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相似文献
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1.
奥林匹克运动与中国古代体育伦理思想的一致性   总被引:1,自引:1,他引:0  
奥林匹克运动是从现代奥林匹克主义中诞生的一种社会运动,中国古代伦理思想体系与近代奥林匹克思想体系同作为人类文明的精华,在内层结构上必有一定的相通性和一致性,本文从多方面论证了奥林匹克运动与中国古代伦理思想的一致性。  相似文献   

2.
奥林匹克运动与经济   总被引:18,自引:1,他引:17  
李卞婴  樊奇 《体育学刊》2002,9(3):18-21
奥林匹克运动与经济有着内在的必然的联系,离开物质基础和经济实力,奥林匹克就无法生存和发展。但奥林匹克运动毕竟不是经济活动,奥林匹克在与经济结合时,有自己的宗旨、特征和运动方式,在北京申办2008年奥运会成功后,深刻认识和分析奥林匹克运动与经济的关系,有助于我们趋利避害,推动奥林匹克运动的普及和发展。  相似文献   

3.
奥林匹克运动与军事   总被引:2,自引:0,他引:2  
李卞婴 《体育学刊》2003,10(3):11-14
军事战争是古代奥林匹克产生和发展的重要渊源,以和平为宗旨的现代奥林匹克运动也始终无法摆脱人类军事冲突的现实。研究奥林匹克与军事关系的历史、现状、特征及其发展趋势,有助于奥林匹克运动的传播与发展。  相似文献   

4.
奥林匹克运动的普遍性包括参与者的普遍性、奥林匹克文化的普遍性、活动内容的普遍性以及奥林匹克价值的普遍性四个方面。普遍性是奥林匹克运动可持续发展的基础与动力,奥林匹克运动的可持续发展依赖其普遍性进一步扩大与提高。  相似文献   

5.
奥林匹克主义的中国化诠释   总被引:5,自引:0,他引:5  
分析探讨现代奥林匹克运动之时代意义及其矛盾所在,进而提出具有中国特色的“奥林匹克主义”,完善现代奥林匹克思想。研究发现,当前奥林匹克运动的实质,是以“竞技体育为主,兼容体育及其它文化活动”,因而造成了奥林匹克理想与现实上的冲突。改进之道,在于融入中华文化之精神,遂行中国化的“奥林匹克主义”改以“全民体育为主轴,竞技体育为辅助”,如此,奥林匹克理想才有可能实现。基于此,全体中国人应共同研究,配合2008年北京奥运中“人文奥运”的呼吁,推出具有中国特色的“奥林匹克主义”,使奥林匹克运动成为兼容东、西方文化的全球性运动。  相似文献   

6.
古希腊奥林匹克运动中的教育思想   总被引:3,自引:0,他引:3  
古希腊奥林匹克运动中的教育思想主要体现为竞争思想、人文精神、理性精神、民族意识及和平观念。在倡导奥林匹克精神的同时,认识古代奥林匹克运动中深远的道德影响价值和独到的人本教育功能无疑具有重要意义。  相似文献   

7.
试论“人文奥运”理念与高校奥林匹克运动教育及其价值   总被引:13,自引:0,他引:13  
杜华 《西安体育学院学报》2004,21(5):101-103,110
伴随着我国积极准备举办北京2008年奥运会进程,以弘扬奥林匹克理想为核心和以"人文奥运"为主要理念的奥运热潮正在中国各地掀起。青年大学生是奥林匹克运动的主体,通过奥林匹克运动教育,可以培养大学生顽强的意志品质,使他们成为品德、心智和体质全面发展的人,促进他们的全面发展、使青年人在体育运动中走向完善,这是奥林匹克运动教育所追求的核心价值。为此,高校奥林匹克运动教育应以奥林匹克知识教育、奥林匹克的思想教育和奥林匹克精神教育为主要内容,从而推动奥林匹克运动在我国高校广泛、深入的传播和发展。  相似文献   

8.
一个多世纪以来,"通过体育活动教育青年"的奥林匹克运动宗旨始终受到诸多因素的挑战.青年奥运会是重塑奥林匹克宗旨的具体方略,是奥林匹克活动体系的重要创新.促进奥林匹克教育理念的回归,推动奥运会的可持续性发展,保持与奥林匹克运动整体的和谐,是青年奥运会承载的伟大使命.  相似文献   

