共查询到20条相似文献，搜索用时 218 毫秒
1.
王伟业 《河北体育学院学报》2019,33(1):87-92
武术对练作为竞技武术的重要组成部分，承载着武术文化传承与传播的使命。但竞技武术对练中常出现“拳不触体”“等人”“等招”的问题，成为竞技武术对练发展的阻碍。以文献资料法、观察法和逻辑分析法，结合竞赛和武打编排经验，对竞技武术对练创编问题进行研究，旨在促进竞技武术对练项目的良性发展。认为，竞技武术对练创编应贯穿“为什么”话语，解决拆招与喂招的逻辑关系，可借鉴武打电影“角色塑造”“拳拳到肉”“情景设定”等演绎方法，实现“以假为真”的武术对练。 相似文献
2.
唐文兵 《北京体育大学学报》2005,28(6):855-858
采用文献资料法、专家咨询法、生理测试法、数理统计法等方法对参加2003年全国武术冠军赛(套路)对练项目中的35名武术运动员的负荷强度进行了某些生化指标的监测研究.旨在根据负荷强度将对练项目进行分类,根据不同的类别的特点,建议对练项目应划分难度等级,并根据难度等级给以评分.为不同种类的对练项目都能提供广阔的发展空间,从而更好地促进武术对练项目的发展. 相似文献
3.
4.
石嘉茵 《成都体育学院学报》1988,(2)
由成都体育学院武术教研室、电教科联合录制的我国第一部武术教学训练录相片己于1987年12月摄制完成,并经成都体院教材评审委员会和专家鉴定,评为优秀录相教学片.该片包括了武术教材和目前竞赛中主要的拳术、器械、对练、集体操练和搏击等项目。并按其各类拳种的技术特点进行了详细的分类。本片取材于1987年全国体育学院武术比赛中 相似文献
5.
对练套路作为武术运动中一种假设性的攻防实战演练 ,在技法上有着鲜明的特征 ,准确把握其技术要求对对练演练水平的提高将十分有益 相似文献
6.
武冬 《北京体育大学学报》2016,39(4):101-108
摘要：采用文献资料、专家访谈、运动实践等方法，研究了武术套路竞赛单对统一的历史、特征、方法等问题，经过分析目前武术套路竞赛中存在的技法缺失和劲法失真问题，以及单练套路与对练套路严重不匹配问题，以及对“打练结合”理解的误区，深刻认识武术套路本质与特征，最终提出了“单对统一”武术套路竞赛模式，单特指套路演练，对指套路式的对练，统一是指技法结构一致，实用劲法真实。强调套路“拳势”，单练与对打统一反映了武而文化、体用合一，重视过程，和合中庸等一系列思想，从比更高、更快、更强模式中解放出来，进而比和谐（单与对统一性）、巧妙（拳势结构复杂性）、修养（攻防转化柔化性），形成重体能更重技巧，重结果更重过程，重比赛更重修养的一种充满东方智慧的比赛模式。结论：1）武术套路构成基本单位是具有攻防技战术特征的——拳势。拳势不是随意的拼凑，必需具备战术意图和在一定条件下的可用性即攻防实效，能表现为“对打”。拳势攻防性是套路本质特征所在。 2）遵循套路结构的逻辑，如，路线结构是符合格斗“阵形”布局，动作衔接是遵循攻防转化规律，整体套路符合拳种要求。3）不同拳种的单练套路必需包含该拳种的若干主要拳势，同时，还必须使用主要拳势完成回合式、串联式等的对打形式。4）套路比赛是单练与对练统一的形式，单和对形式都要在“套式”模式下进行，评判主要标准在于对拳势合理性、多变性、艺术性等综合的整体性以及单练与对练的高度一致性。建议：单对统一是体用兼备的真正反映，是打练有机结合，是未来套路发展方向。建议首先在一些拳种比赛中采用此模式，不断完善本模式，在北京体育大学武术学院的10级武术专项训练中做了小范围的实践运用，有一定效果。 相似文献
7.
新中国武术发展的演进与思考 总被引：4，自引：0，他引：4
龚茂富 《成都体育学院学报》2009,35(8)
运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对新中国成立以来我国武术的发展演进进行梳理与分析,在此基础上,结合当下武术发展的现实境遇,分析当前武术发展存在的问题,指出今后一段时间武术发展的突破口和切入点. 相似文献
8.
