共查询到18条相似文献，搜索用时 125 毫秒
1.
奥林匹克运动的发展受社会政治、经济、文化和教育的制约,置身于人类社会的奥林匹克运动也面临着职业化对它的挑战。随着形势发展,奥林匹克运动的业余原则面临着解体,现代体育的特征促使奥林匹克运动向职业化发展,奥林匹克运动职业化是现代体育高度发展下的产物。奥林匹克运动的竞争是通过竞赛场体现的,越是激烈,职业化程度越高,否则,将会处于淘汰之列。 相似文献
2.
奥林匹克运动与人类理性精神 总被引：6，自引：1，他引：5
谢光前 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(5):15-18
奥林匹克运动是全球最具有影响力的运动,它带给人们众多快乐的享受和美好的回忆。透过古希腊和现代奥林匹克运动产生、发展的历史轨迹,我们不难发现奥林匹克运动与人类理性精神存在着内在的逻辑联系,在全球化和人类走可持续发展之路的今天,借助奥林匹克运动弘扬人类理性精神是我们不能忘却的。 相似文献
3.
论大众传媒在现代奥林匹克运动中的地位与作用 总被引：4，自引：0，他引：4
大众传媒对现代奥林匹克运动起到了不可替代的宣传传播作用，是奥运会的主要的经济支柱，并在促进奥林匹克运动商业化进程中起到了重要作用，它促进了奥林匹克运动的独立和发展，为奥林匹克运动的健康发展提供了舆论监督功能。 相似文献
4.
论奥林匹克运动的美育价值 总被引：1，自引：0，他引：1
东芬 《首都体育学院学报》2010,22(6)
奥林匹克运动具有美育价值,是奥林匹克运动经久不衰的主要原因之一.它既包涵了深刻的人之美,又展示了丰富的艺术美,还使人们在参与奥林匹克运动的审美活动中获得多种美的感受形态,从而提升人们的综合素质,促进人的全面发展. 相似文献
5.
摘要：冬季奥林匹克运动作为奥林匹克运动的重要组成部分,它与奥林匹克运动同样是由思想、组织、活动三大体系所构成。以体育可持续发展系统理论为切入点,把可持续理念置入三大体系的维度中探讨,研究结果表明：可持续发展是一个复杂的系统,冬季奥林匹克运动三大体系各司其职,贯彻可持续理念进行发展建构。思想体系应强调进一步践行奥林匹克主义,吸纳东方思想,强化公平公正;组织体系在确保独立性的基础上,提升其透明度;活动体系则更加强调与环境的和谐互动和“以人为本”的人文教育价值。冬季奥林匹克三大体系的可持续发展是在保证奥林匹克主义基本精神的前提下,针对冬季运动项目的独特性,创造出属于自己的发展之路,它是未来奥林匹克运动可持续发展的重要组成部分。研究冬季奥林匹克三大体系的可持续发展对北京2022年冬季奥运会的筹办也具有一定的参考价值。 相似文献
6.
李隽隽 《军事体育进修学院学报》2009,28(2):6-9
奥林匹克运动由于与政治具有相同的文化渊源,其运动自身的特点及其发展虽力图超脱于政治但又始终无法摆脱政治的影响。奥林匹克运动与政治之间的关系是互动的。奥林匹克运动的基本原则从创建之日起就受到实践的挑战,它的发展历程更是表明政治是无所不在的。在受政治制约的同时,奥林匹克运动也可以主动介入政治,在客观上对政治产生一定的反作用。应当力争构建奥运与政治的良性关系,尊重历史,面对未来,采取更加现实的态度,奥林匹克才能更顺畅地走向未来。 相似文献
7.
现代奥林匹克运动现状与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
伴随着人类社会的发展，现代奥林匹克运动会自诞生之日起，已走过了一百多年的岁月。到今天，奥林匹克运动已成为举世瞻目的体育现象，五环标志和奥运会早已被全世界熟知。但一百多年来，它也曾几度陷入危机，也曾产生过许多问题。然而，奥林匹克运动领导人挥斧改革、去除陈疾，使它继续前进。跟上时代步伐、迎合社会需求，是奥林匹克运动永保生机昂扬的秘诀。 相似文献
8.
田珊 《山西师大体育学院学报》1995,(2)
本文从奥运会起源及发展进程阐述了它对历史的启迪作用,从理论上确认奥林匹克运动的和平意识以及体育运动为和平创造着机会,战争与体育“结构态”的动能比较,从而确立了奥林匹克运动的和平价值。文章为奥林匹克运动对人类的积极贡献作了较确切的评价。 相似文献
9.
"奥林匹克运动"辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料研究法,结合中国人对奥林匹克运动的认知现状,探讨了奥林匹克运动与体育、奥林匹克运动与奥运会的关系.认为奥林匹克运动的本质是"教育"与"和平";奥林匹克运动基于体育又超越体育,与奥林匹克运动会既有联系又有区别.深刻理解奥林匹克运动的本质,准确把握奥林匹克运动、奥运会、体育三者的相互关系,是进一步在我国发展奥林匹克运动的前提条件. 相似文献
10.
青奥会强大生命力源泉——教育价值 总被引：4，自引：2，他引：2
东芬 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(3):34-36
以2014年青年奥林匹克运动会的教育价值为主要议题。作者认为青奥会是奥林匹克运动发展中的一个创新平台和一项具有重大教育意义的新项目,它传承和发扬了奥林匹克运动的教育价值。青奥会教育价值的主体是青少年,普世性的价值观是青奥会产生教育价值的基础。 相似文献
11.