9.
根据美国科学情报所(ISI)提供科学引文索引(SCI)和社会科学引文索引(SSCI)数据,获得1995-2009年间发表的1 196篇奥林匹克运动研究论文,运用科学计量学中的共现分析方法、聚类分析方法、社会网络分析方法及信息可视化软件Cite Space,绘制出的国际奥林匹克运动研究高频关键词知识图谱,通过对知识图谱的分析和归纳,总结出当前国际奥林匹克运动研究呈现4个主要特征:(1)研究前沿主要集中在9个领域,即运动成绩与运动训练、兴奋剂滥用和控制、运动心理学研究、奥运会的评价、奥运会体操项目的空中动作训练、奥运会的城市环境问题、奥运会的安全问题等;(2)奥运会作为奥林匹克运动的最高表现形式和奥林匹克在各项活动中最重要、最引人注意的活动,是国际奥林匹克运动研究的重点;(3)奥林匹克运动研究者非常重视科技在解决运动实践问题中的作用;(4)奥林匹克已经发展成为一个规模宏大的社会运动,奥林匹克运动研究成为了一个全社会性课题和跨学科性的领域。  相似文献   

10.
论奥林匹克运动的人文精神   总被引:8,自引:2,他引:6  
“奥林匹克回到故乡”是第28届雅典奥运会完美谢幕以后人们回味最多、最让人回肠荡气的文化体验。希腊人用自己的民族语言和奥林匹克文化向世人充分展示了体育运动与人文精神是紧密相连、辩证统一的哲学理念和人文精神自古以来是奥林匹克运动之本的丰富内涵。文章以文献综述的方法对体育与人文精神的关系、古代奥林匹克运动的人文理想及现代奥林匹克运动的人文理念进行阐述,进而促进人们对北京奥运会的“人文奥运”的深刻理解。  相似文献   

11.
文章在对"天下理念"和"全球化观念"进行对比的背景下,讨论了奥林匹克运动的健康发展的问题。主要结论如下:第一,不应过分美化古希腊的奥林匹克竞技;第二,"天下理念"比之"全球化观念"具有更大的理论上的合理性,因此更加适合于奥林匹克运动的健康发展;第三,中国经典文化思想中的"天下理念"需要在当代以西方"自民族中心主义"为主流价值的奥林匹克运动中发挥其应有的作用。  相似文献   

12.
加强武装力量与奥林匹克运动的紧密联系,对于奥林匹克运动的进步和发展具有深远的影响。研究认为古代士兵战斗技能和武装力量的典礼程式是奥运会不可或缺的内容,它们同时成了被奥运会保留下来的历史文化遗存;现代的武装力量最高体育领导机构———国际军体理事会(CISM)为现代奥林匹克运动作出了杰出的贡献;中国军队对中国和世界奥林匹克运动的发展同样也作出了杰出的贡献,但目前由于种种原因面临许多问题,应该予以重视、深入研究和及时解决。  相似文献   

13.
奥林匹克标志主要包括奥林匹克名称、五环标志和会旗、火炬、格言、奥林匹克会歌、奥运会吉祥物、奥运会口号、奥运会电视转播等形式,对它的保护和传播是奥林匹克运动的重要组成部分。各国及国际组织对于奥林匹克标志的保护及商业化可以分为3个阶段:第一阶段是奥林匹克运动及其标志的产生期,其商业价值并未得到开发,尚处于萌芽时期;第二阶段的突出特点是奥林匹克标志的保护从奥林匹克运动发展的层面得到重视,并且由于电视转播介入奥林匹克运动发展并提供新的机遇;第三阶段是奥运会的全面商业化,奥林匹克标志的商业价值得到深层次开发并在信息网络时代获得新的发展。  相似文献   

14.
运用自组织理论分析古代奥运会和现代奥林匹克运动,力图在总体上把握奥林匹克运动的发展历程。首先从古代奥运会系统的特征和走向衰亡的内在原因来把握古代奥运会发展历程,然后运用自组织理论将奥林匹克运动的发展历程分为三个阶段:古代奥运会被组织有序和无序阶段;现代奥林匹克运动系统自组织形成和有序化阶段;未来奥林匹克运动非平衡混沌状态。最后对奥林匹克运动混沌态的特点与表现进行了宏观的描述。  相似文献   