摘要：从文化阐释的视角出发，运用文献资料法，以20世纪80年代在中国内地出现的一段近十年的“武术热”为研究对象，通过对其历史回溯，解读其背后深层次的文化意义，解释武术热产生的文化根源。研究认为：在“武术热”的文化空间中，武术以“侠”的符号被人们消费，并作为“对自我价值肯定以及自我超越”的信仰潜藏于人的心理空间，而“武术热”又最终体现为社会变迁的反应和社会心理诉求的回应。基于对“武术热”的文化阐释，认为当下武术的发展应：重拾武勇豪情，重塑尚武精神；深化武术教育，回归打练结合；顺应社会变革，适应个体需要；传承武术文化，重建民族主体。重点揭示作为符号文本的武术在武术热中的象征意义，以及武术热中所反映的社会变迁和社会心理诉求，并最终基于对武术热的文化考察观照现实，为当今武术的发展提供思路和借鉴。 相似文献
9.
摘要：主要采用文献资料法，试图从对明清、民国、建国到改革开放以及改革开放至今4个阶段武术思想的变化过程及其文化生态成因的考察中，寻得历史对当下武术发展道路困境的启示。研究结果表明，明清时期武术发展性继承了传统武术“侠义”“结社”的思想，民国时期发展性继承了传统军事武术思想，因而对当时的社会做出了积极的贡献，武术自身也蓬勃发展。建国到改革开放前期，武术思想与传统相背离，传统思想在意识形态领域受到排挤，武术“现代化”全面铺开，武术发展一度陷入困境。改革开放以来，武术在探索中发展，逐步认识到只有民族集体性的文化传统回归，才能为武术的核心价值观的回归与发展创造良好的文化生态环境。 相似文献
10.
为了研究武术的本体,探究武术价值功能的演变历程和规律,总结武术发展存在问题与核心转向。运用文献资料、专家访谈和逻辑分析等研究方法,从历史逻辑和哲学思辨角度论述武术本体走向与价值变迁。研究认为:武术本体是一个"技、艺、道"组成的整体,有独特的理论和技术体系;在历史发展过程中,武术技击属性、军事属性出现了淡化的同时突出了体育属性和艺术属性,并向多元化方向继续发展;武术本体价值的迷失是造成武术发展的主要因素,需要从挖掘武术修身价值、适应社会大环境和回归文化之本等方面实现武术的可持续发展。研究结果将对进一步了解和推广武术有理论指导价值。 相似文献
11.
格斗是武术发展的核心动力。但目前我国武术与民族体育专业在课程设置上,反映专业和学科内涵的主干课程建设相对薄弱。签于此,北京体育大学武术学院率先开设全面反映武术搏击全貌的"武术格斗"为主干必修课程。采用文献资料、问卷调查、专家访谈等研究方法,在分析"武术格斗"课程开设现状的基础上,结合专业特点和社会要求,较为系统地探索"武术格斗"课程的建设问题。研究表明:"武术格斗"课程的开设收到了良好效果,但同时,也暴露出一些需要改进的地方:如部分课程目标定位过高;实践中教学内容不够统一,教学时数相对不足;对不同专项的学生缺乏区别对待,缺乏针对性教材等。为此,研究进一步确立了不同专项学生的课程目标,并组织了针对性的课程内容等。建议进一步完善武术格斗大纲,统一教学内容,并注意不同专项学生的教学差异,同时有针对性进行教师的培训进修,并尽快组织编写针对性的武术格斗教材。 相似文献
12.
浅谈武术散打发展趋势 总被引：3，自引：0，他引：3
于子游 《吉林体育学院学报》2005,21(2):134-135
中华武术是中华民族的瑰宝，中华民族传统文化遗产中的一朵奇葩，体现武术本质属性的散打运动如今正在被越来越多的人们所喜爱，如何使散打运动健康的发展，圆武术爱好者的梦，使散打运动成为当今第一搏击运动。结合多年的实践经验从武德和人文精神方面研究武术散打，能够与武术爱好者达成共识。 相似文献
13.
竞技散打的可持续发展需要学校体育来普及和推广,扩大其影响,学校教育又可通过开展武术散打运动为其培养目标服务,但当前开展的竞技散打,竞技性强,很难在普通大、中、小学普及和推广。针对两难现象,提出对当前开展的竞技散打进行,运动负荷的轻松化、运动技战术的简化、武德和行为规范的强化、教学、训练和比赛过程的体验化等的轻体育化过程的改造,使其符合普通学生的身心特点。旨在为当前学校武术教学改革提供参考。 相似文献
14.
