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1.
《江西蓝天学院学报》2016,(4):75-78
在小说创作方式层出不穷的20世纪,后现代的开山祖师---博尔赫斯的作品表现出明显的迷宫特质和不确定性,这使他备受读者和作家的推崇。时间在其代表作《小径分岔的花园》中是一个重要的元素,通过时间不确定的书写和时间迷宫的呈现,博尔赫斯阐述了一种独特的循环时间观念,表达了自己对主体与存在、时间与永恒的追问与思索。 相似文献
2.
王亲曼 《湖北函授大学学报》2014,(13):169-170
亨利·菲尔丁的小说无论是其道德观还是小说的叙事形式而言一直颇受国内外学者的纷争,笔者试从冰山一角分析菲尔丁小说体现的道德观。本文对菲尔丁的三部小说《莎梅拉》、《约瑟夫·安德鲁斯的经历》、《弃儿汤姆·琼斯的历史》进行文本细读,分析小说中的人物形象所具有的美德,从而得知菲尔丁个人的道德观。 相似文献
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4.
邹玉沛 《开封文化艺术职业学院学报》2020,(1):34-36
忠义是儒家思想的重要组成部分,也是中国传统文化中道德的核心。忠义是《三国演义》和《水浒传》两部小说的重要思想,但两部小说中的侧重点不同,《三国演义》侧重“义”,《水浒传》强调“忠”。“义”在《三国演义》和“忠”在《水浒传》中都具有复杂内涵,且两部小说中“忠”与“义”的思想倾向对形象塑造影响较大。 相似文献
5.
朱映兰 《吉林省教育学院学报》2006,(8)
从题材选择与表现、人物形象刘画、小说语言应用等方面去探讨《商州》的散文化倾向。“散文化”赋予了《商州》以一种独特的审美品格。从“小说散文化”这一角度去解读《商州》,我们至少会因此对“小说”的涵义有更宽阔的认识和了解。 相似文献
6.
马晶照 《吉林省教育学院学报》2009,(8)
小说的概念最早来源于《庄子》,原意是不值得一谈的琐碎小事。小说成为一种文体是在汉代,此时小说类似于讲故事,不够严肃,是一种地位稍卑下的文体。到了南北朝及隋唐,小说创作还是以猎奇的志人、志怪为主,内容大多脱离日常生活,语言以文言为主,比较晦涩。到了宋元时期,小说开始兴盛,这一文体从内容到形式上都得到了极大的发展,出现了诸多小说家,小说语言也逐渐走向白话文。之后的明清二朝则是小说的鼎盛时期,小说创作蔚为大观,此时出现了如《西游记》、《红楼梦》等传世名作。 相似文献
7.
张娟 《吕梁教育学院学报》2013,(1):144-146
中国古典四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》中有大量歇后语。这四部小说自问世之后,得到了人们的广泛赞誉和喜爱,以小说的情节、人物等内容为题材的歇后语大量产生了。我们以大量语言材料为基础,分析了四大名著中使用的歇后语的特点。 相似文献
8.
范晔 《广州广播电视大学学报》2016,(4):60-63,110
《罪与罚》是陀思妥耶夫斯基最具影响力的代表作。巴赫金的复调理论曾借《罪与罚》为例,阐释了该小说的复调性特质。《罪与罚》是一部复调小说,但其中的独白性特质也相当突出。对此进行研究,可对巴赫金的小说理论中关于复调型小说与独白型小说的界定标准问题带来一些新的思考。 相似文献
9.
刘洪强 《济宁师范专科学校学报》2010,31(4):30-33,37
当下学界都把《林兰香》定位于清初小说,并认为它影响了《红楼梦》。但从两书的相同之处来看,这完全不符合世界上最优秀的小说《红楼梦》的风格,因为《红楼梦》不是一般的小说。《红楼梦》借鉴了《金瓶梅》,脂砚斋已经指出,但绝口不提《林兰香》。还有《林兰香》的评点中已经出现了＂影子说＂,这其实是源于道光年间涂瀛的说法。总之,《林兰香》晚于《红楼梦》并模仿了《红楼梦》,且晚清已有人持此种观点。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2017,(6):179-180
《玄怪录》中的许多故事成为明清小说的材料来源,如《杜子春》、《张老》被改编为拟话本,收入《三言》,《郭代公》、《刁俊朝》的情节被《西游记》、《醒世姻缘传》等长篇小说袭用。由文言小说嬗变为白话小说,艺术形式与风格大为改易。 相似文献
11.
