共查询到20条相似文献，搜索用时 359 毫秒
1.
2.
3.
体育观突出反映着特定历史时期社会群体对体育的认识与理解,也包括一些先进的知识分子通过深刻认识与躬行实践之后对体育观念的抽象概括。文章着重以毛泽东体育观为切入点,从毛泽东青少年时代、中国革命战争时期和建国后期三个不同历史时期体育观念的认识、发展过程,紧密围绕其体育光辉思想和体育实践活动两大方面研究探讨得出：体育必须是以身体运动为主,不断增强与完善人类体质的健身教育,而不是指以少数人参加,以取胜为内涵和追求功利为目的的运动竞技教育。在当前国民体质日趋下降的今天,我们仍需沿着毛泽东体育观的正确方向,并以此为根本理论和实践指导的依据,为我国顺利实施开展＂全民健身计划＂与＂奥运争光计划＂以及体育体制改革,实现全民健康意识和身体素质的增强,建设从体育强国向体育大国的宏伟战略而努力。 相似文献
4.
毛泽东和贺龙的体育观 总被引：3，自引：0，他引：3
毛泽东与贺龙同志是我国体育史上的两位巨人。在深化体育改革的今天,通过对他们的体育实践和言论进行分析、归纳、总结和比较研究,能加深对两位伟人体育观的理解和认识,丰富毛泽东体育思想体系。对在现阶段新形势下,促进有中国特色社会主义体育理论的建设,正确指导“全民健身计划”和“奥运争光计划”的顺利实施有着重要的意义。 相似文献
5.
文章运用文献分析法、逻辑分析法,拟对毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等四位中国共产党领导核心的体育观进行分析、研究,认为从＂发展体育运动增强人民体质＂到＂体育强国＂的精髓均为＂群众体育＂,开辟了有中国特色的社会主义体育道路,必将为到2020年实现建设全面小康社会体育目标奠定良好基础。 相似文献
6.
从生物体育到文化体育——当代中国人体育认知发展变化研究 总被引：1，自引：1，他引：0
文章在文献资料基础上采用实证的方法对当代中国人的体育认知变化进行史学研究和分析。当代中国人的体育认知经历了从生物体育观到社会体育观再到文化体育观的发展过程,当代中国人的体育认知存在着约20年左右为一个变化周期的轨迹。新世纪以来,文化体育观得到越来越多的学术认同,这将影响中国体育的今后发展方向。 相似文献
7.
试析真义体育观、大体育观的特征与分歧 总被引：2，自引：0，他引：2
陈融 《西安体育学院学报》1999,(4)
真义体育观与大体育观反映了当今对体育本质、功能、目标的不同认识。在揭示真义体育观与大体育观基本特征的基础上,认为双方论域不同和价值取向差异是导致分歧的根本原因之一。 相似文献
8.
吴庆华 《武汉体育学院学报》1993,(2)
杨昌济是一位虔诚的教育救国论者,他的体育思想融贯古今。其精髓和灵魂是以德育教育为轴心,德、智、体全面发展。扬昌济强调体育在教育中的重要作用,重视体育的地位、作用,提出养护论的泛体育观,重现体育在人的全面发展中的作用及价值。他的理想目标是培养身体强健、精神健全的人。杨昌济的体育理论及其实践对毛泽东、蔡和森等新民学会会员及一师学生影响深远。研究杨昌济的体育教育思想,不仅有助于我们认识近代体育思想的嬗变,而且对我们当前学校体育理论的建构,也有启迪作用。 相似文献
9.
韩丹 《哈尔滨体育学院学报》1992,(1)
毛泽东是我国社会主义体育文化的创构者,毛泽东的体育思想仍然是现阶段我国体育路线和政策的主要依据,研究毛泽东体育思想有其重要的现实意义。一,毛泽东正确解决了中国传统体育文化与西方体育文化相结合的问题,指明了中国特色的体育文化的发展方向;二、毛泽东对体育的本质、功能、对象和动力作了明确指认,并提出了科学的运动观;三、毛泽东正确地解决了体育价值观从属于正确生命观的问题,指明了体育的社会功能。 相似文献
10.
体育学科中“科学”与“人文”两大哲学思潮的考察 总被引：4，自引：0，他引：4
吴健 《天津体育学院学报》2006,21(3):190-193
采用文献资料和逻辑分析方法，通过对“科学主义”与“人文主义”两大哲学思潮的探讨和理解，认为长期以来“科学体育观”与“人文体育观”之争，其实质就是上述两大哲学思潮之争在体育领域的反映。这两种体育观的分离状态给体育实践带来了较大的危害，我们必须对它们进行合理整合，当务之急尤其要重视“人文体育观”在体育实践中的引入。 相似文献
11.
毛泽东体育思想深受湖湘文化影响.湖湘文化“躬行践履”的知行观促使毛泽东终身坚持体育锻炼;“探本究原”的哲理思想催生了《体育之研究》;“霸蛮”精神培育出毛泽东的蛮拙体育;“立德、修身”的传统升华了毛泽东对体育功能的认识;“经世济国”精神奠定了毛泽东体育为政治服务的思想.准确把握这种文化渊源,可以更好地领会和解读毛泽东体育思想,指导我国体育事业发展. 相似文献
12.
