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1.
中国古都与中华文化关系研究 总被引：1，自引：1，他引：0
朱士光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):26-31
我国自西汉司马迁著《史记》始,就对前代都城进行记述,且成果丰硕。自20世纪初起,学者们采用了一些新的方法和手段,对古都从微观复原、宏观综合以及文化等三个层面进行了各方面研究。由于古都文化是历史上一个王朝或时代文化的缩影及精华,内容丰富,影响深远,是中华文化的重要组成部分,因而近年来已成为中国古都学与中国文化研究的重点。今后古都文化研究,随着我国文化建设与文化产业的发展,还应在古都文化源流、内涵、特征、影响等多个学术方向以及在推动古都所在城市之传统风貌保护、古都文化旅游等应用方面取得广泛深入的进展。 相似文献
2.
朱士光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):64-68
中国现代考古学百年来通过几代考古学者的艰苦卓绝的努力,取得了辉煌的成就,其中古代都城考古发掘研究,实为中国百年考古成就之耀眼的亮点。在国家文物局指导下,中国考古学会与中国文物报社联合主办的“百年百大考古发现”遴选推介活动,经两轮评选产生的100项重大考古发现项目,内中直接标明为古代都城遗址者就多达23项,还有17项与古代都邑有关,二者合计40项,占比达40%。这充分表明,中国古代都城及具都邑性城址在历史上发挥的作用之重大,也表明对其进行发掘研究在中国考古学发展中所占地位的重要。中国古都学界还当在以往借助中国考古学研究成果促进中国古都学形成、建立与发展的基础上,进一步加强与中国考古学界合作,对历代主干王朝之都城,对三代前之新石器时代具都邑性聚落与城址,对古代中原地区周围边疆区域各民族所建都城加强深入性、溯源性、开拓性研究,并据之对中国古代都城规划、布设之纲要原则以及中国古都学之学科理论开展深入研究与深层次阐释建设。 相似文献
3.
朱士光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
我国古都众多，古都所在地区历史遗址、文物，是华夏文明的物质载体、中华民族传统文化的精华。同时古都文物与古都风貌还是发展文化产业的重要资源。这一资源具有无与伦比的高品位与历久弥珍的长时效，同时还具有不可再生与不能替代等特点。在当前的经济建设中，必须严格保护，积极而又妥善地开发，避免造成“建设性”与“文明性”的破坏。在对中国古都学所具特点开展深入研究的基础上，正确认识并处理好建设与保护、建设与开发之间的关系，并通过科学规划、合理开发、健全法制、调整政策，既推动古都所在地区经济、文化的发展，又促进具有中国历史文化风貌之城市的现代化建设。 相似文献
4.
中国古都概说(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
史念海 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
本文为作者正在撰著的《中国古都学》的第1章。作者在这里初步提出“古都”和“中国古都学”的定义。古都的定义有广义和狭义两种。广义的古都是凡作为王朝或政权的都城都包括在内。狭义的古都只是指作为重点保护和研究对象的都城而言。文中具体论证了广义的古都187处,狭义的古都64处。还涉及了中国古都学会对于“七大古都”名称的决定,并论述了研究中国古都学的必要性和重要性。 相似文献
5.
朱士光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
确定古都准确的始都年代对深入研究古都形成与演变的历程有着直接影响。我国众多古都中一些建都年代较早的，目前对其始部年代问题，尚缺乏深入研究，看法不够一致。中国七大古都中大多存在这一问题。现经研究考证，其中洛阳地区二里头有夏初都城遗址，其始都年代约在公元前１９００年前后；安阳之殷墟为商代晚期都城，其始都年代为公元前１２９９年；西安地区最早都城为西周丰镐，始于公元前１０４０年；北京地区在西周武王十二年始建有燕、蓟二国，它们始都年代为公元前１０２７年；开封地区战国时为魏国都城，始于公元前３６１年；南京地区最早都城为三国时吴国之建业，始都于公元２２９年；杭州最早为五代吴越国所都，始都于钱进封为吴越国王之公元９０７年。 相似文献
6.
论确定中国“大”古都的条件 总被引：2，自引：0，他引：2
马正林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
在中国历史上王朝更迭频繁,不管大小王朝都有自己统治地域的中心首都。在这些众多的古都中,建都时间长短不一,规模大小不同,对人类的贡献也有明显的差异。因此,只有依据统一的标准,才能确立中国“大”古都的规模和尺度。这些基本条件是:建都历史悠久;地理位置和山川形势优越;为全国政治或经济文化的中心;城市建设宏伟;延续发展而成为全国著名城市。 相似文献
7.
中国古都的变迁与文化融通 总被引：1，自引：0，他引：1
史念海 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
中国历史悠久，古都繁多，这是并世各国所难于比拟的。都城所在，也是其时文化的中心。都城虽间有改变，文化中心也因之而有移动，但文化的渊源沿袭，却一脉相承，并未中断、不仅少有间隔，而且继续发扬光大，后来者多能超迈前世，中华文化就是这样永久灿烂，历时愈久，愈见瑰丽。这样的灿烂瑰丽，都在当时的都城中显现出来。就古都文化与当代文化的融通，推就其演变之迹，以见其发展之势。 相似文献
8.
