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1.
搏击运动：人类本性的延承与不同文化符号的传达 总被引：1，自引：0，他引：1
王智慧 《北京体育大学学报》2012,35(1):37-42
以搏击运动为研究对象,从体质人类学和文化人类学的观点对搏击运动进行解读,认为:搏击与暴力是人类本性延承与发展的需要;搏击格斗随着人类的起源而存在伴随着人类的发展而延续,其产生的根本原因是竞争与生存;不同文化母体的依附成为搏击运动生存发展的基础;搏击是一种生物现象具有双重性,即是人类保持自身生物优势和抵抗自身退化的有效手段又是现代人生活中宣泄不良情绪的主要途径之一;搏击运动演绎着不同的文化象征是不同文化符号的传达;人类的遗传、地理环境和生活方式等因素导致不同人种在搏击技能的表现中存在差异。 相似文献
2.
孟坤 《黑龙江生态工程职业学院学报》2015,(1):1-2,23
从环保立法目的出发,通过梳理影响现代社会制度的理论和规则,探讨人类生存发展和生态环境保护之间的紧密关系以及在制度建设、理念传播方面维持和保护上的脆弱性。从中可以看出,在解决当下生态环境问题上,法治尚有有限性,生态文明的建设和环境的保护需要我们在理念层面进行转变。 相似文献
3.
和谐的人际关系是促进生产力发展的重要因素 总被引：2，自引：0，他引：2
和谐的人际关系属于上层建筑中生产关系范畴,是精神内容,生产力则属于经济基础的范畴,是物质内容。在社会发展的历史长河中,人与人和睦相处,安定团结,共同致力于生产力的发展,国际社会才能稳定,国家才能兴旺,民族才能昌盛,社会才能进步。和谐的人际关系可以使一个劳动集体产生凝聚力、战斗力和创造力。社会的实践证明了和谐的人际关系是促进生产力发展的重要因素。人类健康的心理是建立和谐人际关系的基础。较高的综合素质是建立和谐人际关系的关键。先进社会制度是建立和谐人际关系的有力保障。 相似文献
4.
和谐社会背景下构建体育生态环境研究 总被引：3，自引：0，他引：3
孙晓伟 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(2)
人类生存和发展与环境息息相关,人与自然和谐相处是构建社会主义和谐社会的基本特征之一。没有生态和谐就没有人与自然和谐相处,就没有人类自身的安全与健康,就没有真正意义上的和谐社会。因此,实现人与自然、人与人、人与社会的和谐相处,就必须学会仁爱生命,加强体育健康教育,注重生态环境建设。 相似文献
5.
《吉林省教育学院学报》2014,(4):22-23
随着全球性生态危机的加剧,生态问题已严重影响着全人类的生存和发展。尤其是在受自然灾害破坏后的地区,生态系统受损更加严重。本文针对灾区生态破坏的特点,指出在灾区学校分层进行生态教育的方式可以使灾后地区形成一种全新的、客观的、科学的生态观,对于灾区重新实现自然和人类共存和谐发展有着现实意义。 相似文献
6.
试析互联网对制度变迁的影响 总被引：1，自引：1，他引：0
蒋万胜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(2):107-111
互联网和大规模制度变迁是当今世界的两大突出现象。这两大现象之间存在着很密切的联系。互联网相对于人类社会制度系统来讲是一种外在变量 ,对制度变迁具有深刻而广泛的影响 ,不仅影响正式制度 ,而且影响非正式制度 相似文献
7.
用和而不同的哲学观分析武术进奥的二重性 总被引：1，自引：0，他引：1
出自《左传·昭公二十年》的"和而不同"思想影响着中华传统文化的发展,也影响着中华传统武术文化。它强调主观和客观世界的和谐共处。中国传统武术和奥运属于两种不同的文化体系,两者可以和谐共处,相得益彰。两种文化发生联系是必然规律。武术进奥只能是弘扬中华传统武术文化的举措而不能成为最终目标。中华传统武术文化的生存之路是以独立的形式为世界所接受。 相似文献
8.
《江西蓝天学院学报》2019,(3):57-61
周大新小说对女性命运的关注是一以贯之的,《湖光山色》围绕着楚暖暖这一女性人物形象展开,将女性的成长从个体意义延伸到了社会层面,女性在与男性、权力、金钱等的不断碰撞中成长,反映出当下乡村世界改革与发展的复杂性和多面性。同时,作者通过女性成长叙事这一母题,凸显了当下女性的现实境遇与男权社会制度对女性的压制,及女性对现有生存机制和生存秩序的挑战和反抗。 相似文献
9.
王文东 《天水师范学院学报》2006,26(3):28-32
“全球生存问题”的凸显使得“生存”与“全球化”实现了哲学上的联姻;全球化经历了从旧全球化向新全球化的转型,新全球化时代是当代人类的生存底板;全球化的当代转型对人类的生存主体、生存技能、生存方式、生存观、生存风险等产生多维影响,并且使得我国生存的社会结构也面临着多重置换,发生时空压缩和倒置的特殊情形。 相似文献
10.
