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1.
张郁明 《扬州教育学院学报》1999,(2)
罗聘是金农的入室大弟子,扬州八怪之殿后.罗聘虽然出道很早,但享其大名,即“吟坛首北翁(方纲),画法数南罗(聘)”之定评,并不是在八怪的诞生地扬州,恰恰是在远离千里之外、传统势力极强的北京.此外,罗聘在乾嘉之际被椎上画坛盟主之际,也恰恰是扬州八怪这个艺术流派终结之时.上述问题是近百年中国艺术史上始终未解之情结.本文通过对乾隆三十三年两淮盐引案的披露、罗聘晚年美学思想的深层变化诸方面的研究,勾勒罗聘三上北京的历程,窥探其晚年艺术风格和嬗变机制及其扬州八怪艺术流派终结的底蕴. 相似文献
2.
苏羽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
纵观中国诗歌的发展历程可以发现,中国古代叙事诗的成熟是在两汉时期,其代表作是两汉的乐府诗,而“叙事情结”正是两汉乐府诗的一个重要特征。造成中国古代叙事诗“失语”的关键就在“叙事情结”的丢失。 相似文献
3.
“白沙细乐”是纳西古乐的重要组成部分，目前对明清时期“白沙细乐”记载尚有三则史料。从文献记载来看“白沙细乐”在明清两朝传承与变迁中差异显著，其背后受到政治、经济、文化、教育和风俗变革等因素影响。 相似文献
4.
张敏 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
政治文化作为观念性的东西 ,其深刻内涵主要反映在心理—价值层面。俄罗斯的政治文化的主要特点有“历史使命感”、“边缘性”和“帝国情结”。这种政治文化深刻影响着俄罗斯的外交传统 ,也制约着新世纪俄罗斯外交战略的制定和实施。全面认识俄罗斯政治文化对研究其新世纪外交战略具有重要意义。 相似文献
5.
戴欣佚 《湖北函授大学学报》2012,25(11):166-168
物化的盐商历史遗迹作为盐商文化的载体,是扬州盐商历史文化遗产的重要组成部分.这些遗迹遍布扬州各地,主要集中在古城区、古运河沿线、蜀岗-瘦西湖片区以及仪征市.对扬州盐商历史遗迹进行空间整合开发目前已取得一定成绩,但还存在遗迹选择不准确、遗迹整合不全面、遗迹开发不均衡、盐商主题不突出等问题.在对扬州盐商历史遗迹空间分布进行科学研究的基础上,遵循突出重点、注重差异、优势互补的原则,完善线路产品,是旅游工作者目前工作的重点. 相似文献
6.
范香君 《广州广播电视大学学报》2013,(1):49-52,110
在我国古代小说发展史中,从汉代至高峰的明清时期,以猿猴抢婚为母题的小说几乎从未间断过,其中不少作品蕴含着浓重的道教情结。本文将从猿猴盗妇小说向道教倾向演变的过程、道教色彩的展现及猿猴盗妇小说道教的发展趋向等几个方面来探讨其中的道教情结。 相似文献
7.
杜成辉 《大同职业技术学院学报》2005,(1)
刘为金代著名学者,首位词赋状元,当时名士多出于其门下,号称“一世师宗”。他三次出任大理寺官,不屈于权贵,为许多冤案平反。尤长于治民,兴利除弊,施政有条理,简便可持久。子孙多由科举入仕,为金代有名的科举世家。 相似文献
8.
唐朝"武科制"的社会学分析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过民族史学、体育史学、体育理论等多种学科原理,结合文献资料、背景分析、综合分析法等,对唐朝“武科制”进行系统研究。结果显示:“武科”,又称“武举”。创立“武科制”是武则天革新朝政,选拔将帅建立新的军事体育制度的需要,是武则天政权“不惜爵位,以笼四方豪杰自为助”,“务取实才真贤”培植扩大其亲信势力的必然结果。“武科制”创立:为“习武”之人敞开了入仕之门,有助于唐朝社会“尚武”风气的形成和增强全民身体素质;为国家遴选优秀的武术军事体育人才提供方便,提高了将帅军事体育素质;冲破了“贱武右文”的陈腐观念,对唐朝体育的发展,尤其是对我国民族传统体育———武术的形成和发展产生积极影响。 相似文献
9.
毛一竹 《吉林省教育学院学报》2006,(10)
本文主要探讨苏童小说中的“怪圈”模式,即作家的创作规律。通过对这些规律的发掘,分析作家的先锋意识和带有寻根意味的写作手法,透视现代小说的叙述伦理。按照文中要谈的三种模式,论述分为三大部分：人物生命轨迹,悲剧命运的可循环性,南方情结。以苏童几部代表作为例,分析了作家在叙述中对空间维度、时间维度的把握,及这些把握对人物命运揭示的作用,同时在第三部分分析了作家的“原乡情结”,并对表现“原乡情结”的意象进行了分析。 相似文献
10.
