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赵永建 《湖北函授大学学报》2015,(4):87-89
墨子的"尚贤"理论是墨子思想的重要组成部分,墨子期望通过"尚贤"来达到一个十分理想的状态,但是却不可避免的陷入到了矛盾之中。本文力图通过对墨子"尚贤"思想的论述,弄清墨子"尚贤"尚贤的主要内容及其所面临的主要矛盾,理顺墨子"尚贤"思想的逻辑。 相似文献
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曾晓晖 《湖北函授大学学报》2010,23(1):130-131
墨子作为战国时期著名的思想家,其思想主要保留在《墨子》一书中。从传播学角度解读《墨子》,可以发现里面蕴含着墨子丰富的传播观。他认为传播的主要目的是为了教化社会,服务政治,以达到社会太平。对于传播者,他要求他们要以德为本,言行合一。他认为在传播过程中的言谈要有一个权威可信的标准,要有的放矢,语言要明白易懂。墨子的传播观对于我们今天的传播活动仍具有一定的指导意义。 相似文献
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墨子的德育思想相当丰富,“兼爱”是其核心思想,从这一思想出发他的目标就是培养具有这种“兼爱”精神的“兼士”。本文试图从“兼爱”的角度来看墨子的德育思想,分析墨子的这一思想对我们今天的德育工作仍有借鉴意义。 相似文献
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墨子(墨翟)是先秦时期著名的思想家。他是鲁国人,活动于春秋战国之交。墨子生活的时代,是以诸侯国之间频繁的兼并战争为特征的。战争使得劳动群众被迫承受繁重的差役和沉重的赋税,民生痛苦不堪。墨子正是在这种情况下站出来为劳动群众说话的思想家。他以“为万民兴利除害”为己任,东奔西走,游说诸侯,力图制止战争,安定社会,安定民生。墨子的思想在当时颇有影响,以致于可以和孔子学说相抗衡,史称“儒墨显学”。墨子 相似文献
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墨子的逻辑思想在《墨子·公输》篇中体现的淋漓尽致,他在与公输般和楚王的论战中运用了"譬"、"侔"、"援"、"推"等重要的论证方法,将同一律和不矛盾律这两大逻辑原则作为人们思想交流或实际思维活动的重要原则。墨子的论证层层深入,运用精妙的类比推论成功说服公输般和楚王放弃攻打宋国,展现了他严密的逻辑思维和巧妙的论辩方法。 相似文献
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在墨子思想中,天志观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,"天志"说具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这一体系之中,墨子的经济伦理学说不仅以"天志"说为思想基石,而且还将其作为实现自己经济伦理思想的一种手段,同时"天志"思想对墨子义利观、节用、自力以及诚信等经济伦理思想形成和发展也有着重要影响。 相似文献
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论墨子的体育教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
墨家是先秦诸子百家中尚武色彩较为明显的一个学派,对墨子的体育教育思想进行研究很有必要。墨子体育教育思想注重实用并且富于创造性,在体育教育倾向上崇武尚力,体育教育宗旨是以体育德,体育教育内容广博实用,并采用了多种教育方法,主要是以行为本的体育教育方法。 相似文献
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学术界对于墨子“尚同”说一般持两种对立的观点,即一派主张“尚同”专制说,另一派主张“尚同”民主说。我们认为,这一论争主要源于对“专制”概念的抽象化理解和墨子“尚同”说的复杂性。墨子“尚同”说既有“专制”又有“民主”,然而这两者皆非“尚同”说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即“尚同”说的本质在“尚同于天”,其价值也就在于此。另外,通过与基督教“合一”理论进行比较,指出墨子“尚同说”存在着一定的局限性。 相似文献
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20世纪90年代,我国在改革开放的大潮中,现代企业迅速发展,人们在“利润最大化”的个人主义膨胀驱使下,出现种种负面问题。笔者结合切身践行墨学的经验,主张借助、光大,并创造地转化墨子的精神,即要求企业决策者们弘扬墨子的“兼爱”精神,即以人为本、爱人利民的精神,即“墨学”中求真务实、革新创造的科学精神是完善企业管理和推动企业发展的原动力。 相似文献
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墨经逻辑思想的考察,离不开对墨经文本的整理和研究。西晋鲁胜《墨辩注叙》至今仍然为阅读《墨经》文本的重要参考。《道藏》本为目前可见的《墨经》最原始版本。从乾嘉学派开始,《墨经》的文本整理和研究一直在向深入开展,学者们做了很多卓有成效的工作。特别是,孙诒让《墨子间诂》、高亨《墨子校诠》、沈有鼎《墨经的逻辑学》等,对于今天《墨经》的文本整理和研究非常重要。王讚源主编《墨经正读》,虽然尚存在不少“致命”缺陷,但也有许多“斩获”,值得我们加以重视。 相似文献
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关注"国家百姓之利"是墨子独特的幸福观。本着"兴天下之利,除天下之害"的社会幸福目标,墨子提出兼爱、贵义、强力、尚贤等实现途径,构成了墨子幸福社会的理论体系。墨子幸福观中的兼爱互利、强力坚韧、节用等思想,对于当代社会如何追求幸福具有重要价值。 相似文献
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张爱玲的《传奇》世界以半殖民地和半传统的中国社会为历史背景,主要由遗老遗少和城市小资产阶级构成,其中的相当多数人物已经受到新思想的熏染,思想观念和生活方式也具有了一定的现代性。但传统世界及其伦理观在走向崩溃的同时仍然保有强大的影响,从而阻碍了新的价值观的建构,这一点投射到《传奇》世界中,使得其中各色人物对现代性的追求不得不停留在表层。虽或有大胆者试图冲破藩篱者,但在社会的重压下仍以失败告终。《传奇》中的故事显示,旧的观念和习俗仍然是支配社会的真正精神内核,近代中国的“理性化”和“现代化”之路道阻且跻。 相似文献
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任钢建 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(1):13-16
井冈山斗争时期党的优良作风思想主要体现在：一是理论和实践相结合的作风,其集中体现在中国特色革命道路的开辟;主要体现在反对主观主义,反对本本主义,提倡“没有调查,没有发言权”工作作风。二是用无产阶级思想武装头脑,正确开展党内批评。三是和人民群众紧密联系在一起的作风。挖掘和学习井冈山斗争时期党的优良作风思想,对于当前全面加强党的作风建设,增强党的执政能力,构建和谐社会等具有极为重大的历史和现实意义。 相似文献
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2008年北京奥运会虽已经圆满结束,但有关赛场观众的“人本”管理却是近期研究的热点。时类型复杂多变的观众进行“人本化”管理既是构建和谐社会的需要,也是我国体育事业健康发展的必然要求。对此,研究认为可通过以下几方面进行努力：加强相关知识的宣传,提高群众的认识和学习水平;建立健全法律机制,加强执法力度用以维护“以人为本”理念的落实;对管理者进行业务培训,真正做到人民利益至上;对赛场观众的管理要区别对待,因人而异;满足观众的舍理需求,促进观众的全面发展。 相似文献
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近几年来“学区体育”理论的提出为社区体育提供了一个新的发展模式,然而,中小学由于场地小、时间冲突以及安全性等问题使与社区接轨受到很大局限,而高校由于自身的各种优越条件与社区的结合显得更加实际和可行。本研究从江苏省城市社区体育的现状以及高校大学生体育运动现状调查入手。对江苏省社区体育的组织情况、居民的体育健身意识、体育锻炼需求、高校大学生体育运动存在的问题、高校体育与社区体育的关系等现状进行调查分析,从而为实现高校体育与社区体育互动的良性发展指引方向。 相似文献