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1.
在乐理教学实践中,有不少专著(包括译本)、教材对变化音、音程、等音、调式交替等基本概念的阐述存在着不妥之处,对之加以比较分析,就此提出一些个人的意见和看法。  相似文献   
2.
在音乐教学中、必须以音乐审美为核心。要能够使音乐知识的传授与音乐审美相结合,教师应把音乐教学从纯技术操作的樊篱中解放出来,根据大(专科)学生的音乐素质状况和现有条件、强化美育意识,遵循音乐审美规律进行教学实践。  相似文献   
3.
六盘水市境内彝族的音乐品种繁多、风格多样、多姿多彩。不同地区音乐风格差异大,各具特色,在内容和表现手法上具有民族性和地域特点。通过考察发现,六盘水市彝族音乐文化由于受到强势文化和现代城市文化的影响,彝族民间音乐逐渐失去了生存的环境,彝族民间音乐正逐渐衰退,传承方式的脆弱,使得彝族传统音乐文化的发展出现了断层。  相似文献   
4.
肖邦玛祖卡音乐具有浓厚的民间风格和作曲家炽热的情感,本文从作品结构构成情况;材料的组成特点、结构特点等方面进行分析,通过分析可以看出肖邦玛祖卡音乐的一些风格特征。  相似文献   
5.
新一轮的基础教育课程改革直接影响着高等师范院校的办学思想、课程模式、教学内容,客观地审视我国高师音乐教育课程体系的现状及改革方向,对于我们进一步深化高师音乐教育课程改革有着积极的指导意义.  相似文献   
6.
音乐教育是素质教育的重要内容,新形势下中小学音乐教育对高师音乐专业学生的专业知识、文化知识、教育科学知识提出了新的标准和要求。  相似文献   
7.
贵州少数民族多元性音乐文化,是贵州各民族在独特的生态环境中,经过多年的对流交叉而逐渐形成的灿烂多姿的一种区域性音乐文化,其多元性、复杂性、开放性和多样性是贵州民族音乐具有的特点。贵州所特有的地理气候因素、经济环境和生产生活方式,形成了贵州各民族音乐的性格和精神,形成了贵州各民族音乐特殊的价值观和社会心态。  相似文献   
8.
六盘水市是贵州彝族的主要聚居地,两千多年来,彝族民歌伴随着彝族先民的生息繁衍而发祥。彝族民歌是彝族历史文化的载体,是彝族社会生活的"镜子"和"百科全书",有高层次的艺术性。具有非物质文化遗产的保护价值,民族历史文化的研究价值,彝族文化传承平台的价值和审美功能发挥社会作用的重要价值。  相似文献   
9.
彝族有五百多万人口,散居云、贵、川、桂等省(区),属古氐羌系。有自己的语言和古老文字。但彝族由于分布较广,加之历史渊源、方言土语,地理环境等因素的不同,而呈现出地域性音乐风格的明显相异状况。贵州彝族在分布上也是属于大分散、小聚居。威宁、赫章一带比较集中,在音乐风格上具有一定的代表性。这些地方的民歌由于调式的双重性,调式交替以及各种类型的转调等特征,而形成了这一地带彝族音乐的特点。本文只就威宁、赫章等地的彝族民歌调式特征作粗浅的分析。  相似文献   
10.
章回体在我国民族艺术领域里有着广泛的应用,章回体所体现的民族性格与我国人民的审美心理有着密切的联系.我国民族音乐中的"章回乐曲"有着写实和写意相结合的艺术特点,在作品中总是紧密联系在一起,它们运用各自的表现功能来共同完成音乐整体形象的塑造.  相似文献   
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