FU Shan-ming 《湖北三峡职业技术学院学报》2007,(2)
自小说产生后,诸家多有论述,子夏、庄子、荀子及桓谭均对其有所评价,历代正史对小说的评价等不同程度继承了诸子特别是儒家的观点。正史对小说的地位和评价以及小说在正史中的分布情况、散佚情况等,是本文论述的重点。《四库全书总目》和《续修四库全书总目提要》可说是正史《艺文志》、《经籍志》的集大成之作,对小说的收录、分类、评价等均有重大贡献。 相似文献
12.
我国明清时期小说续作蔚然成风,一部优秀且具影响力的小说问世后,或多或少会有续作出现,而作者自续前作现象则不太多。明人方汝浩创作《禅真逸史》后,又续作《禅真后史》以尽未完之意。作为姊妹篇,《后史》既承继了《逸史》风格特色,同时又具自身特点,是一部不错的小说。 相似文献
13.
付善明 《江门职业技术学院学报》2006,(4)
自小说产生后,诸家多有论述,子夏、庄子、荀子及桓谭均对其有所评价.历代正史对小说的评价等不同程度继承了诸子特别是儒家的观点。正史对小说的地位和评价以及小说在正史中的分布情况、散佚情况等,是本文论述的重点。《四库全书总目》和《续修四库全书总目提要》可说是正史《艺文志》、《经籍志》的集大成之作,对小说的收录、分类、评价等均有重大贡献。 相似文献
14.
秦琼 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,7(3):48-51
本文通过比较《四库全书总目》、《旧唐书·经籍志》与《新唐书·艺文志》中记载的小说类唐代书籍的异同,进而分析《四库全书总目》中小说类唐代书籍的可信度,发现这些书籍总体可信度都比较高,并非杜撰、虚构,有一定的史料价值。 相似文献
15.
明清著名小说人物性格演变初探 总被引：1，自引：0，他引：1
程美好 《闽江职业大学学报》2002,(1)
通过对我国明清《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》等著名小说主要人物性格的分析 ,探讨我国古代小说人物塑造从类型化的人物典型向个性化的人物典型过渡的成熟过程。 相似文献
16.
郭亚明 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
残雪的小说常以吃语般的陈述给人以森然的梦魔般的感觉,意识沉入黑暗的无意识中,诸种恐怖的经验使人濒临精神崩溃的边缘,作家以此来表达对人的存在处境的深度关注和质疑。1985年,残雪在《人民文学》第7期发表了她的第一篇小说《山上的小屋》（据说残雪的第一部小说是她的中篇小说《黄泥街》,但我们迟至1986年年终才在《中国》上读到这篇小说。）1986年是残雪创作的丰收年,她在各种期刊上发表了近十个中短篇小说,象《雾》、《旷野里》、《苍老的浮云人《我在那个世界里的事情》、《布谷鸟叫的那一瞬间》、《天窗》、《阿梅在一个太阳… 相似文献
17.
18.
明清长篇家族小说及其叙事模式 总被引：4，自引：0，他引：4
王建科 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(1):25-31
中国的社会结构和文化样态模塑了中国古代小说的叙事模式及叙事视角。中国社会以家族为基本单位构成的社会结构,是中国文学特别是明清家庭家族类小说戏曲创作形成的历史基础。宋元时期的家庭戏对明代家族小说具有很大影响。明代家族小说的开山之作是被笼统称为"世情小说"的《金瓶梅》,以西门一家而及天下,以家庭交际圈来展现社会人生,呈现出家庭—社会半网络式叙事模式。《红楼梦》比《金瓶梅》有所发展,成为家族—社会立体网络式叙事模式的典范之作。《林兰香》、《醒世姻缘传》、《歧路灯》亦是这方面的代表作,以家族兴衰或衰兴反映社会人生。明清家族小说不是特意寻找一种网状结构来超越线性结构,而是这种叙事结构与中国社会结构、人们的交际方式相一致,与小说内容相一致。 相似文献
19.
林计鑫 《湖北函授大学学报》2014,(13):160-161
小说的结构特征往往对小说的主题、人物性格有着深刻的寓意。《收藏家》虽然是福尔斯的处女作,但是它的小说结构上已然体现出福尔斯在小说布局上的匠心独运,本文将从小说的开头与结尾入手分析《收藏家》的结构特征,从而体悟其中自由与非自由的对立。 相似文献
20.
《湖北函授大学学报》2021,(18):194-195
文章首先从《禁色》中提取和古希腊神话人物相关的描述,解读神话人物之隐喻;其次分析古希腊美学在小说《禁色》中的呈现和表达;从古希腊神话、古希腊美学这两个不同角度,解读希腊古典主义在小说《禁色》中体现,进一步理解《禁色》中希腊古典主义对小说的作用和意义。 相似文献