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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
现代奥运会诞生的客观基础是体育在19世纪中后叶的迅猛发展,亲手缔造它的是凡勃伦笔下的有闲阶级,该阶级所具有的阶级理念对现代奥运会的诞生有着莫大影响。首先论证了只有有闲阶级才能缔造现代奥运会;其后分析了作为有闲阶级一员的顾拜旦成功的原因:打破了当时狭隘的民族主义的思想;把体育作为和平的手段;把不同身份的人群积聚在一起。以求剥离现代奥运会得以诞生的历史本源。  相似文献   

2.
古代奥林匹克精神是一种张扬个性、展示斗志、推崇强大力量的战斗精神,主要体现对形体美的追求,更反映了古奥运会的阶级关系.而现代奥运会已经超越了纯粹竞技的意义,将和谐元素贯入奥林匹克精神,其精神有了更为丰富的内涵.这要归因于古今中西文化渊源的流变和差异,古希腊时期的奥林匹克精神体现着西方早期的和谐思想,追求形式上的和谐之美.而现代奥林匹克精神将和谐元素贯入,对中国“和”文化传统进行了主动呼应和有效征用,体现了对中西和谐文化的兼容并蓄.  相似文献   

3.
伤残人体育是世界体育的一个组成部分,是发展人类文明和完善人类体育的重要标志。伤残人奥运会是现代伤残人体育发展的必然趋势和归宿,体现了现实社会中伤残人与健全人共同生活并相依相伴的和谐关系。国际奥委会视伤残人奥运会为奥林匹克运动的一部分。它同奥运会一样,受到国际奥委会的重视和爱护,受到奥林匹克大家庭的关注与国际社会的支持。  相似文献   

4.
从文化学的视角对奥运会象征意义的嬗变进行研究,认为现代奥林匹克运动会扬弃了古奥运会的形式和内涵,使自身从"宙斯"诸神的象征演变成国家、民族的象征,从少数人的特权嬗变为全球性的体育盛宴,从追求身心和谐发展到追求人与社会、自然环境全面和谐发展的象征;这些象征意义是奥运会的精髓,是推动其不断发展进步的动力.  相似文献   

5.
国际奥委会要求奥运会主办城市在其奥运周期开展奥林匹克教育,北京的奥林匹克教育的实践活动从2001年民间开始至2005年政府奥林匹克教育计划的实施,已有7年的历史,并取得了巨大成功.正像国际奥委会对北京奥林匹克教育的评价"这是一个宏大的计划,它使奥林匹克价值现在中国的传播范围超过了世界任何地方."如何将奥林匹克教育的理论与实际结合,一直是奥运会主办城市开展奥林匹克教育的难点,特别是结合奥运主办城市的实际情况形成本土化的奥林匹克教育模式是奥林匹克学术界关注的问题.首都体育学院奥林匹克教育执行团队践行和见证了北京奥林匹克教育的发生和发展,团队经过7年奥林匹克教育的理论与实践的努力,已初步形成了自己的理论与实践体系.  相似文献   

6.
现代奥运会电视转播权及其营销问题研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
电视转播权的销售为现代奥运会提供了一条解决奥运会财政危机的有效途径,其收入已经成为国际奥委会的主要经济支柱和奥运会组委会的重要经济来源。采用文献资料、理论分析等方法,对奥运会电视转播权的发展、分类、销售和收入的分配等进行了分析,探讨了奥运会电视转播权成功销售的经验和策略。  相似文献   

7.
从<从体育本质看体育教学>的推理谬误说起,论证了体育的本质目的并不是什么强化体能,在此基础上,我国的传统肢体活动也是现代体育概念的构成部分,并且其本质是追求快乐,另外一种表述方式是追求阴阳平衡、内外调适,因此,得出结论:在大学进行以身心健康为目的的体育教学无可厚非,这并不排斥运动技术的传习.  相似文献   

