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1.
蒲倩 《湖北函授大学学报》2014,(16):181-182
侗族一个是大聚居小散居的民族,音乐文化的属性受民族心理和民族风俗的影响甚巨,依赖于群体社交活动和礼俗活动。文化发挥了智能"补偿机制",原属于语言文字的职能转嫁于民歌。侗族大歌因而被赋予交往功能性的特点,侗族大歌音乐文化在背景基础、音乐文化空间、音乐行为、音乐形态、音乐内容上都显现出稳固性、独异性、原生性、封闭性、传袭性、功能性的特点。侗族大歌文化具有原始的群落音乐文化属性。 相似文献
2.
侗语是侗族历史、文化传承的载体.侗歌是侗族人民智慧的结晶,反映着侗族人民的价值观和人生观,是侗族历史、文化传承的主要方式.通过对北侗民歌传承特点的阐述,北侗方言区侗语转用现状及其不利影响的分析,并提出相应对策. 相似文献
3.
流传于贵州省黎平县四寨村一带的侗族摔跤,是集武术和娱乐为一体的一项传统体育竞技活动,它有着自身独特的文化背景与内涵,有其独特的竞技特点和习俗规则。厘清侗族摔跤习俗的文化背景、习俗仪式、裁判规则及其核心技术特点不仅具有很高的学术价值,而且还可以为保护、传承和发展传统侗族摔跤文化提供参考。 相似文献
4.
侗族传统体育文化是民族传统体育文化的重要组成部分,具有浓厚的民族性,神秘性和原生性。采用文献资料法、综合分析法、实地调查和访谈法,以侗族 “抢花炮”运动发展的体育文化特征为基础,较为系统分析了侗族传统体育文化的基本特征、变迁脉络、变迁的影响因素等问题,这为我们历史、客观认识侗族传统体育文化提供了重要基础和基本依据,回应了新时代背景下侗族传统体育文化传承发展路径的积极选择。 相似文献
5.
郭琨 《承德职业学院学报》2010,15(2)
旅游文化品牌塑造即通过旅游文化的主题定位和整合创新,保持当地的文脉,促进旅游经济和文化的协调发展.它不仅是旅游业可持续发展的保证,而且对旅游地和整个中华民族优秀文化的传承也有重要意义.塑造旅游文化品牌在未来旅游业的发展中具有战略意义,它不仅是一个国家和地区区域文化风采的展现,更是一个城市综合实力和整体形象的提升. 相似文献
6.
余宏刚 《承德职业学院学报》2014,(4)
少数民族民俗文化是当地民族世代传承,共同拥有的生活习惯,是民族个性的象征性文化符号。近年来旅游业的快节奏发展,对一些少数民族地区的民俗造成了一定程度的负面影响,更有甚者出现民俗同化、异化的现象。因此应加强少数民族对本民族民俗文化的认同感和文化自觉意识,同时在旅游业开发过程中应加强宏观调控机制,最大限度的降低少数民族民俗文化的同化和消亡的局面;借助旅游业的发展契机开展少数民族民俗文化的保护与传承和创新意识。 相似文献
7.
张永 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,27(1):16-20
马克思哲学的主体性表现为人类面对客观世界体现出的能动性、创造性和自主性。运用田野调查法和文献资料法对三江侗族妇女在保护与传承民族体育文化中主体性问题分析,认为要充分发挥民族体育文化保护与传承的妇女主体性,可以通过消除经济贫困、减少依赖性和重视文化教育等多方面的重构,旨在关注少数民族妇女主体作用的同时,也促进民族传统体育的传承与发展。 相似文献
8.
陈千慧 《长春教育学院学报》2014,(1):60-61
侗族的祖先为中国古时期的百越族,它在千百年来的发展中形成了特殊的民间信仰,拥有自己的宗教文化。侗族信仰的范围很广,其中“萨”崇拜是所有信仰的核心,并在很长一段时期都对侗族民众的发展、生存、人缘交际等方面有着不可忽视的影响。本文基于侗族“萨”的崇拜内容,对其民间信仰做出一定的探讨与分析,探寻其背后的社会现实与前景。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2016,(11):193-194
壮族嘹歌是壮族民间以双声部为主的多声部民歌,是广西壮族自治区最有代表性的民族音乐形式之一,通过对嘹歌传承模式和现状深入调查,发现在经济发展、生活方式改变、强势文化的冲击下,壮族嘹歌的传承现状不容乐观。 相似文献
10.
经济社会发展是少数民族体育文化保护、传承与发展的历史机遇。一方面，网络、媒体、信息等新技术的出现与迅猛发展不断创造着文化传播的新环境。另一方面，少数民族体育文化所处区域，许多乡镇乃至村寨自然生态保存较为完好，既有利于发展生态农业，发展种植业、养殖业，也有利于以文化打造村寨特色，推进文化创造性转化，发展生态观光旅游业。所以，少数民族体育文化如何在当下在场中扮演好角色，关键是文化主人翁的意识觉醒与自觉行为。只有主人行动起来，少数民族文化保护、传承才能在新的机遇中获得更好的创新发展。 相似文献
11.
旅游产业的发展改变了传统民族文化的生存空间,带来了文化的嬗变。苗族银饰是苗族社会发展的物化形式,是苗族文化的重要载体,是苗族崇尚自然、浪漫审美的特征。随着旅游业地迅速发展,带动了经济的发展,增强了各民族之间的文化交流与融合,影响了苗族人民的审美意识,本文通过阐述旅游语境中德榜村苗族银饰文化功能的嬗变,分析德榜村苗族银饰文化的传承与发展问题。 相似文献
12.
