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1.
周淑红 《六盘水师范高等专科学校学报》2014,(1):14-16,43
《论著与生活:人类学家作为作者》是格尔兹出版于1988年的一本稍微晚近的关于人类学民族志文本写作的书,这本书的中文版在2013年由中国人民大学出版社出版。文章主要就格尔兹在书中所谈的民族志作为一种写作以及由此带来的作者是什么,作品是什么,"作者—功能"是如何实现的等问题进行梳理和总结,并且把格尔兹的这本书放到特定的历史背景中,指出格尔兹其实是对后现代"写文化"论争的一种回应,他们观点有分歧但其实都是对"阐释学科"的进一步探索。 相似文献
2.
刘仕海 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):34-37
苗族是我国较大的少数民族之一。几千年来,它一直以其历史悠久,分布面广,文化丰富多彩,反抗性强而著称于世。由于苗族居住的环境比较险恶,对生态环境的脆弱与自然资源的珍贵有着切身的感受。因此,在长期的生产生活实践中,苗族形成了丰富的生态意识,几乎渗透到人们生产生活的各个领域。尽管苗族民间生态意识是零散的,没有形成严谨、科学的思想体系,并且有别于西方和中国传统的生态人类学理论。但是,在自然生态普遍受到严重破坏,人类生存环境每况愈下的今天,发掘、整理和利用苗族民间生态意识,维护生态平衡,仍然具有积极的现实意义。 相似文献
3.
王坤敏 《湖北函授大学学报》2014,(13):90-91
历史学作为一门人文学科,既有其科学性的一面,也有其人文性或艺术性的特征,历史学家是在一种超越历史事件发生、历史人物的时空状态下完成历史叙事的,历史学研究与历史叙事始终具有"滞后性"特点。所以,后现代主义者质疑历史的客观性,认为历史解释是基于"知识——权利"话语的阐释,国家的历史被建构为一种"暴政话语"。但是,历史的客观性是无法否定的,我们也不能因此而排斥史家的主观作用,在历史研究中把握好其主观性与客观性的合理度。 相似文献
4.
本体论创新与视界开放--对文艺美学学科问题的哲学思考 总被引：1，自引：1，他引：0
李西建 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):14-19
本体论创新与视界开放,既是文艺美学学科性的体现,也是促进该学科发展的重要价值选择。在当代科学与文化不断趋于交叉与融合的背景下,文艺美学作为人文阐释的学科,其本体论研究的重心和方向,应从以往注重对学科自身本体构成的自律性研究,对学科内部知识形态的系统化生产,自觉转向对人文思想资源与审美价值观念的生产与运用方面来,进一步提高该学科捕捉与提炼问题、阐释与评估现实的观念与能力;在学科的知识构型、研究范式、阐释视野及理论品格等方面,坚持开放性的意识与精神。要实现这种目标,需不断加强人文研究者的精神建构与人格提升,这是促进人文学科发展的基本前提。 相似文献
5.
胡铂 《长春教育学院学报》2015,(9)
湘西苗族巫术文化是我国巫术文化中一个重要的组成部分,其中“蛊婆”的形象因为其地域、民族、社会、审美等原因而具有了一定的理论研究价值,其价值也将对现实中苗族巫术的传承与保护工作产生影响。但湘西苗族巫术文化在传承与保护工作中难免带上了大量负面的东西,从而对社会造成了一定的负面影响。本文旨在用美学中的悲剧理论对湘西地区苗族巫术中“蛊婆”形象的进行探析,以求能够为湘西苗族巫术文化在现实生活中的存在方式和发展方向提供一定的理论依据。 相似文献
6.
孙琪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):75-79
生态美学是近年国内美学研究领域出现的新热点。它所取得的成绩是值得肯定的,但热潮背后也存在着问题,主要表现在:基本概念、范畴被混淆、滥用;对古典的阐释停留于浅层化的解读,甚至还有曲解;缺乏扎实的个案研究;缺少对哲学品位的追求。这些问题彼此交错,互相强化,造成生态美学研究的潜在危机。要保证生态美学的健康发展,须从基本理论、批判理论和应用问题三个方面展开科学而严谨的深入研究。 相似文献
7.