宋积良 《广州广播电视大学学报》2012,(3):46-49,92,109
在我国明清白话小说的语言中,有一种“打一V”结构的词汇现象出现较为常见。宋元明清时期等断代语言词典或专书语言词典,对这一现象的释义有所忽略。无论是在“打一v”中,还是在“打V”中,“打”均没有“仔细”、“短暂”等义。“打一V”现象到清代已是大大减少了。“V”主要为表示看、望意义之类的词。在近代汉语言中,“打一V”的存在正体现了词汇发展的过程,“打一V”中的“打”随着语言的发展最终词缀化。 相似文献
11.
张文静 《天水师范学院学报》2006,26(6):68-70
贬谪是中国古代知识分子的一种特殊存在形态,唐宋时代文人遭遇贬谪的现象十分普遍,但贬谪文人在此期间的文学作品却是光彩照人的。这主要是因为他们将仕途的不幸转化为文学精神的升华,把文学创作看成是他们生命的另一种存在形式,以此为动力而进行他们精神世界的定位与重建。 相似文献
12.
郭学信 《济宁师范专科学校学报》2011,(5):104-107
王岩叟是宋代文人士大夫阶层中极具儒者风范的典型代表,从他入仕的那一天起,便积极履行并实践着儒家＂仕以行道＂、＂达则兼济天下＂的价值理念,关心民生,直言敢谏,忠君爱国,始终以天下的安危为己任,其所作所为凸显出中国传统文化中具有永恒价值的一面。 相似文献
13.
茶叶规程是晋商在办茶过程中,为保证运输环节的有序进行,由各商号从业者专门编写的应用型文献,“恰克图贩茶歌”即为此中一类。“茶歌”描述了山西旅蒙商人的成长过程,以及福建—张家口—库伦—恰克图一线的贩茶路线。此“茶歌”所保存的有关商人描写颇为详细,偏重对其成长、学习经历、社会生活环境乃至心理活动的描述,是了解晋商中小商人社会生活的珍稀民间文献。以此为代表的茶路歌谣和各类规程也是填补茶路地理定位,深入了解山西籍商人真实社会经济生活的重要史料。 相似文献
14.
15.
保定莲池书院学子时逢中国近代社会剧变时期,参与了近代社会活动,名噪文坛,彪炳仕途,振兴实业,教书育人,他们的近代从业历程可以为当今提供一些借鉴。 相似文献
16.
王玉彬 《包头职业技术学院学报》2013,14(1):50-51,67
大学毕业生如何在应聘中展示自己,选择理想的职业,具备良好地应聘技巧对求职应聘成功有十分重要意义。分析大学毕业生在求职应聘中存在的自卑、缺乏自信以及缺乏必要的应聘技巧等问题,提出应让大学毕业生提高自信心,增强应聘技能,为更好地在求职应聘中顺利选择自己热爱的职业,为自身的职业生涯发展奠定坚实的基础。 相似文献
17.
潘亚鹏 《天水师范学院学报》2014,(1):84-88
晚清至民国时期西宁区域市场中的客商为保证其商品交换和贸易的顺利进行,创建山陕会馆这一商业组织为他们的商业利益保驾护航。会馆成立初只限山陕籍客商参加,不包括其他异地客商和本地的土著商人,怛随着商贸活动的发展和繁荣,会馆的范围和功能与日俱增。山陕会馆在近代西宁区域市场中扮演着重要角色,在一定程度上发挥着调和商人利益和社会矛唇的作用。 相似文献
18.
高芸 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(4):81-84
北宋词人柳永一向以风流浪子的形象呈现在世人面前,但他的内心深处却有着关注民生、实现抱负的儒家情怀。通过对其重要作品的分析,从文人末路的悲哀、追求仕宦之路的执着以及对社会现实的关注三个方面,展现柳永温柔敦厚的儒生形象。 相似文献
19.
李云章 《上海海事大学学报》1998,(3)
使用外国商家做经销商或销售代理是出口贸易商在国外促销产品、拓展市场的一个重要渠道。出口贸易商在使用外国商家做经销商或销售代理时,需要面对众多的法律问题,本文为我国的出口贸易商介绍了国外有关立法,剖析了国际经销和销售代理协议中的一些重要条款,并提出相应的建议。 相似文献
20.
文章探讨了明清徽州绅商投资徽州水利状况及原因。明清时期徽州绅商积极投资于徽州水利,促进了粮食生产。徽州绅商投资徽州水利的原因有:政府的倡捐,徽州粮食短缺的自然因素,儒商的仁义观念,徽人强烈的宗族意识。徽州绅商在家乡农业发展中起了重要的作用。 相似文献