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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等方法对西北少数民族传统体育的发展模式进行了研究,旨在为西北少数民族传统体育的传承方式提供理论参考。研究表明:"学校体育教育"发展模式是西北少数民族传统体育在学校传承的最佳路径;"社会市场化"发展模式是西北少数民族传统体育在社会发展的主要路径;"全民健身"发展模式是西北少数民族传统体育发展的自然选择;"城市旅游景点式"发展模式是西北少数民族传统体育在城市发展的最佳方式;"民俗节庆式"发展模式是西北少数民族传统体育在农村发展的主要方式;"民运会"发展模式是保证西北少数民族传统体育形成制度化和可持续发展的基石。  相似文献   

2.
我国民族传统体育具有强大的社会功能,面对当今全球化背景下西方体育的强势渗透,我国民族传统体育文化安全受到严重威胁,民族传统体育必须做出相应的变化,寻求与新环境的适应,在变化中得到发展。学校、家庭和社会、各级民族传统体育项目协会、以少数民族运动会为代表的各级各类体育比赛,能够形成传承合力,共同构成我国民族传统体育传承系统。  相似文献   

3.
运用文献资料、专家访谈等研究方法,对我国少数民族传统体育文化的传承与发展面临的困境进行了研究。指出民俗化保护、全民化传承、现代化生存和市场化发展,是少数民族传统体育在全球化背景下传承与发展过程中所面临的主要困境,并就此提出了应对策略。  相似文献   

4.
在查阅大量国内民族传统体育研究文献的基础上,从民族传统体育的抢救与保护、传承与发展两个维度对相关研究文献加以梳理与综述,分析了研究现状与存在的问题,并提出了自己的一些思考与观点;构建了一套民族传统体育重点保护与发展项目识别指标体系,从立法、申报非物质文化遗产、设立民族传统体育保护协会、教育传承、节El传统、旅游传承和保护民族传统体育传承人等七个方面提出传承与发展对策。  相似文献   

5.
当今体育全球化,在很大程度上表现为奥林匹克文化的全球化,其强势扩展对少数民族传统体育文化认同与适应形成了前所未有的挑战。适应体育全球化的基本要求和发展趋势,文章通过SWOT分析法探讨了少数民族传统体育文化生存和发展的优势和劣势、机遇与危机;分析了少数民族传统体育文化与奥林匹克文化走向融合的可能性;提出在全球化语境下少数民族传统体育文化传承策略有科学、合理地支持和宣传少数民族传统体育、加强理论研究。在保持民族风格的前提下,对民族传统体育做适当的加工、改造、要不失时机地加大少数民族传统体育的发展力度,构建多元化投入机制,同时要有计划、有步骤建立和完善一批集培训和训练为一体的民族体育项目基地等。  相似文献   

6.
我国少数民族传统体育发展方式转变研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
从我国体育事业发展方式转变的背景解析入手,分析了少数民族传统体育转变发展方式需要协调的传统体育文化与现代体育文化、开发与异化、传承与发展、秉承传统与现代转型、发展定位的内敛与外拓等方面的关系,并在此基础上探讨我国少数民族传统体育发展方式在新时代背景下的转变趋向。  相似文献   

7.
试论民族地区高校对少数民族传统体育文化的传承   总被引:6,自引:0,他引:6  
少数民族传统体育内容丰富,形式多样,有着极强的思想性、教育性和竞技、娱乐、观赏等价值以及鲜明的民族特点,为民族地区高校体育改革与弘扬、传播优秀的民族传统体育文化提供了有利条件.就民族地区高校体育对少数民族传统体育文化传承进行探讨,以期能为少数民族传统体育文化的传承研究有所裨益.  相似文献   

8.
藏族传统体育源于藏民族一千多年文明历史所孕育的优秀传统文化,熔铸于藏民族的历史与发展进程,根植于藏民族文化的传承。从历史渊源、现存困境、具体进路三个层面对新时代藏族传统体育的传承实践进行深度解读,认为当代藏族传统体育传承实践受西藏经济基础薄弱、生活方式变迁、公共服务建设滞后、传承方式式微、现代体育冲击以及自身理论与实践贫乏等因素制约。提出借助新时代发展的契机,依托文化建设,构建藏族传统体育与全民健身、旅游、节庆、学校体育教育融合发展等传承实践模式。  相似文献   

9.
采用文献资料法、访问调查法为主要研究方法,以我国少数民族妇女和少数民族传统体育文化为研究对象。通过研究,充分认识少数民族妇女在民族传统体育文化传承中的重要作用,使其得到各级政府的重视和世人的关注,确保少数民族妇女的合法权益。研究结论:我国少数民族妇女是少数民族传统体育文化传承的主体,积极有效地确保她们的社会地位,保护她们的经济权益和受教育的权利将是促进少数民族传统体育文化传承的有效途径;提出少数民族传统体育文化的传承模式,应以民族传统体育文化和少数民族妇女权益2者为保护客体的双重保护模式。  相似文献   

10.
少数民族传统体育在传承和发展的过程中缺乏一定的规范性,学生对少数民族传统体育的文化内涵缺乏足够的认识,在学校体育教学中缺乏课程专家指导.因此,应从机制和体制等方面入手,进一步完善少数民族传统体育文化的教育与传承工作.  相似文献   

