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1.
刘文义 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
革命与生产、政治与经济的关系问题,是马克思主义哲学辩证唯物论特别是历史唯物论中的一个十分重要的理论问题,又是无产阶级专政下继续革命中的一个重大的实践问题,也是近十几年来被林彪、“四人帮”搞得混乱不堪的一个问题,影响所及,致使一些理论工作者至今谈起这个问题缺乏明确的语言,工农业战线上一些同志抓起实际工作来仍然心有余悸。这种情况,对于贯彻十一大路线,完成五届人大提出的我国社会主义革命和社会主义建设新时期的总任务,影响极大。在揭批“四人帮”的第三个战役 相似文献
2.
巩庆海 《济宁师范专科学校学报》1997,(4)
在真理论中，关于客观真理、好象早成定论。但是，客观看，存在于人的意识之外，不以人的意志为转移是也。既然把真理定义为客观事物及其规律在人的意识里的正确反映，它属于认识范畴，怎么又说它是客观的呢？关于真理有无阶级性的问题，讨论了多年，说有的，说无的，其论据都有难以说服对方的地方。关于真理标准与逻辑论证问题，不少论著，既说实践是“唯一标准”，又说“有些理论要逻辑思维来证明”，显然是自相矛盾的 相似文献
3.
成都体育学院大批判组 《成都体育学院学报》1977,(Z1)
王张江姚“四人帮”本是一伙投机无产阶级文化大革命,在林彪反党集团的羽翼下发迹的资产阶级阴谋家、野心家集团。可是,在林彪叛国投敌、自我爆炸以后,他们却象魔术师变戏法一般,马上换了一副脸谱。特别是那个臭妖婆江青,四处散布什么“我让林彪迫害得厉害”啦,“我和陈伯达早就有斗争”啦,如此等等,俨然以反林彪的“英雄”自居。“四人帮”究竟是不是反林彪的“英雄”,看一看他们的实际行动,那就很清楚了。 相似文献
4.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
去年底政教系哲学教研室就真理的阶级性问题举行了一次讨论会。会上,大家本着百家争鸣的方针,畅所欲言,各抒己见。讨论中基本上有两种意见: 一种意见认为,真理没有阶级性。理由是: 1.真理的客观对象没有阶级性。真理是对客观事物的正确反映。既然真理的客观对象本身没有阶级性,那么,真理也就是没有阶级性的。如果承认真理有阶级性,那就意味着否认真理的客观性。真理总是客观的,作为客观真理,并不依哪个阶级、集团或个 相似文献
5.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
人类的心理活动有没有共同规律,这是可以讨论的一个学术问题。一九五八年在“批判心理学的资产阶级方向”中,有人把承认和研究人类心理的共同规律,说成是“抽象化”、“生物学化”、“抹杀人的阶级性”的“资产阶级方向”。在“四人帮”横行时期,这个问题更成为“禁区”,甚至整个心理学也被他们宣布为“伪科学”而全盘否定。粉碎了“四人帮”,心理学界又出现了“百花齐放,百家争鸣”的生动局面。这里 相似文献
6.
王文礼 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1994,(Z1)
马列主义理论要焕发出生机,保持旺盛的生命力,必须坚持不渝地贯彻理论联系实际的根本方针,这几乎是人们的共同认识.但在马列主义理论教学中贯彻理论联系实际的方针怎么样?却很少有人探讨和研究.本文就此进行分析,并对理论联系实际作一些初步的探讨.一、马列主义理论教学中理论联系实际的困境我们知道理论联系实际是马列主义理论教学的根本方针,但是长期以来对理论联系实际的理解是片面的,只是着重强调学习马列主义理论,联系实际,改造思想上,没有拓宽理论联系实际的范围.特别是林彪,“四人帮”控制舆论时,一味强调学习马列主义,毛泽东思想的理论,要针对思想实际,要带着问题学.当时根据这种学习方法,普遍采取的不是系统地学习马列主义、毛泽东思想的理论,而是断章取义.摘录马恩列斯毛的语录,针对思想找语录学习,要求学了立竿见影,但这种所谓的理论联系实际的学习方法效果并不好.它不但破坏了系统学习马列主义、毛泽东思想的理论,而且往往歪曲马列主义、毛泽东思想理论的原意,造成不能完整、准确地理解马列主义、毛泽思想的理论,给教学和其他工作都带来了不良的后果.粉碎林彪“四人帮”以后,彻底否定了这种形而上学的学习方法.开始出现了系统的、准确的、完整的学习马列主义毛泽东思想理论的好现象,特 相似文献
7.
