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1.
朱湘云 《厦门广播电视大学学报》2008,11(1):63-65
清代江苏的北曲用韵与元代周德清在《中原音韵》中所描写的情况大不相同。《清代江苏北曲用韵初探》旨在通过调查清代江苏北曲中的阳声韵、阴声韵和入声韵的用韵情况,对北曲用韵的规律作一个具体总结和归纳,以此来了解清代江苏文人度曲的方法。 相似文献
2.
强文学 《天水师范学院学报》2014,(3):123-125
2013年6月,天水师范学院清代货币史研究学者王德泰教授所著《清代前期钱币制度形态研究》一书由中国社会科学出版社付梓.之前,王老师已在清代货币金融史领域学术著述颇丰,本书的出版,凝结了作者数十年来在该领域研究的成果精华.《清代前期钱币制度形态研究》对清代货币史尤其是清代前期货币制度问题进行了全面深入的探究,资料详尽,观点新颖,是一部清代货币史研究的开创性力作. 相似文献
3.
李思其 《北京宣武红旗业余大学学报》2006,(3):35-37
清代是满族统治的朝代,也是我国封建社会最后的一个时代,虽然对清代存在两种不同的评价,无论是肯定,言必康、雍、乾;或否定,清逐步走向衰微。而仅从清代工艺美术的历史上看,清代中期以前是继承明代的传统较多,生产技术与艺术创造都有 相似文献
4.
汪旭 《长春教育学院学报》2015,(6):28-29
武侠小说中的女侠形象自唐代兴盛之后,在宋代一落千丈,直到清代才开始重新兴盛,与唐代相比,清代武侠小说中的女侠形象有过之而无不及。本文将重点对清代武侠小说中的女侠形象兴盛问题进行重点分析,并剖析其深层次的原因。 相似文献
5.
陈凯玲 《厦门广播电视大学学报》2012,15(3):49-54
诗人并称群体,作为一种特殊的群体形态,在清代尤为繁盛。一方面它在清代文献资料,尤其是诗话、总集中被大量记载,堪称清代文坛掌故的热门话题之一。另一方面它在清代二百六十余年间层出不穷,地域分布也颇为广阔,其密集程度可谓远超前代。清代诗人并称群体的繁盛,反映出它具有中国古代诗人并称群体的“集大成”之势,就其研究价值而言,可由此开辟清诗研究的一个新角度。 相似文献
6.
环境意识日渐成为环境史学界研究的热点,探讨清代云南官员的环境意识试图为当今云南生态文明建设提供一些启示.清时期,云南官员已经认识到当时存在的树林破坏、水土流失、水源减少、土壤沙化与石漠化等环境问题,其环境意识主要体现在对环境变化的感知、对环境变化的归因、对保护环境理由的阐释和对环境问题的应对策略上,而清代云南官员环境意识的形成与环境问题的出现、认识水平、清代社会发展的侧重点以及清代官员的评价机制有很大的关系.通过考察,发现云南官员的环境意识较薄弱,较朴素且不系统,不十分科学. 相似文献
7.
詹挽强 《湖北函授大学学报》2011,24(3):147-148
有关清代合伙经营的研究成果较多,但多是基于商人商帮资本形态的附带研究。陈支平教授《民间文书与明清东南族商研究》中与合伙有关的论述,为清代合伙经营大体勾勒出了轮廓。本文在对此书肤浅认知的基础上,略论清代中后期的合伙经营问题。 相似文献
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9.
《湖北函授大学学报》2018,(3):189-191
李清照,号易安居士,她的词作被清代女性作家广泛接受。她们或直接引用,或学习具体表现手法,或在词境上予以化用,或在风格上加以沿袭,但值得我们注意的是,清代女词人对易安词的接受在模仿的同时也表现出积极的创新精神。而易安词能在清代被女性词人广泛接受,这固然源于她词作自身的魅力,但也与当时的社会氛围分不开。 相似文献
10.
钱成 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(3):76-79
清代乾嘉时期的泰州人仲振奎,作为清代红楼戏曲的首编者,在《红楼梦》传播与改编史上的地位已逐步得到公认。其祖居泰州东乡西场古镇,清乾隆时移泰州城居住。其父子、兄弟皆有著述,其家世对其文学创作有重要影响。 相似文献
11.
谢丰泰 《天水师范学院学报》2000,20(4):42-43
李二曲是清代前期著名的思想家,他的人格和学识为世人仰慕.关陇学者多从他受学.他与天水的小泉先生周蕙,秦安的溪岩先生蔡启胤及其弟琴斋先生蔡启贤有密切的交往.在<二曲集>中,二曲先生亲撰<观感录>为小泉先生立传,亲撰<秦安蔡氏家传><答蔡溪岩隐君书>等.李二曲作为关学的一代宗师,对关陇学者的影响是巨大的. 相似文献
12.
