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1.
芦永雪 《湖北函授大学学报》2013,(10):166-168
本文采用调查法、访谈法、文献资料法等方法,对羌族传统体育文化资源的开发与利用的现状进行调查与研究,分析羌族传统体育文化资源开发与利用的重要性,提出在国家、地方、学校三级课程管理体制下,构建以民族民间传统体育文化作为校本体育课程资源的课程体系,寻找开发和利用民族民间传统体育课程资源的路径和方法,对进一步推进民族传统体育文化大发展,深化羌区大、中、小学校体育课程教学改革提供参考。 相似文献
2.
朱江 《吉林体育学院学报》2010,26(3):146-147
采用文献资料和理论分析等研究方法,阐述了后奥运时期我国将走大力发展大众体育的路线,民族传统体育将是其中一个重要内容,民族传统体育在高校体育教育中的作用表明其是校本课程开发的重要资源,而校本课程的开发也促进了民族传统体育的发展,并提出后奥运时期普通高校民族传统体育课程开发之策略。 相似文献
3.
民族地区体育课程资源开发和利用若干问题的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
民族地区学校在实施《体育与健康课程标准》的背景下，如何利用民族、民间体育课程资源，使得学校体育课程资源多样化和校本化，这对民族地区学校更具有特殊的课程价值和意义。但从当前民族地区体育课程资源开发和利用的实际情况来看，则需要特别注意提高认识、更新理念、科学规划，加强环境保护意识与民族传统体育文化的传承。中国是一个多民族的国家，民族体育文化源源流长。 相似文献
4.
王明建 《广州体育学院学报》2017,37(4):72-74
民族传统体育是中华传统体育文化的重要组成部分,是各民族文化的综合体现和精神家园.通过文献资料、逻辑分析等研究方法,对我国民族传统体育与校本特色课程协同发展的关联性进行了探讨.指出:(1)民族传统体育并不仅仅是一种"体育"资源,更是一种传统文化"传承"教育资源.(2)开发应用民族传统体育资源,促进学校体育与民族体育接轨发展,建构校本特色体育课程,是学校体育教育与民族传统体育实现"双赢"的基本路径.(3)构建特色民族传统体育校本课程,不能流于形式,应因地制宜、因势利导. 相似文献
5.
程斌 《玉溪师范学院学报》2006,22(1):95-98
大湄公河次区域拥有丰富的民族传统体育课程资源,但却得不到很好的开发与利用。对此,我们一方面要加强对民族传统课程资源的研究和开发,一方面要为其开发和利用构建相应的保障体系。 相似文献
6.
民族传统体育校本课程是高校校本课程开发的重要内容之一.粤西民族传统体育风格独特、内容丰富,文化底蕴十分深厚.粤西高校民族传统体育校本课程的开发,具有资源优势、政策优势和群众基础优势等可行性,既可以发挥粤西高校协作优势,提升对粤西地区的社会服务价值,也有助于粤西高校实现体育课程目标,形成鲜明的办学特色,有助于发展学生的个性,有助于粤西非物质文化遗产保护,具有重要的时代意义. 相似文献
7.
新课程标准下民族传统体育与高校体育发展对策研究 总被引：2，自引：0，他引：2
随着时代的进步和科技的发展,民族传统体育的继承与发展显得日益紧迫,高校体育教育的健康持续发展凸现出更强的时代性意义。新《体育(与健康)课程标准》的推行为两者结合发展提供参照依据。通过文献资料法、逻辑分析法分析认为:1)新《课标》为民族传统体育资源开发指明了方向;2)高校体育教育应与民族传统体育相互适应、协调发展。民族传统体育资源的合理开发和利用将对我国高校体育教育事业发展起到强大的支持和推动作用,赋予"健康第一、素质教育、终身体育"以实际意义。 相似文献
8.
王远海 《玉溪师范学院学报》2007,23(6):73-77
在对体育校本课程开发概念进行阐述与界定的基础上,对云南少数民族传统体育校本课程开发的立论基础、开发价值和现实意义进行了分析探究.探究表明依据适合各高校的体育教育理念和教学条件,充分利用云南少数民族传统体育的资源优势进行体育校本课程开发,有助于学校更好地实现体育课程目标,打造民族地区学校体育教育特色,实现个性化教育,满足学生对体育的多元化需求,促进体育教师专业水平的提高,传承和发展民族传统体育文化. 相似文献
9.
论中国民族传统体育资源的开发与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
李卫国 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(4):74-76
在民族传统体育的研究中,民族传统体育资源的开发与利用,是当代体育文化研究的一个重要方面。其中,民族体育的人力资源、自然资源和学校教育资源是中国民族传统体育资源发展的重要组成部分。在这类资源的开发与利用过程中,学校教育资源能使学生了解民族体育知识、技能。同时在人力资源、自然资源的基础上,三者的结合将会为我国民族传统体育资源的开发与发展,创造广阔的天地。 相似文献
10.
开发民族传统体育项目丰富高校体育课程资源 总被引：18，自引：1，他引：17
我国少数民族的传统体育文化是中华民族源远流长文化的重要组成部分,少数民族优秀传统体育丰富多彩,形式活泼,风格独特,有着丰厚的民族文化底蕴具有巨大的开发价值.文章就西部地区学校开展少数民族优秀传统体育与高校体育改革和体育课程资源利用、开发问题进行探讨. 相似文献
11.