8.
论体育运动与现代生活方式   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过文献资料阐述了现代生活方式的概念及其涵义,并分析了它对人体健康的重要影响.社会向现代化转型,人们需要新型生活方式来适应现代化的生活.而体育生活方式正是这种新型生活方式的主要内容之一.在现代生活方式中体育运动成为了不可缺少的内容,主要体现在4个方面:体育消费已成为一种时尚;体育锻炼成为现代人追求健康的首选;体育运动成为现代人休闲方式的核心;体育精神为现代人所追求.  相似文献   

9.
现代奥运会历经百年发展,所倡导的"和平.友谊.进步"理念早已深入人心,并将在未来全球化的整合中扮演着越来越重要的角色。长期以来,奥运会被西方垄断着,并以其成功的商业运作模式得以在全球传播和扩展,作为西方殖民文化的"使者"早已成为当今谈论的焦点。很多社会学专家从不同的角度对奥运会这种全球社会现象进行了细致地阐述,认为:奥运会垄断其实质是西方文化的垄断,它是以西方强势的经济实力作为后盾。而在这一垄断体系中更多的是体现对本国经济的绑架。那么能否用经济学等理论对当今奥运会的垄断链条进行梳理,使我们能更好地预测奥运会这一人类伟大的社会实践运动的趋势,对全面了解奥林匹克运动有着重要的意义。  相似文献   

10.
奥运会运作理念的嬗变与调适   总被引:1,自引:0,他引:1  
国际奥委会一直为维护和捍卫神圣的奥林匹克理想而长期坚持非政治化、非商业化、非职业化的运作理念,但是这种理念与飞速发展的时代产生了矛盾和冲突,萨马兰奇和罗格的奥运理念改革之核心是扬弃传统的奥运原则而肯定现代奥运会的商业化、政治化和职业化的运作模式,这并不是不要或否定奥林匹克思想体系,相反,是为了奥林匹克思想体系真正在全球范围内的传播而对奥运运作模式做出的重大调整.同时,这个嬗变与调整过程是使奥林匹克适应时代,融入当代社会的必由之路.  相似文献   

11.
电视转播权销售收入是现代奥运会的主要经济来源,国际奥委会通过立法明确电视转播权的所有权、逐步收回其销售权、不断调整受益各方的收入分配比例等实现了对奥运会电视转播权的控制和管理,并采取分类销售、规范销售行为、区域垄断、捆绑销售、保障转播商的利益和免费向贫困国家或地区转播等策略使奥运会电视转播权的价值得到了保持和提升。  相似文献   

12.
奥运休战协议的演进经历了"神圣休战"时期和现代奥运会休战时期;奥运休战协议起源于斯巴达、伊利斯和皮萨3国领袖共同签署的"神圣休战协定";"神圣休战"的产生依赖的客观基础是古希腊的地理、政治、经济和宗教环境;现代奥运休战协议的作用是保障了奥运会的正常开展和世界的和平进程;它演进的动力是奥运精神、对和平的追求和国际政治力量;它的内容包括"神圣休战"和《奥林匹克休战决议》;它的价值是公平、正义和秩序;它的未来发展趋势是加强政治合作和进一步规范化、制度化。  相似文献   

13.
本文通过文献资料法等研究方法,对竞技体育赛事主体对象的嬗变过程进行分析.认为:竞技体育赛事主体经历了——古奥运会与现代奥运会初期的运动员个人表演→现代奥运会中政治因素影响下的国家意识凸显与运动员主体的削弱→经济因素渗透过程中运动员、观众和赞助商多主体对象共同参与的嬗变过程.结论:竞技体育赛事主体的嬗变过程的走向是由政治和经济两个主要因素主导的,这两个因素一方面促进了竞技体育赛事的发展繁荣,另一方面却也导致了作为竞技体育主体之一的运动员的弱化.  相似文献   