11.
文章主要研究了蒙古族音乐传承机制中的过程特点及文化特点。本文首先采集大量文献资料,对蒙古族音乐传承机制中的过程特点进行分析。其次,在该基础上结合社会环境和文化环境,对蒙古族音乐传承机制中的文化特点进行探究,深入挖掘了蒙古族音乐传承质量。文章对蒙古族音乐体系的发展具有一定的贡献性作用。  相似文献   

12.
随着我国经济的快速发展 ,社会财富不断增加 ,一批高收入阶层已经形成 ,这为遗产税的开征创造了一定的条件 ,但还有一些社会环境、法律政策、配套设施等方面的问题急待解决。按照国际惯例 ,并结合我国实际 ,我们应选择符合我国国情的遗产税制模式 ,制定适宜的税率 ,合理确定扣除抵免项目 ,并行征收赠与税  相似文献   

13.
我国基于当时的社会情况,颁布了强调养老育幼社会功能和保护继承人继承权的继承法,却缺乏对遗产债权的保护,遗产债权的保护与继承法的社会功能和继承人利益的矛盾越来越突出,为求得两者的平衡,很有必要引入遗产破产制度。在对遗产破产的概念、遗产破产能力、遗产破产的名称和立法例、遗产破产申请的条件等问题进行探讨的基础上,再进一步完善我国的继承和破产法治。  相似文献   

14.
对永恒生命的模式及意义的反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
人类生命的延续问题,在当代生命科学和文化人类学中已得到较为切实的解答。人类生命的延续沿着生物遗传和文化遗传两条途径进行。人类的个体有生有死,在这个意义上人类的个体不能永生。但是,人类的个体通过生物遗传的方式把自己的生理特性遗传给下一代,又通过教育和学习的方式把文化的信息代代相传。文化遗传是人类特有的,人类永生的意义应该在文化遗传中去寻找。  相似文献   

15.
运用文献资料法和逻辑分析法,对湘西土家族传统体育文化传承与发展问题进行研究。指出,湘西土家族传统体育文化是湘西土家族文化的重要组成部分,是记录湘西土家族历史、民俗的重要载体,肩负着湘西土家族传统文化保存与传承的使命。民族意识的表达、使用价值和史料价值的显现、国家对非物质文化遗产保护的重视、使用群体的传承和研究者的努力是湘西土家族传统体育文化发展的积极因素,但其也面临着自身存在固有缺陷、传承主体缺位、外来文化影响、科学性和独立性缺乏等不足和困境。认为湘西土家族传统体育文化需要提升其社会功能,改革创新内容和演练形式,拓展传承途径,寻求各界支持,才能满足当前的社会需求,在新的时代获得强大的发展动力。  相似文献   

16.
岁时民俗与礼仪民俗是民间戏曲孕育发展的土壤。本文以雁北一带流行或曾经流行的民间戏曲为例,从传承的角度分析了雁北戏曲与民俗的关系,探讨在这块土地上民俗事项的存在状况对戏曲传承产生的重要影响,认为戏曲的保护与传承,不是保护传承人就可以解决的问题,戏曲生存的民俗土壤也应是保护的重要因素。  相似文献   

17.
传承与嬗变:中国武术传承的文化研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国武术历经千年而延绵不断的令人羡慕的生命力,是武术传承文化在延续其跳动的生命脉搏。师徒传承是历史上传统武术延绵不绝的主要生命形式,并至今存留在广大习武群落中,尤其在农村习武人群中;在武术进入学校教育后,产生了师生这种新的传承方式,学校武术教育正成为当代武术传承的文化主阵地;在进入21世纪的和谐、休闲时代,武术修身养性的功能价值得到空前放大。师徒、师生、师友的多元传承方式将会在今后相当长的时间里长期共存,各自承担的任务及其作用有所不同。  相似文献   

18.
在 2 0世纪语言学发展史中 ,语言研究始终以两大思潮向前发展 :一是形式主义 ,另一个是功能主义。前者由当代语言学之父索绪尔开创 ;后者以韩礼德为典范。形式主义者注重语言的形式 ,认为它独立于语言的意义和功能 ;功能主义者认为语言的意义和功能有利于语言形式的形成。从表面上看 ,这两大思潮是对立的 ;但是他们在“语言系统观”和“语言符号的任意性”等方面有着很深的渊源关系。  相似文献   

19.
信阳自然环境优美,历史文化底蕴深厚,拥有丰富的民俗文化、红色文化和生态文化资源。在国家大力弘扬优秀传统文化的背景之下,如何加强信阳市美丽乡村建设的文化传承意义重大。以美丽乡村建设为背景,探讨乡村文化的价值,分析信阳乡村文化要素,提出信阳美丽乡村建设中文化传承的路径。  相似文献   

20.
公羊学说的源头,在于《春秋》之"义";而《公羊传》对《春秋》大义的解释,便构成了公羊学说的核心。《公羊传》通过它所阐释的《春秋》大义和基本命题,形成了鲜明的独特风格。  相似文献   

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