张兴奇 《吉林体育学院学报》2010,26(3):8-10
运用文献资料、调查等方法,从人类学、历史学的视角,对影响水族传统体育文化传承的因素进行分析,认为生活方式的变革、价值取向的变迁、政策偏差和西方体育文化的冲击是影响水族传统体育文化传承的主要因素,以期为水族传统体育新一轮发展的政策制定而提供参考。 相似文献
12.
少数民族传统体育研究中若干问题的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
乔梁 《首都体育学院学报》2010,22(2)
运用体育学、民族学、文化学等学科的理论,剖析当今少数民族传统体育研究中的一些问题,重点阐述了体育本质、少数民族文化、田野调查在少数民族传统体育研究中的重要性。认为少数民族传统体育的传承与变迁是现阶段研究的重点。 相似文献
13.
藏族传统体育源于藏民族一千多年文明历史所孕育的优秀传统文化,熔铸于藏民族的历史与发展进程,根植于藏民族文化的传承。从历史渊源、现存困境、具体进路三个层面对新时代藏族传统体育的传承实践进行深度解读,认为当代藏族传统体育传承实践受西藏经济基础薄弱、生活方式变迁、公共服务建设滞后、传承方式式微、现代体育冲击以及自身理论与实践贫乏等因素制约。提出借助新时代发展的契机,依托文化建设,构建藏族传统体育与全民健身、旅游、节庆、学校体育教育融合发展等传承实践模式。 相似文献
14.
15.
梁〓冰 《广州体育学院学报》2016,(5):88-90
从经济价值的利益性向生态性复归,政治价值的严谨性向开放性转变,人文价值的个体性向社会性转变,我国在社会的急速转型期引发了民族传统体育价值观念的转变,导致民族传统体育固有矛盾逐步显现,理论研究的滞后、观念的陈旧、关注度较低、过度异化等现实状态造成了民族传统体育发展中的困境.因此,适应社会转型期价值转变的需要,牢固把握民族传统体育的本质与内涵,完善各项配套措施是我国民族传统体育发展的主要路径. 相似文献
16.
主要通过文献资料法和问卷调查法,对四川省普通高校开展少数民族传统体育进行因子分析,其结果表明:影响四川省普通高校少数民族传统体育开展的主要因子有:体育物质因子、教师因子、学生因子、体育文化因子和外部环境因子五个因素,并对每一个影响因子进行研究与分析,提出了较为科学而合理的建议,为四川少数民族传统体育项目的开展打下了良好基础,同时也为四川省普通高校今后进一步作好学校少数民族传统体育教学工作提供理论依据. 相似文献
17.
全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
白晋湘 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(3):34-37
中华民族传统体育文化是世界体育文化的重要组成部分,由于西方现代体育文化的入侵与自身文化传承体系割裂、断层,民族传统体育文化传承面l临着前所未有的危机,构建全球化视野下中华民族传统体育文化传承体系势在必行。我们应增殖文化的传承理论体系,保持文化的个性,创新文化的传承体系,使民族传统体育文化传承模式、理论、价值等体系与世界体育文化接轨,以达到对民族传统体育文化的持续科学发展。 相似文献
18.
采用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,分析了我国民族传统体育在发展过程中呈现出的一系列异化现象,以及传承的艰难,并在此基础上,对我国民族传统的创新发展提出了建议。 相似文献
19.
文明华 《河北体育学院学报》2016,30(2):74-77
采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法和逻辑分析法,对东南亚华裔青少年中华民族传统体育的认知情况进行调查.结果显示:东南亚华裔青少年对中华民族传统体育的概念及内容认识模糊,但认可中华民族传统体育在中华文化中的地位;他们对开展中华民族传统体育项目具有浓厚兴趣,并渴望了解技术动作以外的文化内涵;他们主要通过影视作品、网络、小说了解中华民族传统体育;东南亚的华人社团是当地组织开展中华民族传统体育项目的重要力量.认为,应该建好用好海外华文教育优势平台,以侨校为桥梁,以侨校体育学院为依托,以民族传统体育课程为载体,推进民族传统体育人才培养工作,促进中华文化的海外传播. 相似文献
20.
袁桂才 《吉林体育学院学报》2013,(5):115-118
在现代文明冲击下生存环境的＂丧失＂、奥林匹克主流体育文化意识在全球的影响、人们对于民族传统体育认知的缺位等因素的影响下,民族传统体育在发展的过程中出现了＂祛魅化＂、功利化、模板化等异化现象,扭曲了民族传统体育的内涵,限制了其应有功能的有效发挥。保持民族传统体育的本质属性,拓宽推广路径对民族传统体育的传承与发展具有重要的意义,在民族传统体育传承与发展的过程中要遵循＂善本＂的原则,做到＂本体＂的善——内涵的＂返魅＂与形式的＂祛魅＂;＂载体＂的善——扶持民间活动形式、借力现代传媒;＂客体＂的善——营造友好的发展环境,制定友好的政策。 相似文献