15.
奥林匹克运动与武术奥运策略探索   总被引:17,自引:0,他引:17  
运用文献资料和演绎分析法,探讨了武术运动与奥林匹克运动的关联性以及奥运会对民族体育发展的促进作用,认同了武术走上奥运是武术自身发展和对世界人民做出贡献的基本观点。作者认为武术具有融入奥林匹克运动的文化体系和实践内涵,阐述了武术文化与奥林匹克宪章的一致性、武术思想与奥林匹克主义的相似性和武术竞技文化与奥运精神的兼容性,提出武术走上奥运有利于加速国际化进程,有助于武术运动体系的进一步完善。从而得出结论,武术必须走上奥运。但武术走上奥运仍然有许多工作要做,我们需要讲究策略,首先是要加大武术的国际推广力度,进一步扩大武术的影响,使更多的人了解武术的价值,成为武术的热爱者,提高武术运动水平。其次是要分清武术进入奥运的轻重缓急。从现实来看,散手项目先行突破,套路运动随后紧跟比较合乎实际。最后是要加强对武术技术规范、竞技规则的研究,在保持优秀民族文化传统的基础上,注重和奥运游戏规则的融合,争取武术早日全面进入奥运。  相似文献   

16.
现代科技与奥林匹克运动的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
奥林匹克运动的发展与科技是相伴始终的。奥林匹克运动物质基础来源于科技革命和科技变革 ,现代科技促进了奥林匹克运动的发展 ,同时奥林匹克运动又为现代科技提供了展示的窗口和舞台。但科技的发展也给奥林匹克运动带来了一定的负面影响 ,这种负面影响正在引起人们的关注。  相似文献   

17.
关于建立奥林匹克学的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
建立奥林匹克学是奥林匹克运动发展的必然趋势,也是我国继续坚持奥林匹克教育的需要.分析了奥林匹克学学科建立的基本要素和理论基础,认为建立奥林匹克学的条件已基本成熟.时于如何建立奥林匹克学提出了建议.  相似文献   

18.
作为人类文明的伟大创举和至高成就,奥林匹克运动的发展始终是全球普遍关注的命题,而现代奥林匹克运动在新的社会背景下进入了一个新的发展时期,奥林匹克当前的形势与未来的走向,需要我们予以新的解答。借助后奥林匹克主义的研究范式,聚焦奥林匹克与未来全球城市的演进、奥林匹克与新媒介的崛起、奥运设项机制与体育运动的焕新、奥林匹克与运动员的再关怀四个重要的发展议题并展开深入探讨,从中映射和解构社会变迁中奥林匹克的变革,为奥林匹克未来的发展提供有益思路。  相似文献   

19.
奥运遗产的演进历程,是奥林匹克运动发展轨迹的生动展现。冬奥遗产的演变进程大致经历了初创期、逐步扩展期、快速积累期和可持续发展期。采用文献研究法、历史分析法,对冬奥遗产逐步扩展期(1946-1960年)冬奥会的举办情况、遗产积累、发展的亮点和难点进行了探讨。冬奥遗产逐步扩展期是冬奥遗产演变进程的第二阶段,该阶段奥林匹克运动思想体系、组织制度体系、活动体系的遗产得到扩展,举办城市及其所在国家体育领域和其他领域的遗产也获得一定的积累。冬奥遗产逐步扩展期遗产发展的亮点,体现在奥林匹克主义承载着人们对和平的美好向往,以及冬奥遗产发展的领域更加全面。同时,该阶段遗产发展也遇到内部和外部因素的挑战。在冬奥遗产逐步扩展期,以国际奥委会为首的奥林匹克大家庭对遗产的认识和实践取得了一定进步,对后续冬奥遗产的快速发展起到了推进作用,但客观上依然受时代发展的局限,停留在较为初步的水平。  相似文献   

20.
进入21世纪以来,随着奥运会利益相关者的不断介入,奥林匹克管理体系发生了天翻地覆的变化。现代奥林匹克运动已经完成了从奥林匹克管理到奥林匹克治理的转型,尤其是在《奥林匹克2020议程》颁布实施之后,逐渐形成了以奥林匹克核心利益相关者为主体的治理架构,奥林匹克运动的5个核心利益相关者包括国际奥委会、奥运会组委会、国家奥委会、国际单项体育联合会、国家体育联盟。奥林匹克治理体系不再是每位利益相关者管理自己事务的问题,而是对各方构成的网络化的全球性治理系统,同时要考虑到它们之间的相互关系。奥林匹克运动和治理体系之间的联系是以人为中心,诸如奥运会选手、运动员、球迷等群体,而奥林匹克治理体系围绕的是各级各类体育社会组织。在顾拜旦看来,奥林匹克主义不可能是个系统,而是一种精神境界。不论我们喜欢与否,奥林匹克的治理前景必须依赖复杂且系统化的网络治理实践。奥林匹克运动的主要目标必须建立在尊重人权之上,只有实现奥林匹克治理的可持续性发展才能实现这一目标。  相似文献   

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