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1.
石晓萍 《河北体育学院学报》2007,21(1):31-32
在分析休闲体育和民间体育概念和特点的基础上,提出了民间休闲体育的概念,并重点对其在当今我国社会中的功能进行了论述,以期为休闲体育研究的进一步开展和全民健身运动的不断深入提供参考。 相似文献
2.
通过对湘西地区民族民间体育形式进行走访和调查,对湘西地区民族民间体育的社会功能和社会价值进行了深入研究,分析了其现状,并针对存在的问题,提出了在湖南少数民族地区实施保护民间体育的具体对策。 相似文献
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4.
关于弘扬民族传统体育推进我国大众体育事业发展的若干问题思考 总被引：4，自引：0，他引：4
孟凡强 《首都体育学院学报》2005,17(5):27-29
摘本文探讨了通过弘扬民族传统体育推进我国大众体育事业发展的必要性、意义和基本策略。提出了立足于学校体育和社会体育;以老年人群体为切入点;政府引导和开展民间体育活动并举的发展策略。 相似文献
5.
中国民间体育的文化思索 总被引：16，自引：0，他引：16
中国民间体育文化是现代体育研究中的重要课题.试图从民俗文化的角度对中国民间体育进行梳理,对中国民间体育的深层文化意蕴、中国民间体育的文化特性、提倡中国民间体育的文化建设意义、中国民间体育和现代竞技体育的关系以及当前民间体育的生存和发展等方面进行探讨,为中国民间体育文化的研究做一些文化思索. 相似文献
6.
“民工潮“是我国工业化进程中一种特殊社会现象。运用人口、家庭、生活方式等社会学研究的常态指标,分析“民工潮“给我国农村体育发展所造成的不利影响:第一,加剧了农村人口的社会流动,使人口结构、比例失调,体育人口日趋减少;第二,使民间体育文化日益失去传承载体,民族传统体育后继乏人;第三,导致农村家庭结构与功能异化,使体育对人的社会化功能减弱;第四,农民工在体育需求和现实之间难以找到平衡点。 相似文献
7.
郑顺新 《军事体育进修学院学报》2011,30(3):36-38
采用文献资料法、比较分析法、综合叙述法等,分析潮汕地区民间民俗体育文化特征基础,对潮汕地区的民间民俗体育文化的现实作用进行研究,分析其功能作用和体育文化底蕴,以加强对潮汕民间民俗体育文化的推广和传播。 相似文献
8.
采用族群关系视角和质的研究范式,对兰溪古寨勾蓝瑶族长鼓舞进行田野调查,分析村落族群关系对传统体育社会功能的影响,归纳传统体育社会功能的衍生规律和发展模式。研究结果表明,随着村落社会结构调整和族群关系变迁,少数民族传统体育由最初的部落识别、血缘纽带、润滑矛盾、自我认同、符号媒介等,衍生出适应社会发展需求的社会安全阀、文化认同、经济增长、社会调适等社会功能。村落少数民族传统体育受生计方式、民族政策、人口流动、宗教信仰等因素的制约和影响,通过构建文化生态村实体,转变地方政府角色定位,完善民间社会组织,建立民俗博物馆等方式,促进族群关系与传统体育的和谐发展。 相似文献
9.
运用文献资料法、逻辑分析法对体育慈善的本质特征及社会心理功能进行了探讨,认为体育慈善的本质特征是以体育的形式体现对人的尊重和爱。通过对体育慈善社会心理功能的分析,强调体育慈善行为的特殊作用和意义,这也正是体育慈善独特社会心理功能和深层文化的根源。 相似文献
10.
休闲体育的社会功能探析 总被引：23，自引：0，他引：23
卢锋 《成都体育学院学报》2004,30(2):1-4
休闲体育因其本身的特点和其社会发展的必然而具有了一些社会性功能.在此着重探讨这些社会功能中的社会化功能、个人发展促进功能、社会象征功能、社会时尚传播功能、社会人群组织功能等几种主要的功能,以便更加深入地认识休闲体育在现代社会中的作用. 相似文献
11.
天水夹板舞是伏羲祭祀乐舞,是羲皇故里民间传统艺术最具代表性的形式之一,是中国传统体育文化的“活化石”。通过对夹板舞的挖掘与整理、夹板舞的功能解读及社会特征的研究,旨在张扬伏羲体育文化,弘扬我国民族传统体育。 相似文献
12.
