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1.
保护世界文化遗产打造文物旅游精品 总被引：1，自引：0，他引：1
李晖 《承德职业学院学报》2006,11(3):176-178
避暑山庄及周围寺庙是中国现存最大的古典皇家园林和皇家寺庙群;是我国统一多民族国家巩固和发展的历史见证.在造园和建筑上,综合运用多种传统技艺,博采汉、藏等多民族建筑艺术的精华,是中国古典园林与寺庙建筑艺术的集大成之作,也是世界古典园林与建筑宝库中的不朽篇章,具有丰富的多民族历史文化内涵,更是一座天然民族文化宫和中国古代文化的露天博物馆. 相似文献
2.
叶健 《玉溪师范学院学报》2014,(5):1-8
羌人作为历史悠久而古老的民族,在藏羌彝走廊内具有特殊的历史地位。走廊分布的藏语支、彝语支、缅语支、景颇语支的各族,其族源与羌人有着密切联系,或吸收羌人成分而壮大自身,或族源直接出自羌人系统。因此,从藏羌彝走廊的考古文化、走廊内非羌民族与羌人的族源关系、羌人作为"输血民族"三方面,可以很好地评价羌人在藏羌彝走廊的历史地位,而"藏彝走廊"被定义为"藏羌彝走廊",是给予羌族历史地位最好的界定。 相似文献
3.
解玉保 《大同职业技术学院学报》2009,(4)
大同下华严寺薄伽教藏殿的辽塑和经橱,是佛教雕塑向民族化、世俗化和人性化方向发展的重要里程碑,是中国古代按照《营造法式》完成的小木作实物的典范,代表了11世纪中国建筑与雕塑艺术的最高水平。它反映了东北亚地区佛教建筑文化的最高成就,是燕云地域文化与中原文化融合的杰出范例。其所储存的大量辽代传统文化信息,为后人研究已经消失的辽代佛教文化提供了难得而独特的实例。 相似文献
4.
藏传佛教与民族传统文化在历史的互融中,共同引导和支配着民族情感和行为方式,对西藏社会的凝聚和稳定,对藏民族个性的形成与铸造发生着十分巨大的影响。本文从人生价值观和道德价值观两个方面,尝试揭示藏民族个性在宗教和传统文化共同影响下的发展特点,并进一步探见藏民族个性延承的双重性与文化意义。 相似文献
5.
王兆响 《济宁师范专科学校学报》2008,29(5):82-86
在中国古代思想史上,孟子的影响和地位仅次于孔子,被后人尊奉为"亚圣",他在儒家思想的发展史上,是承前启后的关键性思想家.在那个时代,他以协助统治者建设一个"和谐社会"为己任,高举"王道"的旗帜,为实现理想游说诸侯,和孔子一样,在中华民族的历史上立起了一座不朽的人格丰碑,为后代留下了宝贵的思想财富,是中华民族的精神富源之一.孟子思想中的具有永恒价值的东西,对我们今天的社会生活仍然具有弥足珍贵的借鉴意义. 相似文献
6.
权小芹 《长春教育学院学报》2015,(14):45-46
本文从重庆古镇庙宇建筑历史溯源着手,研究其艺术内涵及历史文化特征。介绍了庙宇建筑的分类及形成,在聚居地庙宇建筑发挥的作用,不同宗教和中国传统结合而衍生的各种建筑形式。着重分析了儒家思想、民族风俗习惯、传统风水理论、各类建筑材料、当地气候、道教思想等对各时期建筑形式产生的影响。阐述了具有中国特色的宗教庙宇建筑在不同时期因不同文化的碰撞而形成的独特艺术内涵和主要特征。 相似文献
7.
陶渊明和华兹华斯是中西两位伟大的田园诗人,两位诗人的田园诗作如同一座艺术桥梁沟通了中西田园诗歌艺术之流.本文试从"浪漫主义风格"、"语言特色"两个方面探讨两位诗人田园诗歌艺术的相同之处.并试从"思想内涵"、"美学境界"两个方面分析两位诗人田园诗歌艺术的相异之处. 相似文献
8.
张鸣铎 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
千唐志斋藏石的收藏者是曾任陕西靖国军副总司令的张钫。张钫生前酷爱金石书画,又曾任职于陕西、河南两省,和章炳麟、李根源(曾任陕西省长)、于右任常相往来,一同鉴赏文物。在于右任的鼓励下,张钫于一九三一年开始搜集唐代墓志,经过近五年的努力,终于购得一千余件之多,分藏在他的家乡铁门蛰庐。这是一座具有豫西地方 相似文献
9.
赵文润 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
乾陵文化包括乾陵的建筑、１７座陪葬墓、乾陵石刻艺术、唐墓壁画等内容，是中国古代陵墓文化的典范之一、盛唐文化的辉煌体现、各民族友好关系的生动反映、中外文化交流的历史见证。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2018,(23):193-194
我国是一个多民族国家,各民族的历史背景、风俗习惯、审美等也有所不同,从而形成了多样化的地域文化。徽州壁画是徽州艺术中的一朵奇葩,其拥有着悠久的历史,是徽州文化艺术的核心,也是我国传统建筑艺术研究的重要内容。本文分析了徽州壁画的历史成因与历史价值,并从造型特点、艺术风格与内容寓意三方面探讨了徽州壁画创作的艺术特点。 相似文献
11.