杨虎生 《体育成人教育学刊》2004,20(3):25-26
论述了毛泽东的体育思想对我国体育发展的影响。早在半殖民地半封建时期，毛泽东便强调了体育在教学中的基础作用；建国后，毛泽东继续为我国群众体育、学校体育、农村体育和部队体育指引着发展方向；改革开放以后，我党第二代领导人继续坚持和发扬了毛泽东的体育思想。 相似文献
13.
青年毛泽东在23岁时发表的文章《体育之研究》,思想宏大深邃,涵盖了哲学、古今中外历史、文化教育、人生观等诸多方面内容,已超越一般意义上的体育文章。写作此文时,青年毛泽东的体育实践水平尚处于初级阶段,通过对体育本质的研究,他对体育的理解发生了质的飞跃,从而产生了一系列独特的,不拘一格的锻炼方式。对比《体育之研究》写作发表前后青年毛泽东的体育活动形式和内容的巨大变化,青年毛泽东认识体育的足迹,也是青年毛泽东走向伟大的路径,清晰可见。 相似文献
14.
中国体育公共产品的发展历程：孙中山三民主义时期,反帝反封建是当时的主要任务,政府无暇顾及体育公共产品的供给,体育事业的发展缓慢;毛泽东新民主主义时期,中国体育体制在计划经济体制模式下实行的是完全国家供给模式,它是部队体育体制的延伸和借鉴前苏联体育管理体制,这一时期体育公共产品的发展为中国进入世界体育强国奠定了基础;邓小平中国特色社会主义理论,从根本上改变了阻碍社会生产力的旧体制,体育公共产品得到了空前的发展。值此《体育事业＂十二五＂规划》制定的新时期,依据＂十一五＂规划整理出中国体育公共产品领域的发展目标,以指引体育事业前进的方向。 相似文献
15.
刘玉 《上海体育学院学报》2011,35(4)
新中国成立以来,我国体育发展观大体经历了3个阶段,即以毛泽东思想为核心的增长导向型体育发展观,以邓小平理论为核心的发展导向型体育发展观,以可持续和科学发展为核心的进步导向型体育发展观,这3个阶段既各具特色又相互联系.通过对60年体育发展观的系统分析,探寻我国体育发展观演进的特点、规律及启示. 相似文献
16.
采用文献资料法,站在新时代的历史方位,探讨体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值,体育思想能够从中得到诠释。体育"文明其精神,野蛮其体魄"是塑造完整人性的一种思想期待,体育具有对生命拯疗的历史意义,并从中彰显出生命存在的现实性,以及人之为人存在的主体性。在人性的两端,"文明"在于"精神"的富足,"野蛮"在于"体魄"的强健,体育"文明其精神,野蛮其体魄",就是在文明社会中,通过体育创设出塑造"完整的人"的历史机遇与实践途径。在百余年的历史时空中,毛泽东与习近平两位伟人均重视体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值与意义,这是一种"中国智慧"的彰显与延续。在新时代,诠释人民至上、生命至上、生活至上的价值理念,需要充分认识"文明其精神,野蛮其体魄"的体育含义,并与"以人民为中心""生命共同体""人民美好生活"进行思想黏连,从而建立体育思想论证的主题与话语。 相似文献
17.
论少数民族体育文化对大学生体育观念形成的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
马慧敏 《武汉体育学院学报》2005,39(6):27-28,32
我国少数民族地区地域辽阔,民族传统体育内容丰富,形式活泼,生动有趣。少数民族体育文化氛围浓郁,具有民族性和传承性、稳定性和封闭性、独特性和地域性的特征。少数民族体育文化对大学生体育观念和体育意识有着潜在的影响。建议大力开展少数民族传统体育,促进民族体育的发展。 相似文献
18.
毛泽东同志既是无产阶级革命家又是无产阶级教育家，他的体育思想影响了我国体育教育几十年。通过查找文献资料，分析毛泽东体育思想的形成过程以及其主要内容，得出结论：这种体育思想在当前国民体质下降的今天仍然具有重要的意义。 相似文献
19.
划界与批判--论体育概念研究中的主体性思维结构问题 总被引：8，自引：2，他引：6
从东西方哲学文化的层次,分析了我国体育界两种相互对峙体育观产生的主体性思维结构.强调指出,体育学者在进一步研究体育概念时,应注意划分"真"、"善"、"美"以及"可说与不可说"的界限,确立一种讲逻辑的理性--知识主体性思维结构,从而把这一问题的研究限制在应用科学语言和科学认知价值领域. 相似文献
20.
运用文献资料、逻辑分析、历史比较等研究方法深入剖析红色体育历史演变,探寻不同时代群众体育对红色体育的传承,进而探讨红色体育的当代价值。研究发现:(1)红色体育思想萌芽于毛泽东的《体育之研究》,实践于苏区,发展壮大于战火纷飞的抗日和解放战争时期,具有重要历史意义;(2)红色体育是当代群众体育的根基,与体质健康时代、全民健身时代、健康中国时代的群众体育一脉相承;(3)红色体育具有塑造全民爱国情怀,建设中国特色体育文化,丰富群众体育内涵的时代价值。基于此,提出红色体育助力群众体育实现路径:(1)立德树人,教育为本,将红色体育精神凝聚为群众体育发展的内生动力;(2)与时俱进,改革创新,将红色体育文化外化为群众体育文化建设的优势资源;(3)因地制宜,脚踏实地,将红色体育元素内化为群众体育发展的常态内容。 相似文献