裴大洋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
“知行统一观”是毛泽东辩证唯物论的认识理论。知行的辩证统一就是认识和实践的统一,其基础是实践;知行统一的辩证发展过程是“基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于认识发展过程的理论”,知和行统一的过程是辩证的、发展的,也是具体的、历史的。知行具体的历史的统一过程,也就是在实践中认识真理、检验真理和发展真理的过程。 相似文献
8.
王毅 《玉溪师范学院学报》1995,(3)
一、重新认识什么是社会主义我们这代人经过几十年的社会主义教育,但对于什么是社会主义这个问题,实际上并没有完全搞清楚,思想上存在着许多混乱、误解甚至曲解.林彪、四人帮鼓吹所谓“贫穷的社会主义”,许多人欣赏所谓“平均主义的社会主义”,国际上一度很热闹的“民主社会主义”,许多时候把计划经济等同于社会主义等等.常常把建设社会主义的某些具体做法当作社会主义本质而认为不论什么时候、什么地方都必须坚持的情况,就更多了. 相似文献
9.
辛安亭 《天水师范学院学报》1984,(1)
新中国成立后,我国的人民教育事业有了很大的发展、取得了显著成绩.十年内乱中,林彪、“四人帮”颠倒是非,混淆黑白,镇压师生,摧残教育.使教育战线成为“重灾区”,整整耽误了一代人,给国家和人民造成了不可弥补的损失.粉碎“四人帮”后,特别是十一届三中全会以来,党中央领导全国人民拨乱反正,教育战线也得到了新生,呈现出一片欣欣向荣的景象. 相似文献
10.
林乐昌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
社会主义按劳分配的理论问题,是一个被“四人帮”及其御用“理论家”们弄得混乱不堪的问题。这伙假马克思主义者为了“论证”他们那个臭名昭著的“按劳分配是产生资产阶级的经济基础”的观点,居然篡改原始社会末期的历史,挖空心思地编造了一个所谓“产品分配的差别是产生阶级的根源”的谬论,肆意歪曲马克思主义政治经济学的基本原理,给社会主义的按劳分配、社会主义的阶级和阶级斗争理论造成了不容低估的混乱。它完全是为“四人帮”的反革命政治纲领服务的。我们必须拨乱反正,进行认真地批判和清理。 相似文献
11.
石恒元 《大同职业技术学院学报》1996,(2)
哲学真理论是关于人类发展的一个根本性问题。然而,传统的真理论由于种种原因存在着许多误区,以致在很大程度上干扰着人们的现实生活。因此,我们必须对这些误区加以辩析,使哲学真理论真正具有科学性。 误区之一:真理定义脱离实践 现行的马克思主义哲学版本,由于受传统哲学的影响,一般都给真理下了一个这样的定义:“真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。”这 相似文献
12.
寇效信 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
两千多年来,孔丘的文艺思想,跟他的哲学、政治思想一样,被历代反动派尊为“圣道”、“鸿教”,成为正统的文艺观,流毒极为深广。林彪及其死党,为了颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,除了在腐臭发霉的孔学垃圾堆中寻找政治思想的破烂武器之外,在文艺思想上同样乞灵于孔孟之道。在深入开展批林批孔的斗争中,我们必须批判孔丘的文艺思想。深挖林彪所宣扬的反动文艺思想的老根子。列宁教导我们:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”(《论民族自决权》)要深入批判孔丘的文艺思想,就应该把 相似文献
13.
张岩 《成都体育学院学报》1987,(3)
随着体育改革的深入,体育理论界对更新体育观念的问题展开了热烈的讨论。这种探讨对于体育理论和实践的发展是有益处的,有利于体育理论的一些重要问题研究的深入。过去,由于受“左”的思想影响,极端夸大社会主义体育的阶级性,片面强调体育为政治服务,为生产服务,忽视体育的根本目的是满足人民的身体健康和文化生活的需要,是为了人 相似文献
14.