黄晓薇 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,(5):36-37
当前,旅游业发展已步入品牌时代,依品牌传播与品牌竞争、靠品牌制胜对于促进旅游业发展意义重大。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的重要载体。世博会素有"经济、文化、科技奥林匹克"之称,世博旅游作为世博会战略的重要组成部分,它的推广对城市旅游业的发展及旅游文化品牌的建设具有深远的意义。针对当前旅游文化品牌建设中存在的问题,结合世博旅游文化的成功推广进行探讨,并对城市旅游文化品牌建设提出建议。 相似文献
13.
《吉林省教育学院学报》2016,(6):160-162
中华农耕文化源远流长,漫长的农业文明创造、累积了宏富多姿的农耕文化,构成了中国传统文化的根脉和主干,为社会主义核心价值观的培育提供了深厚的沃土和珍贵的思想资源。农耕文化的传承应建立农博馆和农耕文化大观园,进行农耕文化的展示与体验;发展乡村生态旅游业,推动农耕文化的活态保护与保护性开发;加强农耕文化教育与研究,培养农耕文化传承的各类人才,从而使农耕文化薪火不息,代代相传。 相似文献
14.
刘沁易 《重庆电子工程职业学院学报》2014,23(5)
民族文化是人类精神财富与物质财富的结晶.黔东南州拥有丰富的民族文化资源,而且民族文化资源是当地旅游资源的重要组成部分.开发民族文化资源过程,既要发掘民族文化资源,使之成为旅游文化市场的核心资源,促进旅游业发展,促进经济可持续发展,又要注意保护和传承民族文化,使民族文化和旅游产业协调发展. 相似文献
15.
朱晓蕾 《北京体育大学学报》2018,41(8):139-145
摘要：我国政府十分重视少数民族区域政治、经济、文化发展问题,为强化少数民族区域旅游扶贫,找到活化少数民族区域文化契合点,结合实地的东北区域民族村落的具体田野调研以及中外各级文献资料的查找,最终决定运用人类学中文化变迁理论分析我国少数民族区域发展路径。研究认为：体育旅游应该可以作为少数民族区域传播文化的“载体”,特别对于中国境内的“小”民族的文化传承是极具指导性与实践性作用即通过旅游业传播民族文化的可行性;同时发现它也是中国扶贫工作的良好运营形式。为少数民族区域发展提出新的涵化模式以及少数民族聚集区发展体育旅游的新构想;同时提出保护我国少数民族未来文化发展应提倡主体居民继续发扬“莫日根”精神与当地文化活化目标。 相似文献
16.
布依族历史悠久,在漫长的历史进程中衍生出许多传统节日,这些节日具有歌文化、服饰文化、祭祀文化、酒文化等文化特征。通过对布依族节日文化进行研究,有助于对布依族节日文化的传承和保护,对民族地区经济社会的发展具有推动作用。 相似文献
17.
傩面具艺术是古代巫术傩祭文化的一种艺术表现形态,也是傩戏艺术的重要组成部分。文章从池州傩面具艺术面临的危机出发,尝试利用现代教育传承和艺术设计等方式,通过加强与池州旅游业的结合,对池州傩面具艺术进行保护、传承与开发,争取创建有池州地方特色的旅游文化资源品牌。 相似文献
18.
体育旅游在世界范围内的快速发展,不仅成为旅游业中一道亮丽的风景线,而且也为体育产业注入了强大的活力。由于体育具有文化属性,所以文化特质在体育旅游产业中也就自然地得以传承和凸显。随着文化创意的快速蔓延和强势渗透,体育旅游业（乃至整个旅游业）都无一例外地受到了它的深刻影响。当前,创意在体育旅游中的地位和作用已经受到了许多有识之士的关注,它不仅是体育旅游业应对国际激烈竞争、避免同质化的主要手段之一,更是促进体育旅游可持续发展的重要经营理念。基于此,通过文献资料法、调查法等方法,以创意活动为研究框架对体育旅游进行理论上的探讨与研究,旨在引起更多体育专家、学者的关注,为我国体育旅游的快速发展提供理论上的参考或支持,进而促进我国体育产业的发展、壮大。 相似文献
19.
张海涛 《包头职业技术学院学报》2018,(1):90-93
旅游业是推动国民经济发展的一大主要产业,它对促进经济发展和人民生活水平的提升都发挥了十分重要的作用.文化创意产业是在近几年兴起的一种新型发展模式,其通过对文化的继承与创新来进一步为经济发展提供内在动力,迎合了当代人们的生活模式和经济发展需求.本文重在提出将两大产业有效融合的模式,以此促进两大产业互惠共赢的发展. 相似文献
20.
当前舞龙舞狮非遗文化的重视程度有所增加,但实际发展情况仍有欠缺,为此对舞龙舞狮非遗现状分析与传承发展进行深入研究。非遗现状方面,总体规划不足,缺乏理论研究和保护意识,传承人才缺失,对舞龙舞狮进行盲目建设,经济价值开发效果不佳。传承发展方面,利用非物质文化遗产保护的发展机遇,提升发展平台和品牌效应,持续性培养传承人才,顺应体育业和旅游业的发展,扩充融资渠道加大资金扶持,推进舞龙舞狮和地方经济文化的双向发展。 相似文献