殷·邺·安阳 总被引：1，自引：0，他引：1
马正林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
殷、邺、安阳虽相距甚近，但不是一个城邑，而是三个互不相关的城邑。它们兴起的时代不同，地位有别，在建制沿革上虽有某些连系，但始终是三个不同城邑，不存在废弃前者而在原址上建立后者的问题。因此，殷不是＂邺的前身＂，邺更不是安阳的＂前身＂。三者所以混为一谈，除地理位置上的相近和建制沿革上的关系外，主要是人为原因搞混的。现代城市要获得古都的称号，其城址必须与古都遗址相＂重合＂，＂重合＂与不重合是决定这个问题的关键。安阳与任何古都城址均不＂重合＂，安阳不是古都，也就无所谓＂大＂了。 相似文献
9.
孝文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):2
史念海先生是我国著名历史学家,一生致力于历史地理学的创建和发展工作,被学界誉为我国现代历史地理学的奠基人之一。先生在历史地理研究、唐史研究、中国古都学研究、中国方志学研究和人才培养、教书育人以及参政议政等社会活动方面都享有崇高 相似文献
10.
中国古代都城不仅是帝国的政治权力中心,还是礼法制度的主要策源地。唐长安城作为中国历史上规模宏大的都城,城门管理制度严格而完备,由严密详尽的宫城门籍制度、禁止城市居民夜间活动的宵禁制度、完善的城门启闭及维修制度等共同构成的城门管理系统,不仅维护着都城的安全与稳定,还是维系都城社会空间、等级秩序有序运行的重要保障。 相似文献
11.
苏海洋 《天水师范学院学报》2006,26(6):13-17
邽县是中国历史上最早设立的县之一。检索历史文献,关于邽县故城的位置,有六种(类)不同的记载。除《水经注》记载的今天水市区内的邽县故城外,其余诸说均误。邽县得名于邽山。邽山西起今天水市区西北20公里的凤凰山,东南至今天水市区北边的营房梁,北至渭河,南至罗峪河。邽县原为邽山东南脚下(今天水市区)的邽戎邑。考古资料亦证明春秋早期今天水市区内可能有城邑存在。结合历史地貌调查和考古资料分析,初步推断:《水经注》所说的“上封故城”大约在今天水市区耤河以北、弥陀寺巷——仁和里——尚义巷一线(北魏罗峪河故道)以东、邽山以南,它可能就是秦国邽县故城。 相似文献
12.
保定是一座历史悠久的文化古城,有着丰富的历史文化遗存,特别是集中分布在裕华路两侧的明清古建筑,基本保留了古城的历史风貌。但就目前的实际情况看,在古建筑的保护和开发上还存在着诸多认识误区和不足。应充分利用古城历史悠久、文物古迹众多的优势,坚持保护与开发并重,在有效保护古建筑的基础上,结合城市建设,搞好历史文化名城开发改造。使承载着历史和文化的古建筑在现实生活中真正焕发出它的魅力和光彩。 相似文献
13.
从理论探索、古都研究、其他历史城市研究和历史城市地图编纂等四个方面,总结中华人民共和国成立以来,中国历史城市地理学的发展脉络和研究状况。在综述成就的同时,也指出了发展中存在的三点不足。 相似文献
14.
赵东 《西安欧亚学院学报》2006,4(4):45-47
关于在西安建都朝代多少的说法有许多种。对这些说法进行了综合研究,在此基础上,结合广义古都论指出西燕政权也在西安建都,这样西安作为正式的都城有21朝。西安在历史上还曾经6次作为陪都,而陪都也是古都的一种。减去重合的3朝(东汉、夏、武周),西安建都朝代可以达到24朝。 相似文献
15.
王红霞 《济宁师范专科学校学报》2014,(5):73-78
《古史辨》是以疑古思想为核心而编著的考辨我国古代史料真伪的论文总集。《古史辨》出版发行的十五年,正是中国近代史学逐步走向成熟的时期,它不仅是一部优秀的"古史材料集",而且对中国史学近代化也有着重要影响。《古史辨》的疑古辨伪精神与新文化运动相契合,它对跨学科方法和历史演进法的运用是近代史学理论的创新,自由的学术讨论与理性的学术批评为推动近代史学的发展营造了良好的学术氛围。 相似文献
16.
耿彦波 《大同职业技术学院学报》2011,(1)
大同作为两汉要塞,北魏京华,辽金陪都和明清重镇,积累了丰厚的历史文化遗产。探索和实践历史名城故都保护与复兴之路,可概括为六个基本走向:从旧城改造走向古城保护;从单位保护走向整体保护;从两相对立走向两全其美;从文物造假走向修旧如故;从文化包袱走向产业创新;从个性泯灭走向特色张扬。熔铸时代精神,塑造城市品格。 相似文献
17.
王成军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):102-107
将因果判断和价值判断置于中西文化发展的历史背景中加以考察,从而探讨其各自不同的特点。司马迁史学观念的基本趋向是将价值判断置于因果判断的矛盾中,并最终统一于历史中;而古希腊罗马的史学观念则主要表现为两者长期对立而无法统一。从中西史学的理论和实践来看,司马迁对因果判断与价值判断的关系的理解不仅是深刻的,而且也是符合近现代史学发展趋向的。 相似文献
18.
中国是竞技体育产生最早的国度之一,但在历史的进程中,现代竞技运动项目,却没能使中国古代体育跻身其中,本文就这一现象的原因以中国文化的固有特点中,寻找阻碍古代体育竞技发展的社会因素。 相似文献