14.
国际奥委会新一轮改革蓝本《奥林匹克2020议程》中,围绕“城市与奥林匹克运动”提出了颇具反转、颠覆意味的重大设想,同时也是对“无城来办”现实危机的被动应答。“无城来办”,是现代城市开始后现代变革下,奥运会与之不相适应的矛盾体现。这种矛盾于多方面影射:城市规划的集约化与奥运会超大规模之间的矛盾;城市空间的公共化与奥运空间排他性之间的矛盾;城市民生的实际期许与奥运会政治经济宏大假想之间的矛盾;城市生活的休闲化与奥运会工业文明逻辑之间的矛盾。因而,未来奥运会应观望城市风向,跟进城市变化,主动而积极地进行调整与适应,才是实现奥林匹克运动可持续发展的重要路向。  相似文献   

15.
文章从决策背景、决策认知、决策影响三个方面梳理了国际奥委会在"东京2020年奥运会延期一年"这一决策过程中的进退得失,分析了该决策对世界体育赛历盘整、体育组织关系重构、奥林匹克愿景实现、国际组织利益补偿等多方面的影响,并指出后疫情时代体育学术研究中体育治理与公共管理对话中实现纵深探索的可能性。  相似文献   

16.
体育展示与颁奖仪式在《国际奥委会技术手册》中,被称为“奥运会(残奥会)的脸面和形象”,是国际单项体育联合会、境内外媒体和观众关注的焦点,受到了国际奥委会和历届奥运会(残奥会)组织者的高度重视。运动员、观众和工作人员们都期望奥运会可以成为他们今后能够时常记起并讨论  相似文献   

17.
美的力量,就是把人们从那种自我施加的种种束缚限制中解放出来的力量.对美的追求,也就是对解放的追求.审美能力作为人类追求自由的一种感性动力,其所起的作用则是不变的,它是一个常数.现代美学以"人"为研究对象,以美感经验为研究中心,通过美感经验来研究人,研究人的一切表现和创造物.现代美学,作为一门以美感经验为中心,通过美感经验来研究人、研究人的活动及其成果,特别是研究美和审美行为以及它们对人(包括个人和社会)的作用的学科.  相似文献   

18.
1976年蒙特利尔奥运会在世界体育史上极具划时代意义,其对蒙特利尔所造成的财政危机不仅改变了奥运会发展和举办模式,针对“中国代表权”这个话题更是让国际奥委会、加拿大、美国、中国以及中国台湾地区都卷入到了复杂的政治争议中,产生了重大的历史影响。由于新中国未参加这届奥运会,这个全世界围绕中国产生的政治争议的事件在国内鲜有记载。运用最新解密的来自英国、加拿大外交部、美国国务院和中情局以及国际奥委会等英文原始档案,从“他者”视角聚焦“中国代表权”“蒙特利尔争议”的历史背景、进程经过,考察该国际体育事件发生的历史渊源、与当时的国际关系的相互影响、涉及的各利益攸关方的政治诉求、外交考量、斡旋博弈、最终结果对国际奥委会、中美、中加关系所产生的深刻影响,及对中国体育外交走向的转折性改变。  相似文献   

19.
竞技体育的发展最初来自于大众的竞猜行为.在长久的发展中,竞技体育逐渐发展有了今天的雏形.规则、娱乐、以及定期举行的赛事带给当代观众以强烈的视觉观感,在体育中所体验的刺激、挑战、快乐则是竞技体育风行与世界的重要原因.然而竞技体育的文化形成中,也出现了各种因素的融合.以奥运会为例,其文化内涵和文化纸箱却仅仅不只是全球性的运动赛事这样简单,更多的则是融合了经济、政治、文化等因素,因此,在针对当代竞技体育文化进行分析时也应该重新审视体育的价值,即:什么造就了现代竞技体育?,"竞技体育的社会性功能是什么?""竞技体育的文化机制与价值的未来归因方向是什么?"这三方面不仅仅构成了大众文化对体育意识的理解,也重构了现代体育的模式和规则.文中也从这三个角度出发,立足于现代文化分析角度,探索竞技体育文化意识的形成、发展与异变.  相似文献   

20.
"独化论"是郭象哲学的中心话语,这一话语逻辑地蕴涵着同一性特质:"贵无"和"崇有"的同一;"名教"与"自然"的同一;"内圣"与"外王"的同一.这种同一性特质的展开具有重要的现代价值.  相似文献   

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