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1.
人文体育观理论与实践研究进展 总被引：6，自引：0，他引：6
通过对近年来我国人文体育观理论与实践问题的归纳、分析,揭示出当前体育认识中存在的工具理性与价值性的冲突、社会本位和个人本位的对立、体育的科学技术与体育文化精神相脱节等问题.认为:人文体育观价值体系的建立,将使人们意识到体育所蕴含的人性意义,并使体育重新和人生联系在一起,推动体育真正走上"以人为本"的科学发展轨道.我国的体育理论研究需要从人学的高度,以人的发展为价值尺度,对人文体育观进行系统、深入的理论探讨. 相似文献
2.
奥林匹克精神与竞技体育的人性复归 总被引：2，自引：0，他引：2
从人性的角度分析当前竞技体育的发展现状.在阐述人性的本质及其特点的基础上,论述了奥运精神和目前国内竞技思想存在的问题;分析了人性在竞技中的重要价值,进一步认识人性与竞技的相互关系,通过对人性本质和竞技深层次内涵的论述,为未来国家竞技科学发展提供依据. 相似文献
3.
采用文献资料法，依据马克思主义“人的全面发展”理论，审视体育在其中所存在的价值与意义。纵观马克思主义“人的全面发展”的理论形成与思想内涵，人的发展不是片面、畸形与单一的，而是体力与智力、能力与需要、个性与自由的多维度的全面发展，体育是“人的全面发展”的重要维度。“人的全面发展”理论是一个社会形态的历史演进过程，在“人对人的依赖”中，体育是对奴役的反抗；在“人对物的依赖”中，体育是对异化的拯救；在“个人的全面发展”中，体育是与生命和谐统一的重要元素，使人获得“完整的人”的人性品格。生命的内驱引发人类本性的体育需要；生命赋予寻求自由个性的体育能力；生命的呈现倡导社会关系的体育实践；生命的彰显实现完整品格的体育价值。“人的全面发展”需要发挥人所特有的存在本质，体育是实现“完整的人”的生命创建与生存选择。 相似文献
4.
生存是人特有的存在方式,人在技术中生存又在技术中发展,技术的本质与人的本质具有一致性。竞技体育之所以能够技术化,一方面技术历史是人的生存历史,是人追求物的最有效手段,另一方面技术又促进了竞技体育的发展。功利性在竞技体育中存在既是人生存的需要,也是人发展的需要,但对功利性的过度追求,则会在比赛中产生不端行为,影响竞技体育的健康发展。 相似文献
5.
高永强 《北京体育大学学报》2015,38(3):40-45
摘要：人的需要是人的发展的原动力,人的发展过程就是人的需要不断产生并不断得到满足的过程。研究从文化哲学视角着手,运用文献资料的研究方法,力图界定体育文化需要的本质内涵,进而论证体育文化需要与人的发展的辩证统一关系,揭示体育文化需要在人的发展中的重要作用。本研究认为,体育文化需要是人的需要的重要内容,是人类通过体育运动及其他相关形式获得满足的人对健康和自由的需要,是人的自我实现、自我完善、自我超越的需要。体育文化需要是人的本质力量的确证,它与体育发展及人的发展具有内在统一性。人的体育文化需要的产生、满足过程,是扬弃体育的“自在”、“异化”状态,实现人的自由全面发展的过程。 相似文献
6.
对于高等体育院校来说,体育专业学科建设的顶层设计,关乎学校的发展大计。在顶层设计中需要增强体育科学发展的大局观,一方面要以动态发展的眼光看待体育本质,透视体育科学发展的真正内涵,合理把握体育本质反映出来的功利性与审美性的关系;另一方面要加强对体育学科系统内部层次性、开放性、发展性的认识。另外,体育专业学科建设的顶层设计,需要大学精神的引领,要通过提升学科专业建设的人文素养和精神境界,让现代社会大学中过分偏重的工具理性融入博大的人文精神之中。 相似文献
7.
王友峰 《河北体育学院学报》2016,30(2):15-19
竞技体育发展至今所产生的违背竞技体育发展初衷的异化现象,归根到底是人性心理驱使下的人的异化.从人格视域出发,认为竞技体育异化的成因主要包括经济的人、政治工具、人性本欲、心理寄托等方面.从文化心理和人性心理的角度对竞技体育异化进行理论构架,并提出消解异化的路径与方法:重点从调整利益分配模式,增强制度性牵制,培育道德意识、塑造完美体育人,营造和谐的竞技体育风气等入手改变外源性条件,同时加强对竞技体育参与者内在性个人本欲的合理引导与调适.旨在为竞技体育的健康发展提供参考. 相似文献
8.
梁〓冰 《广州体育学院学报》2016,(5):88-90
从经济价值的利益性向生态性复归,政治价值的严谨性向开放性转变,人文价值的个体性向社会性转变,我国在社会的急速转型期引发了民族传统体育价值观念的转变,导致民族传统体育固有矛盾逐步显现,理论研究的滞后、观念的陈旧、关注度较低、过度异化等现实状态造成了民族传统体育发展中的困境.因此,适应社会转型期价值转变的需要,牢固把握民族传统体育的本质与内涵,完善各项配套措施是我国民族传统体育发展的主要路径. 相似文献
9.
采用文献资料法,从人性系统的角度分析了休闲体育的人性根据和意义,以及人性通过休闲体育能达的境界,认为休闲体育是人性系统内在生命与身心的和谐、社会关系及心理精神的和谐、人与外部自然及社会的和谐,以及这种和谐不断提升的趋势、状态和境界;并进一步阐释了休闲体育和谐发展理念及其原则等. 相似文献
10.
反思人文体育——兼对若干认识模糊和误区之辨明 总被引：1，自引：0，他引：1
从价值分析和哲学形而上的视角,对人文体育理论的有关方面进行考察和厘清,旨在丰富其内涵、辨明其模糊和误区,并对其理论建构和实践展开提供参考.主要研究内容和观点包括:人文具有多种不同的解读,现有人文体育还没有对此进行有机吸纳.当前人文体育解读并不能对所有体育领域和内容进行包容,需进行价值重构.人文的核心是价值,人文体育首先是一种价值理性,其价值呈现一方面表现为体育具有多种人文价值,另一方面更主要体现为体育应内涵人文价值,以及引入并建立多维的价值体系.对人文体育的把握应注意:(1)人文中的"人"既是个体的人,也是社会-集体中的人.(2)对人文体育的价值核心"以人为本"和"人的发展"的认识应走出相关误区.(3)人文体育具有应然性特点.(4)"人文"既是社会品质,也是个人素养和精神.(5)体育对"人文"的承载具有一定限度. 相似文献