刘建和 《成都体育学院学报》2012,38(11):1-5
指出在运动训练与运动竞赛理论研究中必须强化"实践问题意识",力求从不自觉的"理论本位"回归到"实践本位"、"问题本位"。在此前提下,尤其要关注所谓"历史问题与时代问题",如运动训练分期及竞技状态形成问题、运动负荷安排问题,等。同时,应关注所谓"关键问题"特别是"科学难题",如"稳定性问题"、"对比赛过程的精确控制问题",等。此外,从研究的深刻性、新术语与新知识的关连性、理论语言的简明性和易懂性、数据质量含数据的普适性、真实性与准确性等方面阐释了如何坚守"学科基本任务"。 相似文献
8.
李佳 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(3):21-24
苗族诗歌研究是苗学界的热门话题.很多学者的观点独到,为苗族的诗歌理论研究奠定了良好的基础.然而,苗族诗歌分类比较混乱,这不仅仅是研究标准和研究视角的问题,即便是同一视角也很难将苗族诗歌作一个令人信服的分类.基于这样的认识,笔者试图对苗族诗歌理论进行一次系统梳理,并简要谈谈苗族诗歌分类及功能. 相似文献
9.
陈婷婷 《广州体育学院学报》2012,32(4):45-49
体育思想的形成与人们的世界观联系密切。哲学是系统化、理论化的世界观。历史上不同派别的哲学家都对体育进行过相应的理论阐释。不同的思维与立场,观点与结论应该存在差异。但通过研究发现,无论中国还是西方、唯物主义还是唯心主义哲学家,他们都很强调体育在强身健体以及人才培养方面的重要作用。并在"身体与灵魂"的问题上殊路同归。从他们的思想中得出我们要养成终身体育、快乐体育的意识;要学会保健养生;要掌握和理解"身心俱健"的健康内涵。 相似文献
10.
中国武术的健身功能、训练方法具有高度的综合性、整体性,那也是武术理论与技术体系独特性的集中体现。有关武术的技术与理论,目前多运用现代生理、生化和生物力学等现代科学方法进行研究和阐述,分析还原的方法多,系统整合的方法少,失去了传统理论的特色。本文针对与传统武术技法有密切关系的、中医学中具有系统整体观特点的经筋理论,先用分析还原的方法、运动生物力学理论阐释了经筋系统的物质基础,后用运动神经控制生理学理论、系统整合的方法论证了经筋学说的系统调控学基础,重新阐释了中医经筋理论的科学内涵,说明了传统武术训练和健身应用中都是以它做为理论指导,经筋理论的科学阐释将有利于传统武术及医学理论的现代化,有利于传统武术的科学发展及其在群众健身、运动训练及文化教育活动中的广泛应用。 相似文献
11.
陈茂昌 《贵阳金筑大学学报》2005,(2):46-48
宋代典籍中,正面提及“苗”这一族名者,惟朱熹之《记三苗》和朱辅之《溪蛮丛笑》。《记三苗》书成日已有定说。朱辅生平无确考,又小朱熹十多岁,《四库全书》遂定其为南宋末年人,世人则谓《溪蛮丛笑》袭《记三苗》而作。今考朱辅实南宋前期人。其《溪蛮丛笑》先于《记三苗》,殆《记三苗》承袭《溪蛮丛笑》之用例,则《四库》之论谬也。 相似文献
12.
赖先忠 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(3):10-16
学术界普遍认为。阳明龙场悟道是理论思维的结果。以古证古,以阳明学证明阳明学。运用大量的第一手资料,深入考察了龙场悟道这一史实,发现这一基本观点是站不住脚的：龙场悟道所悟之道不是理论思维的产物。而是王阳明道德修养到一定境界的真实呈现。在此基础上,把阳明学定位为德性之学、道德修养之学,而非如西方哲学一样的智性之学、逻辑思辩之学。 相似文献
13.
