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1.
西周都城体系的演变与岐周的圣都地位 总被引：1，自引：0，他引：1
潘明娟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(4)
从都城体系的角度研究都城政治地位的变化是古都研究中必须的手段.在都城体系中,有圣都与俗都、主都与陪都等都城关系.西周的都城体系中有三个都城:岐周、宗周、成周.岐周是西周的圣都,宗周是西周的主都,成周是西周的陪都.作为周的"圣都",岐周是国家重要的祭祀中心,它不仅是周族发迹的地方,而且承担着高规格的祭祀活动,拥有大规模的宗庙建筑,这些远非"俗都"宗周可比.随着政治局势的变化,都城地位也在变化,岐周在西周中晚期逐渐丧失了圣都的政治地位.西周的都城体系和圣都制度对后世各政权的都城制度产生了深远影响. 相似文献
2.
中国古都的变迁与文化融通 总被引：1，自引：0，他引：1
史念海 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
中国历史悠久，古都繁多，这是并世各国所难于比拟的。都城所在，也是其时文化的中心。都城虽间有改变，文化中心也因之而有移动，但文化的渊源沿袭，却一脉相承，并未中断、不仅少有间隔，而且继续发扬光大，后来者多能超迈前世，中华文化就是这样永久灿烂，历时愈久，愈见瑰丽。这样的灿烂瑰丽，都在当时的都城中显现出来。就古都文化与当代文化的融通，推就其演变之迹，以见其发展之势。 相似文献
3.
中国古都学是城市科学与历史学交叉而形成的一门边缘综合性学科。古都是一个古今贯通的概念,既包括历史上的都城,也包括历史上曾经作过都城的现代城市,所以中国古都学的研究对象包含两大方面:一是历史上的所有都城;二是历史上的都城后经转化演变而来的现代城市,两者是一个对象的不同侧面和阶段,是互为基础的矛盾统一体。中国古都学与城市科学既有联系又有区别,中国古都学要借鉴城市科学的研究思想和方法,形成自己的学科体系。 相似文献
4.
朱士光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):64-68
中国现代考古学百年来通过几代考古学者的艰苦卓绝的努力,取得了辉煌的成就,其中古代都城考古发掘研究,实为中国百年考古成就之耀眼的亮点。在国家文物局指导下,中国考古学会与中国文物报社联合主办的“百年百大考古发现”遴选推介活动,经两轮评选产生的100项重大考古发现项目,内中直接标明为古代都城遗址者就多达23项,还有17项与古代都邑有关,二者合计40项,占比达40%。这充分表明,中国古代都城及具都邑性城址在历史上发挥的作用之重大,也表明对其进行发掘研究在中国考古学发展中所占地位的重要。中国古都学界还当在以往借助中国考古学研究成果促进中国古都学形成、建立与发展的基础上,进一步加强与中国考古学界合作,对历代主干王朝之都城,对三代前之新石器时代具都邑性聚落与城址,对古代中原地区周围边疆区域各民族所建都城加强深入性、溯源性、开拓性研究,并据之对中国古代都城规划、布设之纲要原则以及中国古都学之学科理论开展深入研究与深层次阐释建设。 相似文献
5.
钱允凤 《陕西职业技术学院学报》2006,(1)
在中国历史上,长安与北京长期作为都城有其政治、经济、地理因素等各方面的原因。参阅有关资料得出两地长期作为古代都城是各种因素共同作用的结果,但相比而言地理因素占主导地位。 相似文献
6.
本文以中国古代各历史时期的都城为实例进行分析,阐明古代都城在各时期的城市形态,及对其产生影响的政治思想和基本要素,进而揭示出古代城市发展的规律和本质特征。 相似文献
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8.
《湖北函授大学学报》2018,(8):97-99
我国目录管理制度目前主要还是在进行地方法治试验,无论是从制度生成的逻辑、制度生成的环境还是制度生成的中国模式都证明在现阶段我国目录管理制度的地方法治试验有助于实现法治中国的建设。目录管理制度的地方法治试验的前景关键在于从文本—行动—观念三个方面进行法治评估。 相似文献
9.
中国城市的选址与河流 总被引：4，自引：0，他引：4
马正林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
中国城市无论都城或地方城市，其城址都是经过精心选择的。中国的都城毫无例外地都把城址选择在河流的沿岸，或距河流不远，而地方城市也大都如此，这是中国城市选址的一条基本规律，根本原因就是为了解决城市供水和水路交通问题。城市选址于河流沿岸，为城市的延续发展提供了优越条件：土地平坦、物产丰盈、供水方便和交通便利。城市的城址比较稳定，也同河流沿岸的地理环境优越有密切的关系 相似文献
10.
费省 《大同职业技术学院学报》1996,(3)
在我国几千年文明史中,先后出现过数以百计的王朝和政权,也就有了与此相应的数以百计的都城。这些都城上起殷商,下至民国,皆是当时王朝或政权的政治、军事、文化中心和经济重镇、交通枢纽(或中心)。换言之,都城具有上述几个方面的基本职能。都城的这些职能对国家机器的有效运转,对社会 相似文献
11.
