师。1979年生于开封,2006-2009年就读于广西艺术学院,师从中国美协副主席著名画家黄格胜教授研习中国画,获硕士学位。近年来,先后入选中国美院主办和西安美院主办的国家艺术基金艺术人才培养资助项目。 相似文献
14.
贾岛现象与"晚唐体" 总被引：1，自引：0，他引：1
孙鸿亮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(6):32-37
"贾岛现象"体现了一个时代末期大众诗人的创作心态,其创作趣尚集中体现为不染尘念的孤寂情怀和清新尖巧的艺术锤炼。这种创作趣尚影响了北宋初期的文学,但北宋初期的"晚唐体"却不等同于晚唐诗风。北宋初期的时代特征与晚唐有着质的区别,北宋初期的"晚唐体"作家的精神面貌也不是苦闷孤寂。不能把"晚唐体"简单地视为承袭晚唐诗风,它是唐诗向宋诗过渡的必然结果。 相似文献
15.
北宋时期的秘密宗教法禁政策,继承了唐律中"造妖书妖言"和五代敕令中"夜聚晓散"的规定,发展为"夜聚晓散、传习妖教"的罪名,并把禁止妖教的法令从地方法规上升为中央法规。方腊事件后,南宋政府在此基础上制定了"吃菜事魔"条法。宋政府对秘密宗教的法律治理,深刻反映了宋代官员的地方治理政策。 相似文献
16.
魏景波 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(4):65-70
北宋是宋代诗学由宗唐学古到宋调成型的转变期,也是宋人不断遴选诗学经典的时期。杜诗由宋初的落寞到后来被树为至高无上的诗学经典,经历了曲折的历程。其中既有诗学演进的内部因素,亦有文化选择的外部因素。同时,杜诗之成为经典影响着宋诗的特质,宋人遴选诗学典范的历程,也表现为北宋诗学动态发展的过程,杜诗学与北宋诗学存在着双向互动关系。 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2015,(21):82-83
北宋时期的变法是中国封建社会一次重要的政治革新运动。王安石作为变法运动的主要倡导者和实践者。针对北宋积贫积弱的局面,提出了很多革新的措施,对当时社会产生了很大的影响。王安石变法中的民本思想主要是"民贵君轻"的思想。 相似文献
18.
华池寨是北宋西北缘边堡寨中地位特殊的一座堡寨,它处于环庆路防线的最南端,甚至北宋西北防线的最南端,是环庆路整体防御体系乃至西北五路整体防御体系中极其重要的一个堡寨;与此同时,华池寨紧邻同名的一座市镇——华池镇。关于华池寨的研究已有初步进展,但对于华池寨与华池镇的关系、华池寨在北宋西北战线中的地位还有做进一步探讨的必要。 相似文献
19.
北宋的减免刑罚制度探微 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从北宋的赎刑、赦免制度和录囚制度三个方面对北宋的刑罚减免进行了简要的分析,综合运用史料分析的定性分析和列表比较的定量分析对北宋的减免刑罚制度进行研究。 相似文献
20.
何芸 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
亭台楼记至北宋而达到全盛,不但数量巨大,而且涌现出了众多名家名作,取得了很高的艺术成就。北宋文人关心政治,热爱生活,他们能从高远宏阔的角度来观察自然,体察人生,给北宋亭台楼记注入了高远旷达之气。而且他们在文章的构思、语言的提炼和意境的营造方面也颇具匠心,将北宋亭台楼记的创作推上了前所未有的高峰。 相似文献