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1.
采用文献法、访谈法和实证分析法,基于湖州师院体育学院与湖州市体育运动学校互动项目实证研究,对高校体育院系与地方国家奥林匹克体育后备人才基地互动双赢模式进行探索.可以说是体教结合模式研究之后,值得进一步探索和在全国范围内推广应用的一种新的合作模式.其模式是在体育院系与《基地》的互动基础上实现双赢,能充分发挥双方各自优势,取得双方利益收获.这种互动很少受到各自主管部门的行政体制制约,是在保持各自部门体制正常运作基础上的互动,具有独特形式. 相似文献
2.
史书各 《重庆电子工程职业学院学报》2012,21(3):40-43
清末新政开始了现代国家建构的努力,现代国家治安的代表——警察——出现在中国.但此时政府与社会对于国家与社会二元各自的职责认识尚不清晰,传统的家国一体共同体的理念尚在人心,故清末民初不少城市中出现了治安权二元分享的局面,苏州为其典型.这种二元治安模式自1906年苏商体育会诞生起,一直持续到南京国民政府时期,存在近30年.南京国民政府时期,随着国家现代化构建的逐步完善、警察的日益专业化,国家开始逐步收回社会上本应属于国家的社会治安权,故对苏州商团采取了收编或迫令解散的措施,最终,商团作为社会力量的代表被迫宣布自我解散,国家开始回归于之前国家一元独揽全部社会权利的局面. 相似文献
3.
罗家云 《玉溪师范学院学报》1997,(1)
社会形态与文化模式有其同步性,但也有其相对独立性。因此一个国家或民族的文化模式,有时会超前于社会形态,而有时又滞后于社会形态。世界上的文化模式千差万别,分类方法也多种多样。本文根据著名文化人梁漱溟先生的观点,把世界文化模式分为中东文化、东方文化和西方文化三种模式,并对每一种模式的优缺点进行分析和比较,突出它们各自的显著特点,为我国的社会主义精神文明建设提供参考。 相似文献
4.
廖荣碧 《四川工程职业技术学院学报》2006,(2)
本文通过对世界发达国家的政府体制与审计模式进行异同分析,得出了审计模式选择的若干启示;并对我国目前国家审计模式的特点和缺陷进行评价,提出了我国国家审计模式的最佳选择:对我国现行的行政型审计模式进行合理转变,走"具有中国特色的立法型审计模式"之路。 相似文献
5.
路云亭 《河北体育学院学报》2016,30(6):6-13
近现代体育属于体教分离前的体育与文化均衡发展的模式,它展示出体育的自然性、健康性和融通性形态.中国近现代体育发育不良是儒学的教义对游戏、竞技、身体的歧视所致.儒学对梦想、游戏和童趣的相对漠视还导致国家创新力下降,限制了体育法系的发育.中国近现代体育人以文化人为主体,而当代体育人本身则以非文化人为主导力量.身体的游戏可以固化中国人的创新能力,提升中国的国家竞争力.中国近现代体育大体属于英美体育法系,它昭示出体育生活化、日常化和时尚化的模式,而中国的当代体育模式是沿袭了德日体育法系的衣钵,具有古罗马帝国时代国家繁盛模式的基因.中国大地上诞生的两种体育法系的再度融合是摆在国人面前的新任务. 相似文献
6.
美国特色的自由主义文化对其公司治理产生了深远的影响.股权高度分散的组织设计和相关法律制度是顺应社会中带有公平理念、平民色彩的自由主义思想的结果,始终体现着股东利益至上的社会理念.近年来美国暴露出的治理问题,与其政府监管和内部监督机制失效有关 ,政府监管失效根源于经济自由放任主义思潮导致的经济自由放任主义政策,而内部监督机制失效则与崇拜成功的社会心理有着微妙的联系.问题发生后,政府高举着股东利益至上的大旗迅速作出了对策. 相似文献
7.
郑延峰 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(5):29-32
我国于2005年3月颁布的《著作权集体管理条例》,对我国著作权集体管理组织的设置模式作出了规定：即在各领域只有一家拥有相对垄断地位的著作权集体管理组织。关于著作权集体管理组织的设置模式问题,《著作权集体管理条例》出台前国内外颇有争论,而我国最终采取这一模式是有其现实依据的。采取这一模式也带来一些相关问题,本文就著作权集体管理组织的统一管理机制问题和避免或限制其垄断地位带来的负面问题作了一定的探讨。 相似文献
8.
当前校园体育伤害救济模式正在面临不能有效回应现实问题的危机.现行模式实质是司法化的救济模式,在重估该种模式弊端的基础上,我国上海地区和日本皆出现了"去司法化"的救济路径,社会保障基金在其中扮演了重要角色.我们应当基于我国大多数地区现实国情,综合上海模式与日本模式之优劣,结合去司法化模式与司法化模式之利弊,提炼侵权法救济、社会保障基金、保险各自优势,在深度融合多种救济机制基础上实现校园体育伤害的多元化救济. 相似文献
9.
