共查询到20条相似文献，搜索用时 500 毫秒
1.
通过考察北岛、多多去国后的诗歌创作发现，正是在对早年经验的疏离与回溯的纠缠中，他们扩展（而不只是延续）了其自身和当代中国诗歌对政治的书写。作为1970年代末“崛起”的朦胧诗的两位代表诗人，北岛和多多去国前后诗作里中国经验和政治意识的延续与变异，体现了跨文化语境中当代诗歌寻求主体性、进行自我建构的多面性。 相似文献
2.
祝菊贤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
西方结构主义诗学认为，语言学中二项对立的原则是人脑思维产生意义的基本动因。对于在创作中处于想象与直觉状态的诗人来说，一个个意象的出现仿佛都是即兴而偶然的。其实，情感的逻辑和诗人思维中两种因素的区别与对待构成的二项对立结构，却在无意识中引导诗人营造出一系列意象群，从而使诗歌意象呈出现有机的生命的形式。时间与生命的二项对立，正是陶渊明《杂诗》等诗歌意象的深层结构。诗人在时间与生命的矛盾、对峙、抗争、妥协、和解与冲突中生发、扩展、构造了一系列诗歌的意象。 相似文献
3.
李谷乔 《吉林省教育学院学报》2007,(6)
本文具体分析了初唐诗人陈子昂的诗歌理论,并以他的代表作《感遇诗》三十八首为例,说明诗人的创作正是对其诗歌理论的具体实践,从中我们可以看出陈子昂对唐诗发展的巨大贡献。 相似文献
4.
马歌东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
日本汉诗是日本汉诗人用汉字所写的中国古典诗歌式的诗，是以唐诗为代表的中国古典诗歌影响并进而繁衍到海外的最大一脉分支。在其１３００年发展史上，产生过数以千计的诗人和数十万首诗，成绩斐然可观。杜甫是继白居易之后给予日本汉诗以划时代影响之诗人，正是对杜诗的受容，促成了江户时期日本汉诗的全盛。 相似文献
5.
传统道德观念指导着诗歌创作，诗歌作品体现了传统道德价值。“仁者爱人”是古代诗人最为高扬的主题。屈原的“哀民生之多艰”，杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”，白居易的“唯歌生民病”，都是仁爱观念的生动体现。“舍生取义”在古代诗歌中表现为三个方面，即民族斗争中的爱国心，扬善惩恶的社会正义感，重义轻利的义利观。注重道德修养，以担荷政治责任，是诗人群体的共性。向纲常名教中的封建毒素发起挑战，是对个性解放的张扬，对传统美德的维护，代表了社会进步的方向。 相似文献
6.
焦文彬 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
《中国近代诗歌史论》评介焦文彬《中国近代诗歌史论》是李继凯、史志谨合作的新著（吉林教育出版社１９９５年出版，下略为《史论》），系著名学者、诗人张松如（公木）教授主编的《中国诗歌史论丛书》之一，属国家“七五”哲学社会科学重点课题的子题项目。得读此书，如... 相似文献
7.
李雁飞 《济宁师范专科学校学报》1999,(5)
文学史大都将“九叶”归入现代主义诗歌流派的范畴， 但也有的诗论家、诗人（ 包括“九叶”诗人） 认为“九叶”诗派更多的继承了现实主义传统。而从新诗现代化与现代主义， “九叶”诗派在艺术上对现代派和西方现代主义的借鉴吸收， “九叶”诗派在思想内核上与现代主义的本质区别， 以及“九叶”诗派为深化发展现实主义所作的贡献和所取得的成就看，现实主义的天空将永远闪耀着九颗“严肃的星辰”。 相似文献
8.
许文军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
从陆游英雄主义诗歌中反映的现实与当时历史真实的比较入手，可见陆游此类诗作是以夸张的、随其主观意念而不是以生活本来面目的方式反映现实的。英雄主义诗歌在他具有代替现实，并满足其功名欲望的补偿作用。陆游对其诗作的幻想性质又有着清醒的自觉，不仅因为他还创作了大量的闲适诗，体现出清晰的现实感，从其作品中还发现陆游生前便自觉地用其诗作表白或者塑造夸大了的自身形象，以赢得后世读者的崇敬。 相似文献
9.
张亚冰 《吉林省教育学院学报》2007,(1)
叶燮是我国古代著名的诗歌理论家,以反对复古、提倡革新为诗歌理论的基石,其理论主要体现在诗歌发展观和诗歌创作论中。在发展观中,叶燮围绕“创”论证了只有创造才能推动诗歌的不断发展与进步;在创作论中,诗人的能动性与创造性更是诗歌创作的必然前提与条件,主要体现在他的“才、胆、识、力”的理论之中。 相似文献
10.