刘茂昌 《吉林体育学院学报》2017,33(5)
运用文献资料、历史法、田野访谈等方法,从文化的视角对裕固族民间传统体育传承的自然场域和社会场域进行了剖析,并提出民间传统体育传承场域发展思路,希冀对我国少数民族民间传统体育文化的保护和传承提供参考. 相似文献
13.
学校体育的基础功能与社会功能 总被引：2，自引：0，他引：2
樊临虎 《山西师大体育学院学报》1994,(2)
对学校体育功能的研究,是学校体有领域的一项基本理论建设,本文从综合的发展的观点考察学校体育的实际,根据学校体育的内部特性进行分析,探讨了学校体育的基础功能与社会功能,从而获得对学校体育功能比较科学的、客观的认识。 相似文献
14.
从社会学的角度审视石阡县仡佬族舞毛龙这一民族传统体育活动。运用文献分析法、田野调查法和逻辑分析法对石阡县仡佬族舞毛龙的历史渊源、毛龙制作工艺、表演方法、文化象征及社会功能进行了深入分析。研究认为,舞毛龙这项民族体育活动蕴涵着图腾崇拜、民间宗教和民族融合等文化元素,其社会功能主要包括体现民族审美、文化传承、社会控制等。 相似文献
15.
基于共建共治共享理念,采用文献研究、逻辑分析等方法,探讨了体育社会组织治理的结构性矛盾及其疏解策略。体育社会组织治理的结构性矛盾主要体现在：政府缺位与越位并存;市场失灵与失序同在;体育社会组织过度依附与依赖。对策是：政府与市场理性结合,建构市场化的管理模式;政府与民间应协同治理,建构完备的社会支持保障体系;纵向与横向良性互动,建构网络化的合作格局。 相似文献
16.
以社会学的功能论、冲突论、互动论为视角对体育进行了分析。认为,功能论将体育视为一种具有功能导向的社会机制,体育能将社会规范和文化内化到体育参与者之中,使其对价值和规范等社会子系统产生合法性的认同感,从而共享同一种社会系统,实现社会的均衡;冲突论认为体育中的冲突是体育发展的必需,体育发展过程中存在着多种利益的冲突;互动论则是从主观的立场来探讨体育现象,关注的是体育中的个体层面以及其他的亲密关系。三种理论对体育作出了不同的阐释,有助于加深人们对体育的多维认识和理解。 相似文献
17.
对体育生态系统几个子系统结构的初步探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
以体育生态系统的分类为基础,逐一分析了体育生态系统的生态功能结构、社会功能结构、环境结构和整体网络结构,确立了生态体育的基本框架。从系统生态因素、系统平衡和系统调控的角度,探讨了体育生态系统的基本特征,为研究体育“巨系统”提供理论依据。 相似文献
18.
孙葆丽 《北京体育大学学报》1992,(1)
欧洲中世纪是体育发展的“黑暗时代”,其主要原因是基督教所推行的禁欲主义。通过探讨禁欲主义的思想体系及其对欧洲中世纪体育发展的影响,指出:禁欲主义造成体育的全面衰退,使古希腊竞技运动消失,教会学校没有体育,民间体育萌芽得不到发展,人们的精神和肉体受到了严重摧残,从而给社会带来极大的危害。 相似文献
19.
结合顺德市体育发展的实践,分析了社会经济变革对体育发展产生的直接影响,论述了体育功能的拓展对社会经济发展的作用,探讨了在社会主义市场经济条件下体育体制与职能转变的若干问题。 相似文献
20.
滇西边境地区的民俗民间体育活动是其旗帜鲜明的外显形态,它在民族延伸发展升华沉寂的进程中,在意识深层与情感深层上均浓墨重彩的披挂着时代的特性和地域文化的属性;从滇西边境地区民俗民间体育活动的民族性、地域性、继承性、时节性等主要方面人手,对滇西边境地区民间民俗体育的展开形式、行为特征及发展现状进行了整理与分析,并在其所具有的特殊环境的视域下,根据社会群众体育的需求、全民健身的需要,总结其发展形式、发展内容和特点,寻求滇西边境地区民俗民间体育活动的可持续发展思路,进而为滇西边境地区民俗民间体育活动的繁荣之道提供新的方向和思路. 相似文献