张红珍 《天水师范学院学报》2005,25(4):50-52
西汉初年的儒家学者韩婴积极拓展原始儒家的为统治者服务的思想,他极为重视和强调并且片面地发展了原始儒家的忠君思想。他提倡臣对国君无比忠诚的精神,将臣之忠分出等级,对忠君之臣大加赞扬,而对“国贼”们则痛加斥责和鞭挞。他同时特别地强调了臣对国君应无条件地忠诚和服从,甚至达到了非常残忍的地步,抹煞了作为臣下的应有权利,中国历史上的“愚忠”思想在此已见端倪。 相似文献
13.
扬雄的汉赋观以儒家思想为基础,以讽谏说为主体,其他观点皆由此推演而成。扬雄的某些观点是终生一贯的,如汉赋讽谏说,屈、马高下论,模拟说等;而有些观点则有着前后期的巨大差异,如"神化"说,"丽则"、"丽淫"说,汉赋价值说等。扬雄晚年鄙薄、否定汉赋,有着多方面的深刻而复杂的原因。 相似文献
14.
李志贤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):166-171
"唐宋八大家"之一的韩愈历来享有盛誉,即便在贬谪潮州的人生低谷期也以其勤政爱民的斐然功绩在唐宋潮州民众心目中赢得了由人到神的升格。在这一演变、升格的过程中,潮州本地盛行的先贤崇拜和人神合一以及宋代理学的兴盛加速了韩愈的神化,唐宋地方祠庙祭祀政策的变化以及韩愈自身所具有的文化人格魅力等多种因素共同合力而促成了韩愈这一"唐人宋神"文化奇观。 相似文献
15.
左之涛 《烟台职业学院学报》2005,11(1):6-9
清朝是少数民族入主中原建立的全国性政权 ,作为统治民族中的满洲贵族始终与占人口绝大多数的汉族存在着不同程度的民族矛盾 ,随着满汉民族融合的进展 ,满汉民族矛盾以一种日益淡化的趋势进入了晚清 ,但由于汉族势力的迅速崛起又使满汉矛盾呈现激化的趋势 ,满汉势力经历了此消彼长的变化。 相似文献
16.
任竞泽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
清人对宫词源流的探索极为关注,或远溯《诗经》,或近指王建,皆未能找出真正源头。宫词是中唐新乐府运动的产物,其源头实在汉魏古乐府。这与清人对宫词的源流认识截然不同。宫词在情感艺术上的最大特色便是怨,这继承了兴观群怨和怨而不怒,温柔敦厚的传统。宫词是融合了乐府、宫体、花间、香奁等文体风格的独特文体,后人称为宫词体。 相似文献
17.
朱承 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3)
儒者以参与政治、关心政治为己任,即使是在儒家义理未曾得到很大发展的唐代,儒者的政治关怀也依然得以展现。从两唐书《儒学传》来看,唐代儒者没有从义理上对儒家政治思想有较大推进,但对儒家礼教礼治的精神有所强化,他们积极运用所掌握的礼仪知识去干预政治生活,参与政权建设,这是唐代儒者政治关怀的一个重要特点。以现代视野观之,包括唐代儒者在内的传统儒者关心和参与政治的方式值得现代儒者反思,政治制度构建与维护并非儒者政治关怀落实的惟一途径。唐代儒者主要靠记诵辞章以及引经据典来维护自己的学术尊严,或者只靠繁琐的仪礼细节来说明礼治精神,拘泥于儒家学说的繁琐考证之中,失却了儒学反思社会现实问题的能力,如此思路下,儒学思想的没落则是必然的。 相似文献
18.
李翔海 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
以往对孔子三十而立的疏解主要有三种:立于学、立于礼与立于道。其共同的问题是遮蔽了孔子思想对于中国文化早期发展演进的变革性意义,特别是与之相应的心路历程。之所以如此,是由于在不自觉中一直沿袭了汉代形成的主要将孔子看做是古先圣人之骥尾的诠释传统,而没有将孔子在轴心时代所做出的对中国文化的变革性贡献与其自我生命发展、超升的心路历程统一起来。三十而立更为合理的解释应当是仁心的挺立。 相似文献
19.
协调外部公共关系是现代企业管理中非常重要的一环,也是中高层管理人员的一项基本技能。汉高祖刘邦是协调外部、建立良好公共关系的好手,在发展壮大自己力量、建立和巩固汉帝国的过程中,刘邦成功地发挥了自己在公共关系方面的才能和技巧。刘邦协调外部关系的手段和技巧在今天的商业活动中仍有积极的借鉴意义。 相似文献
20.
围棋起源有多种说法,学者一般倾向于先秦起源说,但近年新出现的西汉起源说颇具影响。文章采用文献资料法、比较法等,对西汉起源说籍以立论的文献进行了梳理、分析,发现论者将注释与疏解混淆,宋学与清学错置,所得结论有误。加之作者对出土文物所反映的历史线索认识欠妥,从而得出的围棋起源于西汉之说不能成立。文章认为：围棋起源应在先秦,这不仅是因历代学者所认定,而更是由于出土文物和文献资料都给予了有力的说明。 相似文献