《三国演义》全部一百二十回小说文本中,随故事情节发展,相继出现二百余首诗词作品,其题材类型多样,各类体裁形式纷呈,并大量引用前代文人咏三国时代人物之诗作入小说。这些诗词作品已经成为《三国演义》不可分割的有机组成部分,具有"以小说存诗"的版本价值和"以诗词论史"的艺术价值。 相似文献
12.
对健美操艺术素质教育功能的探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
健美操是教育部"体育、艺术 2 1项目"中推动学校体育和艺术教育改革与发展的内容和手段之一.从健美操多方面的艺术审美内容,论述了其艺术审美价值与艺术素质教育功能.帮助人们进一步认识健美操这一体育项目在艺术素质教育中的地位和作用,为全面推行与促进艺术素质教育从思想上拓宽途径并提供理论参考. 相似文献
13.
鲁迅在《中国小说史略》中通过历史考证和文本分析,对清末谴责小说的思想内容和艺术价值进行了总体评价。观点是切中肯綮的,但对这些特点的形成原因论述得还不够充分。同时,鲁迅还对清末谴责小说中部分作品所体现出的特异性加以观照,在文学创作中用杂文和小说诠释了文学史写作中的某些观点,锋芒直指社会现象,宣判了旧有制度的同时照耀着理想的光辉,完成了对清末谴责小说的超越。 相似文献
14.
曹桂生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
中国建筑(包括园林建筑)艺术善于运用象征性表现手法,赋予建筑以无限的意韵。象征是意象的基本表现特征。意象作为中国艺术创作自觉的审美取向,在建筑艺术中得到了充分体现。天人合一的宇宙观是创构建筑艺术审美意象的绝妙原理。在中国园林艺术中,多采用借景、造景、分景等,通过剪裁山水,提炼林泉,并运用移天缩地和收天纳地等手法,在有限的空间里创造出无限丰富的景色,以追求风花雪月,招之即来,虽有人作,宛若天开之境界。 相似文献
15.
王荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):28-33
40年代"解放区"的叙事诗创作及其艺术形态,不仅是20世纪前半期中国文学发展过程中的一个重要文学事实,而且也是19世纪末以来中国文学"大众化"及"民族化"追求与"现代化想象"的结果之一。从文学史的立场,考察分析40年代"解放区文学"创作格局下"民歌体"叙事诗创作的繁荣,发掘其文体形式的"谣曲化"选择与现代叙事诗艺术互动、冲突及作用的历史,避免对"解放区"的叙事诗创作及研究的简单化,成为本文学术探讨与历史描述的主要目的及内容。 相似文献
16.
论黄土文学流派 总被引：1，自引：0，他引：1
武凤珍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):75-81
在陕西当代作家群中,明显存在着一个创作题材、表现手法、艺术风格相同或相近,由柳青发端,路遥、陈忠实等继承发展,代际传承明显的流派——"黄土文学流派"。黄天厚土、秦风汉习是他们共同的文化渊源;农村题材、现实主义是他们共守的两大传统;宏大叙事、史诗追求是他们共同的艺术风格。然而这一流派由于形成时间跨度长,作家队伍不够庞大,长期被评论界归于"西部文学"和"陕军"之列,但它们绝非同一概念。面对当今纷杂的文学思潮和陕西文坛沉寂、乏人的状况,总结他们创作之经验得失,弘扬他们的艺术追求、创作精神,对于新时期的文学创作,具有重要的学术价值和现实借鉴意义。 相似文献
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应县佛宫寺释迦塔,是一座融多种艺术形式为一体的艺术宝库,人们在观瞻木塔时,不仅为它的高大雄伟而发出由衷的赞叹,更会被其无以伦比的艺术之美而深深震撼。本文从美术学的角度,对释迦塔的建筑美、雕塑美、壁画美、书法美等方面作了论述。 相似文献
18.
20世纪80年代中期以来,“新生代散文”在世界汉语文学界掀起新的散文气象。相较于此前的散文话语言说方式,它呈现出比较鲜明的特征。核心点就是写作主体在意识与书写中继承现代汉语散文“真实”性传统的同时,对其内涵的突围与拓展。 相似文献
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六盘水市是贵州彝族的主要聚居地,两千多年来,彝族民歌伴随着彝族先民的生息繁衍而发祥。彝族民歌是彝族历史文化的载体,是彝族社会生活的＂镜子＂和＂百科全书＂,有高层次的艺术性。具有非物质文化遗产的保护价值,民族历史文化的研究价值,彝族文化传承平台的价值和审美功能发挥社会作用的重要价值。 相似文献
20.
陈志铁 《苏州市职业大学学报》2012,23(1):52-55
在三维动画逐渐占据动画主导地位的时代,有着深远历史的二维动画依然充满着活力．动画片《彩虹森林》是一部完全运用二维方式制作的动画片,二维动画由于其特有的制作方式能够表现出一些三维动画所无法企及的艺术效果． 相似文献