任克敏 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(1)
明清时期,大部分苗民处在中央政府任命的土司统治或流官管辖之中,纳入中央王朝户籍,服从国家租赋徭役的,这一部分苗民叫"熟苗"。那些化外之苗民,则被称为"生苗"。"苗疆"就是"生苗"聚居的地方。"生苗"所据苗疆,大致包括今湘西、黔东北的腊尔山脉一带和黔东南的清水江、都柳江流域,而尤以腊尔山苗民"凶悍难驯",因此,以腊尔山为主的"苗疆",就成了明、清军事"征剿"的重点。 相似文献
14.
王松涛 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(4):11-14
对贵州苗族芦笙舞进行研究。发现贵州芦笙舞作为苗族民俗体育项目,在各地表现形式各有千秋,但均蕴涵着苗族人民的智慧和信仰;极富地方民族色彩的苗族芦笙舞,在其发展的过程中表现出身心健康、文化传承、民族团结的文化价值。 相似文献
15.
徐凤侠 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):94-97
传统学历型的成人法学教育因严重的生源萎缩、办学资源不规范、定位不科学、教学模式滞后等现实问题,成为制约成人法学教育发展的瓶颈。面对成人生源的日趋萎缩以及成人法学教育机构之间竞争的白热化,成人法学教育应当重新考虑自己的定位,一方面发展成对专业的法律人才再培训基地,另一方面成为普通公民接受法学再教育的主要平台。 相似文献
16.
采用文献资料法、访谈法等,对湘西苗族鼓舞传承人口述史相关问题进行了研究,结果表明:湘西苗族鼓舞传承人年龄偏大,传承人断层现象明显;缺乏对湘西苗族鼓舞传承人口述史的专题研究。而进行湘西苗族鼓舞传承人口述史研究可提升传承人话语权、丰富苗族鼓舞史料、挖掘传承人身体记忆、留存即将逝去的"声音"。提出应从尊重传承人意愿与隐私、重视访谈资料的文字转录工作、加强苗族鼓舞传承人口述史的数字化保护、培养体育非物质文化遗产口述史专业人才等方面推进苗族鼓舞传承人口述史研究。 相似文献
17.
反排木鼓舞作为文化的一种展示方式,随着时代的不同发生着文化的变迁和意义的生产,由一种族群源流与迁徙,祖先历史与记忆的隐喻和象征,逐渐转向反排文化,这种文化的展示与表征,一是通过苗族形象,二是展示和表征贵州少数民族和苗族的文化符号,从而实现文化的再生产。 相似文献
18.
通过文献资料法、田野调查法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,从人类经济形态演变的宏观视角对清水江畔苗族独木龙舟活动变迁的影响因素进行研究,分析经济对民族传统体育文化变迁的影响,找到苗族独木龙舟文化演变发展的客观规律,为保护、传承和弘扬苗族独木龙舟文化提出更好的发展建议。 相似文献
19.
小花苗属苗族花苗的小花支系,身高较矮。测试了贵州省六盘水市水城县南开乡20—60岁成年小花苗男女各280人的8项形态类指标,并对有可能影响其身高的因素进行实证调查。结果显示：小花苗男性平均身高154．09厘米,女性平均身高144．88厘米;影响其身高的因素可能与居住环境、营养状况、饮食习惯、婚姻状况、受教育程度、医疗情况及经济情况等有关。 相似文献
20.
所谓科学素养也叫科学素质,是科学文化素质的一部分。从对中学物理教师科学素养的调查结果来看,物理教师科学素养的现状已难以适应当前课程改革的发展趋势,建议通过深化高等师范院校教育改革、加强教师在职培训的实效性和针对性、树立新的办学理念、制订配套的激励机制等途径提高教师的科学素质。 相似文献