张慧茹 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(5)
饮马桥,是汉长安城东去大道上的一座重要桥梁。关于它的位置,著名史学家杨宽先生认为:“汉代的东郭门和外郭亭,在饮马桥以东”,即“饮马桥在东郭门以西”(杨宽《中国古代都城制度史研究》上海人民出版社2003年版第224页)。他的依据是《洛阳伽蓝记》卷2城东“石桥南景兴尼寺”条 相似文献
12.
中国古都概说(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
史念海 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
本文为作者正在撰著的《中国古都学》的第1章。作者在这里初步提出“古都”和“中国古都学”的定义。古都的定义有广义和狭义两种。广义的古都是凡作为王朝或政权的都城都包括在内。狭义的古都只是指作为重点保护和研究对象的都城而言。文中具体论证了广义的古都187处,狭义的古都64处。还涉及了中国古都学会对于“七大古都”名称的决定,并论述了研究中国古都学的必要性和重要性。 相似文献
13.
朱士光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
确定古都准确的始都年代对深入研究古都形成与演变的历程有着直接影响。我国众多古都中一些建都年代较早的，目前对其始部年代问题，尚缺乏深入研究，看法不够一致。中国七大古都中大多存在这一问题。现经研究考证，其中洛阳地区二里头有夏初都城遗址，其始都年代约在公元前１９００年前后；安阳之殷墟为商代晚期都城，其始都年代为公元前１２９９年；西安地区最早都城为西周丰镐，始于公元前１０４０年；北京地区在西周武王十二年始建有燕、蓟二国，它们始都年代为公元前１０２７年；开封地区战国时为魏国都城，始于公元前３６１年；南京地区最早都城为三国时吴国之建业，始都于公元２２９年；杭州最早为五代吴越国所都，始都于钱进封为吴越国王之公元９０７年。 相似文献
14.
《大同职业技术学院学报》2008,(4)
由中国魏晋南北朝史学会、山西大同大学、中国社会科学院历史研究所北朝史研究基地和大同市平城北朝研究会共同举办的"北朝都城与历史文化国际学术研讨会"2008年5月23日在山西大同大学召开。来自 相似文献
15.
张寒 《长春教育学院学报》2015,(5)
中国古代法通常被称作“诸法合体,以刑为主”,所以法制史研究的目光也通常投向刑法,而对于在中国历史上存在过的刑事和解制度却着墨甚少。近年学界热议刑事和解制度在中国建立有无必要,如果构建是拿来主义还是本土化。在和谐社会背景下建构刑事和解制度,完全可以接受传统法律文化的给养,寻找其本土化资源。 相似文献
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17.
人与制度的关系问题,不仅是马克思主义哲学的基本理论问题,也是当代中国社会发展道路选择需要解决的一个重大现实问题.历史和现实告诉我们:要想高举中国特色社会主义伟大旗帜,不断丰富中国特色社会主义理论体系,不断开创中国特色社会主义道路,就必须处理好人、制度、社会、发展这四者的关系,而这四者的关系,归根到底是以人为本与制度创新的问题. 相似文献
18.
宋立 《西安欧亚学院学报》2006,4(4):40-44,62
北宋张择端所画的《清明上河图》,描绘了北宋都城汴京清明时节汴河及其两岸的风光,不仅艺术价值极高,而且为后世留下了丰富的可直观的历史资料,还蕴含着丰厚的文化价值。试图从其创作寓意和目的、缺失的女性、井然的社会秩序、发达的广告文化以及丰富的都市生活等方面入手,找出其所蕴含的文化价值。 相似文献
19.
唐长安宫城南门名称考实 总被引：1，自引：0，他引：1
辛德勇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
唐长安宫城狭义是指西内太极宫,广义则包括掖庭宫和东宫在内。太极宫及东宫南面城门的名称和数目,自北宋以来,久有异辞。概括起来,有如下几个问题。(1)太极宫和东宫南面共有几座城门?除元李好文《长安志图》作七门外,诸家均作六门。李好文较诸家所多出的一座城门标在太极宫最西边,西邻掖庭宫。此门不见于他书,当误,无庸详辨。(2)太极宫和东宫南面各有几座、各为哪些城门?除北宋宋敏求所语未详外,可归为二说。一、北宋吕大防、元李好文及清《陕西通志》等主太极宫四门、东宫二门(重明门和永春门);二、清徐松、日人关野贞等主太极宫五门、东宫一门(嘉福门)。(3)广运门与永安门何在?从宋敏求到李好文均主广运门在长乐门东,永 相似文献
20.
梁云 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(5):18-20
张之洞不仅是中国近代教育家,同时堪称中国近代教育的先驱。对中国近代教育制度的确立,他从理论到实践都做出了杰出贡献。在今天中国教育改革的转型期,对张之洞教育创新实践的研究具有非常重要的现实意义。 相似文献