焦德根 《扬州教育学院学报》2006,24(2):52-55
人类社会依靠科学技术的进步创造了前所未有的物质文明,同时,现代化又破坏了人们赖以生存的自然环境。托·赫胥黎曾说过:“那些生存下来的生命类型,总的说来都是最适应于某一时期所存在的环境条件的。”[1]人类起源于自然界,是自然环境的产物,因而适应环境的能力是有一定限度的。近年来,环境污染已日益严重地威胁着人类的生存,并直接影响着人口素质。一、环境污染历史:前车之鉴全球自然环境已经和正在遭受的前所未有的污染,极大地损害了人类的健康,严重地威胁着人类的生存。空气污染、噪声污染、水污染、陆地污染、食物污染都已经大大改变了… 相似文献
11.
从中西人论的比较考察中华传统健身术的现代社会价值 总被引：1，自引：0，他引：1
白天寅 《北京体育大学学报》2004,27(5):612-614
运用比较研究的方法,从中西人论入手,探讨中华传统健身术与西方体育交流的文化基础,考察其现代社会价值.研究得出,中华传统健身术与古希腊竞技运动,都是以人为本,以促进人的身心和谐发展为目的的,价值观与思维方式的差异,决定了他们不同的表现形式.中华传统健身术根植于民族传统文化沃土之中,从心理、生理、社会三方面建构健康模式,而其深厚的哲学底蕴和人文精神,对人类现代生活具有普遍的社会价值. 相似文献
12.
论体育精神和体育品格 总被引：2，自引：0，他引：2
社会的文明归根结蒂是人的文明,社会的发展归根结蒂是人的发展,科学技术的进步归根结蒂是人的进步.重视人类针对自已身体所创造的体育文化,将体育运动作为人类特有的改造自身的有效手段,促进和提高人的素质,尤其是精神、品格素质,对于人类的文明以及现代化进程,都将具有深远意义. 相似文献
13.
侯德红 《广州体育学院学报》2009,29(3)
在人类体育竞技发展史上,体育竞赛做为人类社会文化活动一直受到社会的规训,一方面体育竞赛受到竞赛规则的规训,接受社会规训的制度性安排;另一方面体育竞赛受到社会认同的规训,接受社会规训的社会性制约.同时,体育竞赛在社会规训下形成了良好的制度框架,达到了高度的内在和谐. 相似文献
14.
彭鹏 《西安欧亚学院学报》2008,6(1):38-42,49
人类近代以来以经济增长为目标的发展模式所造成的后果表明,社会发展的本质和核心是人的发展。我国当前亟需转变发展理念,确立“以人的发展为本”的新发展观,这既是对国内外发展经验的总结,也是由我国社会与人的发展现状和面临的发展任务所决定的。促进人的发展需要从各个方面创造条件,而关键在于观念创新、制度创新和教育创新。 相似文献
15.
袁方 《重庆电子工程职业学院学报》2013,(6):56-59
《时代的精神状况》是雅斯贝尔斯针对现代人的精神危机而进行论述的哲学著作.在本书中,雅斯贝尔斯对现时代作了冷静客观的评价,并阐发现代技术理性对人类精神危机产生的影响：一方面它极大地丰富了人类的物质生活;另一方面又造成了人类精神的匮乏.雅斯贝尔斯的分析对我们在科技时代下寻求真的自我深有启发. 相似文献
16.
王征国 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):17-28
当以人为本的科学发展观提出以后,“以人为本”这一命题便受到了哲学界的极大关注。有人把它作为本体论的命题,有人把它作为价值论的命题,有人强调它凸显了人道主义。本文认为,它是涵盖着本体论、价值论和历史观的全面性命题,揭示了马克思主义哲学是研究现实人及其历史发展规律的科学,以及现实人在社会发展与和谐社会中所具有的核心地位。 相似文献
17.
张一驰 《吉林体育学院学报》2009,25(2):34-36
体育社会科学使人类更加深刻地认识体育的效能,是人类认识世界、改造世界和完善自身的锐利的思想武器之一,其社会生活价值在于为人类的活动提供科学认识、价值观念和行为规范,为社会发展提供理论和方法基础,促进人类的全面发展,推动社会的不断进步。 相似文献
18.
李天英 《天水师范学院学报》2006,26(1):11-15
“虚无”和“荒谬”作为萨特和加缪哲学的关键术语,集结了他们对生存最人性化的思考。通过对这两个术语的分析得出萨特和加缪在同一个时代课题下对生存乐观思考的共通性:一方面,“虚无”和“荒谬”都表明了人的生存处境,而且这种处境中充满了挥之不去的矛盾和冲突;另一方面,“虚无”和“荒谬”又体现人了生存的希望,它让我们在生活中勇敢地“带着病痛活下去,”从而穷尽生活的各种可能性。 相似文献
19.
杨昌济的体育思想是吸取了西方先进的教育原理,结合自己的实践,形成了顺应当时社会潮流的理论体系。在这一体系中,倡导体育救国,注重体育的社会功能和作用,是其体育思想的时代特征;强调“教育不可不置重体育”,充分肯定了体育运动对人的发展具有积极的影响,是其体育思想的核心;提出了简单的养身保健方法,并身体力行,是其体育思想的态度。在建国60周年之际,对开国领袖毛泽东的恩师——杨昌济的体育思想进行归纳与整理,以期为将来我国的体育事业提供借鉴。 相似文献