赵海涛 《河北体育学院学报》2016,30(2):87-92
运用文献资料法和逻辑分析法,对中国武术历史发展过程及未来发展趋势进行分析研究.认为,中国武术从搏斗形式的“武”发展成为一种术道并重的“艺”的过程中,“气”是其“神韵”的源泉、“道”是其“精神性”的根本、“心”是其“妙悟”的基础.在梳理中国武术发展历史的基础上,分析武术未来的发展方向,提出:“天人合一”的艺术境界是武术发展的终极追求,“道艺并重”是武术和谐发展的精神需求,“武艺兼修”是中国武术创新发展的原点和归宿,旨在为更好地认识武术的艺术特性、更好地传承和发展中国武术提供理论依据和实践参考. 相似文献
15.
王少宁 《河北体育学院学报》2017,31(2):82-86
运用文献资料法和田野调查法,从武术与戏曲结合的历史梳理入手,对沧州武术戏的起源和原初形态进行考察,总结了其原初形态的艺术特征.进而指出,侠义精神是武术戏推崇和宣扬的重要价值取向;沧州尚武的地缘文化造就了武术戏戏武结合重在武的形式特征;在唱腔与乐器配置、服装与器械使用、递帖与剧目搬演、互动与传承方式等方面都展现出浓郁的武术文化气息和历史印痕. 相似文献
16.
李朝旭 《广州体育学院学报》2007,27(1):52-55
随着中国社会生活和相应文化本体的历史演变,武术运动也随之发生了形态及至功能的变化,要融入奥运大家庭,武术改革之路绝对不会平坦。采用多种研究方法,立足现状,提出了中国武术运动改革的思路,得出的结论是:竞技武术(套路、散打)初步建立了较为完善的竞赛体系;相对于竞技武术,传统武术依然显得发展缓慢,推动不力,重视不够;“武术套路竞赛规则”评价武术项目的不确定和难操作性,注重竞赛内容和竞赛结果,忽视厚重的、历史沉淀的武术文化的支撑和渗透。 相似文献
17.
“后奥运”时代武术散打发展战略研究 总被引：2，自引：0，他引：2
姜传银 《成都体育学院学报》2010,36(1)
采用文献资料、问卷调查等方法对"后奥运"时代武术散打发展战略进行研究,认为武术散打经过30年的发展,已经取得了辉煌的成绩,但还存在诸多不足.为此,笔者认为,武术散打后奥运时代的发展战略是首先要组建专门的推广机构,在国内注重在学校的推广和普及,在国际上利用多种方式、方法促进武术散打的传播;其次,在推广策略上应转变观念,以武术散打推广为主,武术套路为辅;第三,进一步加强武术散打自身的改革,提高知名度和参与度,争取让武术散打早日进入"奥运会"殿堂. 相似文献
18.
周伟良 《北京体育大学学报》2002,25(4):542-544
传统武术训练理论是伴随着中国武术的历史屐痕而逐步积累形成的.在历史文化的视野中,它具有历史发展的渐进性和理论生成上的多源性两大特点.在岁月的长河中,传统武术训练理论大致经历了三个阶段:原创期、轴心期和沿承期.而它的生成途径,主要为内生与外源两种,由此构成了内生型传统武术训练理论与外源型传统武术训练理论两大类别. 相似文献
19.
张河水 《河北体育学院学报》2016,30(5):83-90
“文武合一”是武术传承的理想追求,近年来学校武术“淡化套路、突出应用”“优化套路、强调应用”“打练并进、术道融合”等教改理念都是在追求“文武合一”中对武术本质“击”与“舞”的改版性重论.通过文献资料法和逻辑分析法,从历史视角对武术本质进行分析认为:“击”“舞”一体是武术传承与创新的实质与依据,以“刻意练习”为语系的“击”与以“NLP教练技术”为语系的“舞”两套编码训练系统的合一形成武术技术传承与品质培养的教育指向.与以往重“技术教学”的教改理念不同,2013年学校武术教育联盟提出的“打练并进”教改理念是武术“击”“舞”一体、重“教育”传承的回归.学校武术只有实施散打兼顾套路、套路兼顾散打的教改模式、采取与时俱进的“刻意练习”与“NLP教练技术”教育技术策略,才能真正实现“打练并进”教学目标与“文武合一”的教育追求. 相似文献
20.
运用文献资料研究法和逻辑分析法,从中国武术与中国文化的内在联系以及武术与其它技击术的比较中,认为合一是武术重要的文化特征。武术合一的文化特征是建立在中国文化天人合一观念基础之上的。武术合一的文化特征表现为形神合一、练养合一、武艺合一、德艺合一、武道合一几个方面,而且它们是内在统一的。 相似文献