胡剑波 《长春教育学院学报》2015,(18)
美国作为全球最早开设专业学位研究生教育的国家,经过100余年的蓬勃发展与历史沉淀,专业学位研究生教育已成为美国研究生教育的中流砥柱. 而我国身为全球最大的发展中国家,在专业学位研究生教育方面仅有20余年的发展历史,与美国存在比较大的鸿沟. 基于此,本文对美国专业学位研究生的培养模式(专业式培养模式和协作式培养模式)进行深入剖析,以期其成功经验对我国专业学位研究生教育有所启示和借鉴. 相似文献
10.
奥运会后我国竞技人才培养“三元模式”构建的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
改革传统的竞技人才培养模式一直是国内学术界争论的焦点。应用文献资料、问卷调查、专家访谈、归纳演绎和逻辑分析的研究方法,通过对传统竞技人才培养模式的分析,提出我国竞技人才培养＂三元模式＂。认为该模式是适合我国国情的竞技人才培养模式,并对其构建的具体内容提出了积极的构想。 相似文献
11.
《湖北函授大学学报》2016,(21)
微时代背景下学生不再局限于教材设计的内容,不再满足教师示范性操作等单向的知识传播的方式。依此,文章以《计算机应用基础》课程为例,从教材选用、学生本体、教学方式和解决个性化问题四个角度剖析了当前教学存在的问题,有针对性地提出了实施微教学策略,并结合微教学的内涵和特征,构建了在微时代背景下针对移动信息化教学的微教学模式。 相似文献
12.
知识观是教学理念的基础,在现代知识观基础上形成了独白的教学形态,在后现代知识观基础上形成了对话的教学形态。在独白的教学形态下,课本知识、教师、学生三者的关系被疏远了,而对话教学形态使三者关系走向和谐。 相似文献
13.
胡静 《大同职业技术学院学报》2005,(3)
使用计算机辅助教学手段,开发形式多样的教学课件,是高校教师面临的又一次新的教学改革。本文介绍了电子作品集的概念和基于电子作品创作的BUS式的教学模式。 相似文献
14.
教学的理论模式与实践模式的比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
刁维国 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(11):113-115
教学的理论模式是根据一定的教学理论建构起来的理想教学模型或实施方案;教学的实践模式是在教学实践中形成的具有独特风格的教学范式或操作方式。两者的路径相对而行,但殊途同归;虽有共性但各有自身的特点和功能和独到的研究与建构方法。两者相辅相成,相得益彰,共同构成联结教学理论与教学实践的中介和达到教学目标的双通道。 相似文献
15.
对问题式学习模式的研究与探讨 总被引：7，自引：0，他引：7
李凌雁 《大同职业技术学院学报》2006,(3)
问题式学习是一种以问题解决为中心的一种教学模式,是目前国际上较流行的一种教学方法。这种模式是以问题为出发点,与传统教学相比具有不同的特点和操作流程。它以杜威的教育哲学、皮亚杰和维果斯基的建构主义理论、布鲁纳的发现学习理论为理论支撑。同时,这种新型的教学模式引发了新型的师生角色和关系。 相似文献
16.
探寻体育发展方式的理论内涵是推动中国体育发展方式顺利转变的根本。主要采用文献资料法和访谈法,以马克思的生产力决定生产方式,生产方式决定生产关系的论点为理论基础,阐述了中国体育发展方式转变的理论依据和现实依据。研究认为,体育发展方式转变是围绕体育资源的配置与使用对体育发展主体、主体间关系以及发展目的进行的局部性调整或根本性变革;当前中国体育发展方式还不适应社会主义市场经济生产方式的一般要求,体育发展方式必须转变,从社会的发展看,中国体育发展方式应该向市场调节的模式转变。 相似文献
17.
姚珂 《山西师大体育学院学报》2004,19(2):52-53
通过对体育传统教学模式和网络教学模式的对比分析，指出网络教学是体育教学发展的必然趋势，教学模式的改革是体育教学改革的最终目标，把握好传统教学模式和网络教学模式的不同特征，取长补短，保障体育教学改革的顺利进行。 相似文献
18.
张春萍 《大同职业技术学院学报》2004,(3)
为了克服传统公差理论在保证产品性能方面的缺陷,本文分析了面向功能的公差理论的主要任务和核心问题,提出了面向功能的公差理论模型.为设计性能的实现提供了切实可行的理论方法. 相似文献
19.
本文从实验背景、实验过程、实验效果等方面对"主体参与"教学模式进行了研究,认为"主体参与"教学模式培养了学生创新精神和实验能力,是实施素质教育的有效途径. 相似文献
20.
儒家政治模式论 总被引：1，自引：0，他引：1
张刚 《玉溪师范学院学报》2004,20(7):4-8
“天下为公”、“等级预定”和“德性平等” ,是形成儒家政治模式最基本的三大要素。“天下为公”代表了儒家学者对天下万物归属特性的体认 ;“等级预定”体现了他们对社会整体结构的认识 ;“德性平等”则是儒家学者对人之特性的把握。这三者之间有着内在的逻辑 :“天”观念是儒家学者的终极信仰和力量源泉 ,唯天是从是他们深信不疑的自然法则 ,由此产生的“天下为公”观念必然导致在政治领域对血缘亲情的排斥 ,使社会等级在形式上向所有人敞开 ,从而儒家学者认为打破血缘等级政治观念要以承认天赋“等级预定”为条件 ,“德性平等”则是实现儒家政治平等最有效的手段。 相似文献