论凯恩斯和他的内需理论 总被引：1，自引：0，他引：1
刘凤祥 《承德职业学院学报》2003,8(4):44-46
社会实践是检验真理的唯一标准。诚然 ,真理的认同是社会实践的依据。在世界经济发展史上 ,西方著名的经济学家数以百计。然而 ,凯恩斯“通论”中的内需理论一直是当今世界经济学家们研究宏观经济理论的重要组成部分 ,也是企业改革 ,发展市场经济 ,扩大就业的强大动力 相似文献
15.
张夏 《北京体育大学学报》1980,(3)
任何一个新的理论,都要经得住实践和时间的考验,得到广大群众的承认.没有生命力的东西,随着历史的发展终究要被淘汰."三基本六会"是六十年代前后,我院在大搞教育革命的群众运动中,从正反两方面的经验里总结出来的,尽管还很不成熟,也没有公开发表过,但已在全国体育教育界流传开了.由于林彪、"四人帮"极左路线的破坏,这一经验没能进一步实践运用,更谈 相似文献
16.
薛志贤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
粉碎“四人帮”以来,哲学战线窒息沉闷的空气为之一扫,特别是关于实践是检验真理唯一标准问题的讨论,对于促进全党同志和全国人民解放思想、端正思想路线,具有深远的历史意义。为了完整、准确地理解和掌握马克思主义哲学的思想体系,推动对马克思主义哲学的学习和研究,促进马克思主义哲学的发展,我认为有必要对我国现行的哲学体系加以改革。为什么要提出这个问题呢?这需要对我国现行的哲学编排体系的由来及其存在的问题作一个简要的分析。斯大林同志是一个伟大的马克思主义者,在他的革命的战斗的一生中,始终不渝地捍卫马克思列 相似文献
17.
叶培基 《成都体育学院学报》1977,(Z1)
去年夏天,正当“四人帮”紧锣密鼓地加速策划篡党夺权阴谋活动的时刻,“四人帮”在国家体委的那个亲信也迫不及待地跳出来紧密配合,打出“体育革命”旗号,抛出了一系列奇谈怪论。其中之一是围绕着运动成绩问题大作文章,霎时间把体育界搞得乌烟瘴气,人妖颠倒,是非混淆。现在,让我们来看看他们贩卖的究竟是些什么货色。一曰:“不出成绩也要端正路线。”这种谬论的祖师爷是“四人帮”的狗头军师张 相似文献
18.
一知 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)
林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,推行一条极左路线,在社会主义社会的阶级和阶级斗争问题上大做文章,捏造了一个在“整个社会主义历史阶段始终存在着阶级和阶级斗争”的谬论。按照他们的说法,在整个社会主义历史阶段,不仅原来的资产阶级永远不能消灭,而且始终会产生新资产阶级,知识分子更全是资产阶级,连共产党内也已经存在着一个资产阶级。这样一来,我国社会主义事业的前进,似乎不是阶级的逐步消灭,而是中国的亿万人民都要变成资产阶级了。于是,在实践上便人为地制 相似文献
19.
《吉林省教育学院学报》2017,(12):126-128
马克思实践真理观的理论前提是黑格尔的理性真理观;马克思继承了黑格尔真理是全体、是过程的思想,但在活动的主体、内容以及过程的出发点和落脚点上都区别并超越了黑格尔。真理就是标志人在追求自由解放的实践活动中所体认到的主客体对立统一的规律性的哲学范畴。马克思的实践真理观对于合理解说当代真理问题研究的焦点和难点问题具有重要意义。 相似文献
20.
李黎明 《西安欧亚学院学报》2007,5(2):34-37
在实践唯物主义精神的指引下,遵循实践哲学的方法原则,正确对待真理的主观特征和主体本性,挖掘深藏其中的主观意蕴,是关乎真理论研究和发展方向的重大问题,是唯物主义反映论的基本要求。真理作为主体对客体的正确反映,即科学的理论,它包含认识和正确的认识两个规定性,简而言之,真理是特殊的认识。 相似文献