任志存 《安徽职业技术学院学报》2013,(4):34-37
诗歌意象的选择,凝聚着诗人对生活的独特感受、观察和认识,凝聚着诗人独特的思想和感情。嵇康是中国文化长河中充满魅力的文人之一,他的诗歌“旷达高亮,峻切清远”,他的人格魅力也是为后人不断感慨赞颂的。他的诗歌意象是其诗歌魅力与人格魅力的完美结合,如果把嵇康诗歌中那些情态生动、仪态多变的意象进行整合或连缀,便足以向人们重现嵇康当年的玄远气度和名士风采。 相似文献
11.
12.
李公文 《玉溪师范学院学报》2005,21(11):47-49
从上个世纪80年代以来,当代诗人对“语言意识”的觉醒与自觉构成了当代诗歌写作的理论切入点。语言已经内化成诗人的一种生命存在,成为当代诗歌写作新的向度。语言意识的自觉同时也为探索建立一种诗性的现代汉语以及解决现代汉语自身语言的局限创造了可能。 相似文献
13.
张学忠 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
“安史之乱”使盛唐诗人及创作都发生了巨大变化。李杜虽在政治上惨败，诗歌创作却成就蜚然。边塞诗派的高适、岑参政治上功成名就，诗歌成就逊色不少。山水诗派的王维与储光羲失身为俘，政治与诗歌创作都陷入低谷 相似文献
14.
刘文彬 《玉溪师范学院学报》2012,28(11)
“方苞不作诗”是对于方苞和诗歌之间关系较普遍的观点.其不作诗的原因,既有他人劝诫的因素,也有自己创作上扬长避短的考虑,同时从他认为诗歌不能阐道翼教的思想来看,其对诗歌创作也并不是太过用心.联系到明清一代诗人无奈的生存环境,方苞不作诗的原因就变得更加容易解释.好在方苞出生在桐城这个诗人辈出的地方,虽然没有成长为一流的诗人,却也终生没有放弃过诗歌的创作. 相似文献
15.
徐啸虎 《玉溪师范学院学报》1999,(5)
在浩茫的宇宙中，我们所生活的地球是一颗小小的行星，但对于“地球人”来说，她却是一位伟大的母亲。她给人类展现了缤纷丽彩的世界，衍化、繁育、生长出众多的国家、神奇的景观、历史悠久而又各具特色的城市。世界美丽而壮阔，孕育着诗情、诗思与诗美。1997年，一生追求真、善、美的诗人王一批飞遍了我们的地球世界，他洋溢着“星马旅情”，实现了“佛国神游”，“飞越欧罗巴”，“踏足俄罗斯”，“穿梭北美洲”，在紧张繁忙的旅游生活中，挥笔写下了132首诗歌，展现出一个又一个缤纷丽彩的“诗世界”。在《<王一桃诗世界>咱序》中，诗人… 相似文献
16.
汪海波 《安徽职业技术学院学报》2004,3(2):52-56
长于“文革”的诗人 ,是一个陷于“断裂”状态的创作群体 ,他们的生存和创作现状 ,折射出历史和现实、文学和社会、物质和精神在诗歌领域的交互作用。文章从他们与先行、后继的诗人的对比当中 ,寻找“断裂”的具体原因 ,并透视其作为“社会的人”和“文学的人”的两难 ,以及诗艺上的缺项 ,进而提出诗学人学的几项建构措施 相似文献
17.
刘琴 《湖北函授大学学报》2015,(2):137-138
语篇分为口头语篇和书面语篇。诗歌是一种文学题材,也是书面语篇中的一种,在表现手法上具有鲜明的独特性,现代诗歌尤其明显。而正是这种独特性使读者阅读英语诗歌时倍感艰难。造成这一独特性的原因之一便是诗人们乐于运用各种奇特的衔接手法。本文通过分析英语诗歌中的衔接手法,探讨英语诗歌的衔接特点,提出阅读英语诗歌的几点建议,试帮助读者减轻英语诗歌阅读的难度。 相似文献
18.
甘肃作为诗歌大省,其“西部诗歌”的理论和实践在中国诗坛影响甚大,在“西部诗人”群中,何来先生以其独特的诗美追求,确立了自己的诗歌风貌。其初期诗作表现出对于大题材的敏感,较多激越充沛情感的抒发,诗歌体式也表现为长篇大章。20世纪80年代之后,其诗于抒情的底质上,更多显现出思辨的意味。 相似文献
19.
杨永贵 《六盘水师范高等专科学校学报》1995,(2)
中国是诗歌的国度,几千年来,无数诗人用诗歌展示自己胸中的波澜和扫描那个时代。“诗言志”成为诗歌创作的先导,在祖国悠久的历史文化长廊中越过一次又一次的高峰,及至今天,诗歌似乎经不起经济大潮的冲击而呈现 相似文献
20.
《江西蓝天学院学报》2019,(3):67-70
本文紧扣顾城的诗歌作品,通过对他诗歌作品中意象的分析来证明诗人在"幻想世界"和"现实世界"间存在矛盾性,并从伦理根源上分析造成这种悲剧的原因正是在他成长过程中缺少"良心""成人"教育而导致的伦理建构的缺失。 相似文献