论奥林匹克运动在中华民族精神弘扬与培育过程中的作用（三） 总被引：2，自引：2，他引：0
戴中明 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(6):12-16
分析了奥林匹克运动具有弘扬与培育中华民族精神作用的原因,指出奥林匹克文化和中国文化的开放性为中国人接受和积极参与奥林匹克运动提供了可能性,但奥林匹克运动对中国文化产生影响并在其中生根、发芽和成长,必须倚赖如下两点：首先,奥林匹克文化和中国文化之间具有融通性;其次,中国社会现实需要奥林匹克文化,这是最直接的原因。在此基础上,归纳出奥林匹克运动在弘扬与培育中华民族精神过程中的作用特点：在作用的产生上表现出时代性与一贯性;在作用的效果上显现出立时性和长效性;在作用的方式上呈现出互动性与互补性。 相似文献
12.
万炳军 《吉林体育学院学报》2012,(4):1-3
奥运的诞生得益于高度民主的文明政治,奥运的发展得益于国际政治的和平发展,政治也以奥运的存在更加文明,更加人性。但是在奥运与政治协调发展的同时,也存在将奥运视为政治附属物的历史现实,也存在将奥运独立与政治之外的观点,正是这种模糊概念的存在,导致在每届奥运会中都有各种政治事件发生。在前人研究的基础上,笔者将在古奥运与现代奥运的比较中透析现代奥运与政治联系的必然性以及其高于政治而存在的价值。 相似文献
13.
对雅典奥运会与釜山亚运会赛事收视状况的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对雅典奥运会赛事和釜山亚运会收视状况进行了比较研究.结果发现:两大赛事期间体育节目收视率大幅上扬,妇女、儿童等非传统观众群体踊跃参与观赏活动,对两大赛事的观赏呈现"全民性"特征.两大赛事收视状况的区别:奥运会对体育节目收视率的拉动作用远远超过亚运会的拉动作用;釜山亚运会集锦类节目收视领先,雅典奥运会直播类项目收视领先.原因在于亚运会我国选手夺金点众多,亚运会金牌含金量也比不上奥运会金牌,电视观众不可能全都坐在电视机前收看,因此集锦、快讯类节目成为收视焦点.奥运金牌得之不易,通过直播类节目目睹我国选手的"夺金时刻"成为观众的首选. 相似文献
14.
教育是奥林匹克主义的核心内容,顾拜旦创立奥林匹克运动的真正目的就是为了传播奥林匹克思想,以一种新的角度、新的方式去教育青年,促进青年身心的和谐发展。国际奥委会要求奥运会承办城市应该具有积极宣传和推广奥林匹克教育活动。奥林匹克宪章第44条明确规定,“奥运会组委会必须制定一项文化活动计划,并事先提交国际奥委会批准”。北京是2008年奥运会的承办城市,同时肩负着开展奥林匹克教育活动的义务和责任。 相似文献
15.
运用帕雷托分析法,将我国的奥运项目划分为:优势项目群体、潜优势项目群体、待发展项目群体和弱势项目群体四类.我国奥运项目群体优势仍不明显,能在奥运会上获得奖牌的项目仍然比较单一,奥运成绩的取得只是在相对狭小的空间里谋求发展,提示着要使我国奥运竞技地位得到提升,内部各项目群体必须保持较为均衡和优化的竞技格局,重点开发待发展项目群体和弱势项目群体.在优势项目群体上,俄罗斯造成的威胁最大,下位威胁也不容忽视;在潜优势项目群体上,各国之间的差距在不断缩小,我国与俄罗斯和美国仍有一定的差距. 相似文献
16.
孙茂君 《河北体育学院学报》2008,22(2):52-54
采用文献资料法、专家访谈法与逻辑分析法,对中国跆拳道项目参加2008年奥运会前景进行探讨。结果表明：2008年奥运会中国女子运动员具有夺取1～2枚金牌的实力,男子运动员水平相对较弱,夺取金牌的可能性较小。 相似文献
17.
通过对奥林匹克精神与基督教伦理相吻合之处的发现,以及对现代奥林匹克创始人顾拜旦思想中基督教宗教成分对奥林匹克精神的影响的分析,得出结论,即:现代奥林匹克精神大力借鉴了基督教的某些伦理思想,故奥林匹克精神与基督教伦理密切相关。同时,考虑到奥林匹克精神中的教育宗旨以及顾拜旦奥林匹克思想中浓郁的教育理念,还得出一模糊的猜想,即:奥林匹克运动实则为基督教普世教化的一种载体。 相似文献
18.
王广进 《首都体育学院学报》2008,20(4)
论证现代奥运会在初始年代(1896-1936)的主要特征,是研究奥运会历史的重要一环.本文通过对文献的整理,推演有闲阶级主导了当时的现代奥运会.这主要体现在:运作它的行为主体是有闲阶级,包括国际奥委会主席和国际奥委会委员;它是有闲阶级价值理念的载体,主要表现在三个方面:业余精神、贵族式的礼仪、男权本性.在以上基础上,阐述奥运会所涉及到的不同群体对追求"快乐"的差异,既,有闲阶级从荣誉中寻求快乐,业余选手从竞技中追求快乐,现众从观赏比赛中感受快乐.此时,规模和影响力都有限的奥运会,对相关人员而言,它就是一个追求快乐的载体,这种快乐是闲淡、自然的,这种自然的快乐也是有闲阶级奥运会的真谛.同时也和我国传统的"悠闲"之义吻合,窥知这一点,兴许对北京的人文奥运有些许益处. 相似文献